東方琉璃世界

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕（Bhaişajya guru），簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。他與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為"橫三世"亦稱三寶佛，於東方凈琉璃光凈土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持葯珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

七佛為伴，七佛藥師即善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本台密四大法之一。

如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為葯壺。真言有大咒與小咒之分，小咒為“唵，呼嚧呼嚧，戰馱利，摩橙祇，莎訶”。又此如來與阿閦、大日或釋迦同體。各有誓願救度病苦眾生。

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持葯器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千葯叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。

十二葯叉神將為眷屬，依次為有宮毗羅大將、跋折羅大將、迷企羅大將、頞你羅大將、末你羅大將、娑你羅大將、因陀羅大將、婆夷羅大將、薄呼羅大將、真達羅大將、朱社羅大將、毗羯羅大將，此十二大將各有七千葯叉以為眷屬。眷屬葯叉十二神將，表藥師佛的神威力，時刻都守護行者。藥師佛有五十一種身相示現，通常指的是八大藥師佛。

又一般流傳之像為螺發形，左手持葯壺，右手結施無畏印（或與願印），藥師琉璃光如來二脅侍菩薩，一為日光菩薩，二為月光菩薩；此二脅侍在藥師佛之凈土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩，表示不分晝夜教化眾生之意；

亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、藥王、葯上、彌勒等八菩薩為其侍者。

藥師佛的凈土為“東方凈琉璃世界”，故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持葯訶子，左手脫葯缽，缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界；

二、身如琉璃內外清澈；

三、令諸有情悉皆圓滿；

四、令一切眾生行者安住大乘法宗；

五、令諸有情修行梵行如法清凈；

六、諸根不具者皆得端嚴；

七、令諸有情身心安樂乃至菩提；

八、由女身轉男身；

九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；

十、令諸有情解脫一切憂苦；

十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂；

十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源---根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。

此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色彩幡，其人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

依唐代義凈譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。主尊藥師佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手結勝施印，持帶葉的"如拉"（藏青果） ，左手托缽，貯滿能治眾生由因果所生的諸病之甘露妙藥。相好圓滿，以金剛雙跏趺坐在蓮花月輪之上。

因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪、嗔、痴等，相互混合而產生繁雜的四萬八千種不同煩惱，煎迫那些為開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致生理方面有四百零四種的傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力的顯現是消除這些煩惱，使免於受其苦，故持念本尊咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清凈琉璃世界---藥師佛凈土。

禮敬供養藥師佛，念佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源，為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。

藥師如來大醫王，令人長壽保安康。

要想離苦得安樂，聽我真言論真常。

因為貪心生煩惱，嗔心生病多災殃。

愚痴落在畜生道，三毒常遇地藏王。

去貪喜舍增福慧，離嗔放生保安康。

除痴精進開智慧，善巧方便是妙方。

修行不能了生死，皆怪三毒作主張。

唯有勤修戒定慧，息滅三毒往西方。

無寒無暑真福貴，快樂逍遙壽無疆。