神奇聖人王陽明

王陽明是明朝最傑出的政治家、軍事家和哲學家，也是中國歷史上極為罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人。

王陽明的一生都是傳奇，他曾是叛逆少年行事乖張，後來怎樣潛心向學，終成大器？走上仕途，官場險惡，王陽明如何化險為夷，舉重若輕？身為一介書生，王陽明為什麼能料敵制勝，用兵如神，只用十四天平定寧王叛亂？目睹政治黑暗，民生疾苦，王陽明如何集儒釋道三家之大成，創立陽明心學？在五百年後的今天，神州大地為何掀起王陽明熱，將陽明心學視為最後的一劑心靈解藥？

霧滿攔江運用最新史料，以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生，從中理清陽明心學的脈絡，解讀成大事業者必備的終極智慧。

霧滿攔江，幽默寫史領軍人物，善於將歷史名人作全新解讀，看似惡搞，卻是現實社會的合理寫照，文風辛辣犀利，觀點新銳生猛，為千萬讀者所稱道。平生推崇王陽明，深知陽明心學是解決一切問題的利器。繼暢銷作品《推背圖中的歷史》《民國就是這麼生猛》之後，潛心創作出重磅新作《神奇聖人王陽明》。

序：步入智慧的殿堂

第一章 聖人家世不尋常

海盜船長方國珍 2

陞官的快速通道 3

做人不帶這麼無恥的 5

有問題，找領導 7

玩你的人已經來了 9

劉伯溫只是個馬仔 10

海盜，又見海盜 13

孫子就會欺負人 15

這個師妹很給力 17

強迫你當官 18

大家一起玩裸考 20

六代培養出來的小神童 22

不亦挨刀乎 23

謝絕一夜情 25

天機不可道破 27

第二章 我的青春誰做主

少年仔遭遇大陰謀 30

為什麼要忽悠孫子 31

何為第一等事 34

不靠譜的少年 35

紙上談兵有後人 37

弄錯了偶像模板 39

失蹤的新郎 40

牛人婁諒 43

聖人必可學而至 44

陽明格竹 46

宇宙就是吾心 47

你是影響世界的決定性力量 49

性情中人老婆多 51

領導也會玩賭博 53

科舉考試有貓膩 54

人生充滿了意外 56

錦衣衛的傳說 57

兩個倒霉蛋 59

做人要不要底線 61

第三章 牛刀小試走仕途

用心做好每一件工作 64

運籌學大師 66

吾不能同草木而腐朽 67

幽明相隔的異界 69

茅山道士白玉蟾 71

朱熹也愛玩馬甲 72

有人在瞎掰 74

虛無世界來的人 76

蔡蓬頭是個什麼玩意兒 78

神馬都是浮雲 79

與成功只有一步之遙 81

假如你還活著 83

怪病怪藥方 85

神秘的五雷法 87

美女爐鼎的傳說 89

仙子愛上凡人 90

天雷法的秘訣 92

從靈異事件到政治陰謀 93

唐伯虎遭遇家庭暴力 96

謊言下的聖賢之路 98

喝斷禪機心 100

蘇格拉底的聖算 101

第四章 立場決定生死

京城最大的黑幫頭子 106

恐怖的權力格局 108

解決歷史遺留問題 110

史上最強硬的內閣 112

恐怖大殺器 114

物極必反 116

一代名士成奸黨 117

王守仁在劫難逃 119

京城正邪大決戰 121

殺人之夜 123

積極向上的絕命詩 125

神秘的絲巾 127

千里大逃亡 130

瞎掰的專業境界 131

食人無數的怪物 134

一念成佛一念成魔 135

老虎害怕什麼 137

人與獸的親密合作 138

虛像背後的真實 140

第五章 石破天驚聖人出

食人族的故鄉 142

審計大風暴 146

良知的彼岸 148

鐵面無私大權奸 149

著名交際花王九兒 151

智商退化五百年 153

有錢才能造反 154

意外的結局 156

柙中猛虎欲出籠 157

你們不過是墊腳料 159

你知道的太多了 161

劉瑾時代的落幕 162

不信玩不死你 164

占卜與釋夢 166

龍場悟道 167

好一個平坦寬闊的大腦門 170

智慧表述的是終極真理 172

走出恐怖的洞穴 173

與智慧大師相遇 176

大師們如是說 178

激活你沉睡的智慧 179

至高境界是平淡 181

第六章 建功立業談笑間

規律是盲者的陷阱 184

人性無法改變 186

只能去立功 188

帝國沒有賠償法 189

把暴民關在籠子里 191

用兵如神 193

暗夜糊塗仗 195

專為你打造一隻籠子 196

殉情而死的烈女子 198

象湖攻堅戰 200

聖賢今日開殺戒 202

你們自己殺了自己 204

玩的就是心跳 206

神秘的匿名舉報信 207

陽明先生的場景推演 209

賣山文契 211

大破謝志珊 212

讓人難忘的臉 214

終極智慧的問答 215

條條大道通智慧 217

第七章 破山中賊易 破心中賊難

世界不是你開的 220

做官要講規矩 222

缺心眼的人最愛鬥心眼 224

騙死人不償命 225

太能幹了沒獎賞 227

假和平，真戰爭 229

引蛇出洞 230

陽明先生的思維定勢 232

最後的誘惑 233

說實話太傷人 235

做人要有誠意 236

發火是用別人的錯誤懲罰自己 238

最重要的位置 240

史上最拉風的講學 241

兵不厭詐 243

精妙的殺人遊戲 244

最後的剿殺 246

老套路百試百靈 247

史上最扯的嘉獎 249

徐愛的悲劇 250

第八章 知行合一 無往不勝

是真名士不風流 254

金口玉牙說啥是啥 255

