珠街彝族鄉

珠街彝族鄉位於昌寧縣東北方，地處三州五縣結合部，鄉政府駐地距昌寧縣城112公里，全鄉國土面積280平方公里，轄10個村委會，農業戶數3714戶，人口14967人，佔總人口的97%。2006年農村經濟總收入4655.42萬元，同比增9%；農民人均純收入1505.8元，同比增8.6%；本級財政收入380萬元，同比增12%；固定資產投資599萬元，同比增14%。鄉政府駐地海拔1300米，集鎮面積0.25平方公里，黑惠江縱流鄉長達22.5公里，境內氣候和海拔高低差異大，最高海拔2816.6米，最低海拔1100米，年平均氣溫17.8℃，年平均降雨量625毫米。擁有林地212448畝，森林覆蓋率53.7%，耕地面積27757畝。全鄉有中學1所，有完小10所，社小及其它校點17所，在校小學生1374人，教師76人。有中心衛生院1個，村級衛生室10個。廣播電視覆蓋率為98%，有線電視覆率為3.5%。公路里程158公里，小Ⅱ型水庫3座，主要灌溉溝渠48條，小水窖6271口，其中煙用水窖4213口。

珠街鄉已實現通水、電、路、電視、電話五通，有路燈。全鄉有796戶通自來水，有1313戶飲用井水，有1605戶還存在飲水困難或水質未達標（占農戶總數的43.21%）。有2918戶通電，有444戶通有線電視，擁有電視機農戶2114戶（分別占農戶總數的78.57%、11.95%和56.92%）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數2400戶，其中擁有行動電話農戶數1405戶（分別佔總數的 64.62%和37.83%）。

全鄉到村委會道路為土路；鄉內主幹道為土路路面；主幹道為未硬化的路面；有車站2個，有集貿市場2個。全鄉共擁有汽車11輛，拖拉機46輛，摩托車885輛。全鄉耕地有效灌溉面積為16120畝，有效灌溉率為57.88%，其中有高穩產農田地面積6161畝，人均高穩產農田地面積0.41畝。到2006年底，全鄉建有沼氣池農戶124戶；裝有太陽能農戶92戶；建有小水窖12417口；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農戶61戶。

全鄉農戶住房以土木結構住房為主，其中有12戶居住磚混結構住房；有27戶居住磚木結構住房；有3520戶居住於土木結構住房，還有155戶居住於其他結構的住房。

珠街鄉2006年農村經濟總收入4717.26萬元，其中：種植業收入2655.43萬元，佔總收入的56.29%；畜牧業收入959.94萬元，佔總收入的20.35%（其中，年內出欄肉豬14203頭，肉牛1207頭，肉羊14407頭）；漁業收入7.66萬元，佔總收入的0.16%；林業收入836.82萬元，佔總收入的17.74%；第二、三產業收入172.73萬元，佔總收入的3.66%；工資性收入22.94萬元，佔總收入的0.49%。農民人均純收入1505.80元，農民收入以種植業為主。全鄉外出務工收入16.98萬元，其中，常年外出務工人數161人（占勞動力的1.08%），在省內務工159人，到省外務工2人。

珠街鄉的主要產業為種植業，產品主要銷往縣內。2006年種植業全鄉銷售總收入1922.1萬元，占農村經濟總收入40.75%。珠街鄉目前正在發展核桃、烤煙、紅花等特色產業，計劃大力發展核桃、烤煙產業。近年來，珠街鄉全力打造萬畝優質“紅大”煙基地和10萬畝泡核桃乾果基地，兩個基地建設已成效明顯。

全鄉耕地面積27853畝，宜種煙面積達23000畝以上，土地資源豐富。2004年開始，珠街與昆明捲煙廠合作種植烤煙“紅花大金元”品種，全力打造“紅大”品牌，堅決杜絕雜劣品種，100%種植紅花大金元，優化了品種結構，實現了“一鄉一品。

珠街鄉圍繞“生態建設產業化，產業發展生態化”的目標，加快泡核桃發展步伐，力爭在十一五末建成10萬畝泡核桃乾果基地，努力實現生態與經濟雙贏。目前，全鄉140個村民小組，4000多戶農戶，種植泡核桃面積達83400多畝，其中掛果20000多畝，進入盛產期9000多畝，年產乾果650多噸，創收1600多萬元。栽培上千株的大戶有20多戶，收入上萬元的220多戶。

珠街彝族鄉現有農戶3714戶，共有鄉村人口15448人，其中男性7828人，女性7620人。其中農業人口14967人，勞動力7935人。珠街彝族鄉以彝族為主(是漢族、彝族、苗族混居地)，其中漢族1059人，彝族13073人，苗族1224人，僳僳族92人。到2006年底，全鄉參加農村合作醫療13988人(人員名單附后)，參合率95.7%(與2005年底農業人口之比)；享受低保796人(人員名單附后)。村民的醫療主要依靠鄉村衛生院(所)，衛生醫面積為1222平方米，有醫生11個；建有衛生所10個，村衛生所面積610平方米，村衛生所醫生18人。該鄉建有公廁6個，建有垃圾集中堆放場地9個，沒有村內生活排水溝渠設施，人畜混居的農戶3471戶，占農戶總數的93.46%。

2021年，昌寧縣第七次全國人口普查主要數據公報，珠街彝族鄉人口為10999人。

珠街彝族鄉建有小學27所，校舍建築面積16214平方米，擁有小學教師77人，在校學生1382人。建有民族中學1所，在校學生582人，教師39名。目前整個鄉農村九年義務教育在校學生1964人，其中小學生1382人，中學生582人，入學率均為100%。全鄉建有文化站1個，建有文化活動室6個、圖書室12個、成立業餘文娛宣傳隊11個，村民的業餘文化生活單較為豐富。

彝族人的主要節日 與農事節令、宗教信仰有關，主要有春節、米線節、清明節、朝山會、端陽節、火把節、月半節、中秋節等。春節 彝族叫"過年"。過年前籌辦年貨，把事情擠著做掉，準備過一個舒心的年。臘月二十四"掃房子"，要用紫檀香樹長枝和錐栗樹長枝清掃屋頂屋壁上的蜘蛛網和灰塵。再用松葉醮香水灑一遍。三十（或二十九日）下午書寫和張貼春聯、門神、吉利條、亡人牌位、天地牌位；接著宰雞、煮肉做年夜飯，宰雞要到山神廟去舉行，在山神前擺上3茶3酒，點燃3柱香，舉著雞叩拜山神，把雞血滴在山神前。再跪拜磕頭，祈求山神保佑，一年平安。菜飯要多做些，意為年年有餘。菜飯做熟了要先祭獻天地亡人，把菜飯酒擺在天地和亡人牌位前的貢桌上，再燒起香、燭，磕頭祈求天地、亡人保佑賜福。還要祭拜灶君爺祈求平安。然後撒祭，人們才能進餐。晚飯後是洗腳，要正好洗到膝蓋為止，說這樣才能正趕上好事好運；再接下來就是串門子、熬壽歲，一般要熬到半夜12點，說這樣能長壽；家家戶戶放除夕新炮，年輕人還去"偷"大蒜，一定要到別人家地里"偷"，平年拔12棵，閏年拔13棵，拔得根系完整意為平安，帶著土團，意為有財有喜；如果拔斷根系，意為有難，要有所提防。要切好初一早上用的糖、菜、作料等，初一早不能動刀，動鋤，動繩索，意為動了不吉利。初一早上的早點是"大湯圓"，用精製的糥米麵粉包上糖、香料或煮或炸，在其中幾個裡包上硬幣，誰吃到為財運好。做熟后先祭獻天地、亡人、門神、灶神、喂狗，人們才能吃。初一、十五一般信奉早素晚葷。天剛亮，男童們有請或自願都去別家賀年（彝族叫"踩門"）。男童到別人家大門口，放一串鞭炮，喊"新年開門大吉！"主人開門迎接他們吃早點，給些錢和鞭炮。意為送財童子。女人女孩不得串門。初一到十五的娛樂活動很多，主要有打歌、打鞦韆、打得螺等。初二早飯後主要活動是走親戚，嫁出去的女兒回娘家，新嫁的女兒要到娘舅家拜年（彝族叫"回門"），乾兒、乾女要給乾爹、乾娘拜年，已許親未成親的男方要到女方家拜年等。十五也很隆重，早點、早晚餐及祭祀和初一一樣。彝族很重視立春，有"年小春大"的說法，飲食、祭祀、禁忌都勝過初一、十五。