神經不正常的家族 257

天界也有階級鬥爭 258

南昌奶媽戰爭 260

寧王的妖異之夢 261

基因對你說話 263

父子勢同水火 265

最牛拆遷條例 267

把全國的工作抓起來 269

尼姑庵中的和尚 270

一粒鳥屎毀掉了前程 272

桃花庵里隆中對 273

難得有個正常人 276

你們肯定有一腿 277

該發瘋時就發瘋 279

秋香點唐伯虎 281

裝瘋的代價 282

陰錯陽差大起兵 284

皇帝報錯了孩子 286

第九章 千載聖學成絕唱

人心是天淵 290

妻子如衣服 291

俘虜巡撫王陽明 293

我等要知法犯法 295

老而不死是為賊 297

安慶攻防戰 299

陽明先生舉義兵 301

升級版圍魏救趙 302

大戰鄱陽湖 304

假作真時真亦假 305

朱宸濠的末日 307

一十四日盡除賊 309

歷史書不一定靠得住 311

最強勢的對手 313

炒作高手王艮 315

榮辱原不在人，人自迷耳 317

宵小弄權，坦然處之 318

不知我者謂我何求 320

為良知而戰 322

失落的智慧 323

附錄：王陽明年表 326

在近代歷史上，中國不是太給力，被近鄰日本打得有點兒慘。

單以國土面積、物產儲備以及人力資源而論，中國都沒理由挨打。但歷史

擺在這裡，中國不僅挨了打，而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗，馬關

條約的恥辱，八年抗戰的艱辛，南京大屠殺的殘酷，至今仍是我們民族的傷痛。

龐大的中國，何以淪為泥足巨人，被近鄰日本肆意蹂躪呢？

為了弄清楚這個問題，年輕時代的蔣介石東遊取經，去日本尋找強國之策。

到了1932 年6 月6 日，蔣氏發布《中國的立國精神》，稱：“要知道日本所以

致強的原因，不是得力於歐美的科學，而是得力於中國的哲學。他們日本自立

國以來，舉國上下，普遍學我們中國的是什麼？就是中國的儒道，而儒道中最

得力的，就是中國王陽明知行合一‘致良知’的哲學。他們竊取‘致良知’哲

學的唾餘，便改造了衰弱萎靡的日本，統一了支離破碎的封建國家，竟成功了

一個今日稱霸的民族……”

情況確實是這樣，日本從歐洲進口了大量的知識和設備，但是歐洲人並不

認為是他們影響了日本，日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋卷的，就是

王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎，專門刻了個

印章，上書：一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑了他對陽明心學的領悟，在

海戰中全殲俄國太平洋艦隊，將日本推上了世界強國的高峰。

那麼，為何中國擁有王陽明，卻慘遭日本蹂躪；而日本作為學生，反而能

稱雄世界呢？

著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說：大凡陽明學含有二元素，一

曰事業的，二曰枯禪的。得枯禪之元素者可以亡國，得事業之元素者可以興國。

中日兩國各得其一。

但實際上，陽明心學雖然博大精深，但也是一以貫之，單純地把陽明先生的思想一刀切兩片，說中日兩家各得一片，這種說法明顯有問題。

陽明心學也確有枯禪的成分，有事業的成分，但枯禪是第一階段，事業則

是第二層次。

說明白了就是，後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問，如老僧坐禪般

苦苦思索，這是第一階段。而後是將自己的心得領悟，落實到實踐中來，這就

是日本人所謂的事業元素。倘若第一階段的工作沒有完成，連陽明先生的思想

智慧到底是怎麼回事都不清楚，又談何知行合一？

這就是近代中國的悲劇了，日本人真正掌握了陽明先生的思想與智慧，而

我們卻是連皮毛都丟了。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握，第一階

段都沒有完成，如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比？

然而，我們何以會將陽明先生的智慧與思想丟掉？

這個問題的另一個表述是：陽明先生又是如何石破天驚，領悟到了那知行

合一的深遂思想，並在實踐中加以體現應用的？

還有，陽明先生究系何許人物？為什麼他能夠於智慧領域開基創業，成為

垂萬世而不朽的思想宗師？他創立的陽明心學的思想與智慧究竟是什麼？為什

么能夠讓獲得這一思想與智慧的小小島國登上世界強國之巔？為什麼又會讓失

落了這一智慧的近代中國，淪入被動挨打任人欺凌的境地？

現實中許多人，都能夠對陽明先生的思想與智慧居高臨下的評點一番。然而，

正如日本人所譏笑的那樣，這些所謂的評點，不過是無知者的妄言，是皮毛之論，

遠未突破枯禪之階段，根本無法應用到實踐中來。如果能夠的話，那麼近代歷

史上吒叱風雲的國家不應該是日本，而應該是我們才對。

所以我們關注陽明先生，並追尋他在歷史上留下來的足印，潛心尋求他掌

握智慧與思想的法門。但正如前所述，陽明先生的思想與智慧，與我們民族的

思維模式構成了背離，也與人類認知的工具形成了背離，解決這兩個問題遠非

一本書能夠做到的。但是，以此作為我們的起點，可以讓我們步入那神聖的思

想與智慧殿堂。

是為序。

霧滿攔江

2012 年4 月20 日