朝山會 農曆三月十六日為彝族朝山會，珠街彝族的朝山會地址在昌寧縣與巍山縣交界地老黑棚。傳說唐、南昭時，巍山北部的蒙蒿首領蒙臉，與南部首領張樂進不和，張樂進聯合巍山的細奴邏共同抵抗蒙臉，細奴邏英勇善戰，功勛卓著，每當他們凱旋，當地人就彙集在老黑棚打歌，慶祝勝利。後來打歌會逐步固定時間，擴大了規模，增加了物資交流等內容。每年朝山會開始，要有當地有名望的人主持帶領大家祭祀天地、祖先，然後打歌、對山歌，人員來自四面八方，非常熱鬧，也逐漸成了青年男女相識的盛會。火把節 農曆六月二十五日，是彝族隆重的節日。火把節的傳說很多，流傳較廣的是說有一個障毒惡魔，它有一把寶劍，所到之處殺人吃人，寶劍一揮，人們不死即病。有一個聰明的彝族首領，決心為民除害，讓千百隻羊先餓兩天，在羊角上綁上火把，農曆六月二十五日傍晚，人們帶著青草在前面跑，去圍攻障毒惡魔，惡魔念動咒語，卻已經不起作用，結果被燒死。後來人們以打歌、打鞦韆、打陀螺、灑火把來紀念這一勝利。逐漸形成火把節。夜裡點火把，灑火把有淵遠的歷史，本為點燃火把驅逐猛獸害蟲，在火把不易燃燒時，加上一些松脂，使之燒旺，現在延伸為驅邪祈福。

嘗新節 農曆八月十五日為嘗新節，主要指可以吃到新的穀物。從尚未收穫的谷田裡選割成熟的谷穗，曬乾，舂成米，做新米飯吃，舂成米團饋送親友，共享豐收歡樂。嘗新飯要先喂狗，傳說很久以前，連年旱澇，人們連種子都沒有了，是狗抬頭向天長吠，五穀神可憐，把谷種撒在狗尾上，人們才又有了新的谷種。

彝族還有"殺年豬"、"蓋新房"等較特殊的風俗。

殺年豬 多在農曆冬臘月，一是有糧喂大喂肥，二是冬季便於冷藏，三是便於過年時食用。"殺年豬"要擇日，在亥日不殺豬，殺豬時請人幫忙，請客吃飯，要祭祀山神、祖先，做香腸、豆腐腸、吹肝、火腿、火膀等美食。

蓋新房 一是先請風水先生看方位，初步擇定各項工程日期，二是殺雞祭山神動土挖房基；三是殺雞祭山神上山伐木；四是請木匠殺雞祭木神做房架；五是請客豎房架，豎房架講究的是吉日吉時，燒香磕頭豎柱，請母舅家來上中梁；六是送木神，謝木工師傅；七是上瓦合脊；八是合門進新房等，禮儀很多，意思都是向神求福求平安。

彝族信仰多種神和原始宗教，卻沒有專一的宗教信仰。彝族有自然崇拜，圖騰崇拜和祖先崇拜。自然崇拜是直接崇拜自然事物，據古彝文字記載和傳說，彝族祖先曾和日、月、水、火、雨、雷等鬥爭過，但都感到不可戰勝，而且也感恩於自然的賜予。所以轉變為對這些自然事物的崇拜。每逢喜、喪事或農事節令都要祭天、祭地、祭神，祈求保佑賜福。

彝族的祖先認為與自然與神有關係，彝族人崇拜自然事物日、月、水、火、草、木以動物牛、馬、雞、狗的同時，在不能戰勝、抗拒自然時，也崇拜神靈神力。特別是崇拜狗。傳說狗討來谷種，給人免於飢餓。因此，彝族人在日常生產中十分敬愛家犬，不許打罵、虐待狗，嘗新飯要先喂狗，禁止屬狗人吃狗肉。

"彝"這個會意字形象地突出了彝族的服飾和生活特色，即頭戴包頭布或搭頭布，身上有米有衣，下身有寬大的褲子和圍裙。說明是一個重視吃穿，兩腳站立，昂首挺胸，具有特色的民族。過去成年男性頭繞黑色包頭布，身穿黑色或青色結扣的對襟衣，下穿寬大黑色或青色的寬大的封襠褲，腰纏青色的腰帶。青少年不繞黑色包頭布，上面蓋上黑色或白色的搭頭布，身穿青色右衽長尾衣，外套黑絲綢右祍袿，下穿黑布或青布長褲，外系黑布圍腰，腳穿繡花尖頭布鞋。一般戴耳環，玉片和手鐲，未嫁女子只戴銹花銀點子鑲的勒箍帽，上加搭頭布，不纏繞包頭布。