紫山

紫山山體裸露的巨岩和聳立的峭壁多為紫色、金黃色和褐色的“紫石英”，故取名為紫山。《元史》里則稱作紫金山。據《魏書·地理志》記載：“山上春夏有紫氣鬱郁，岩間有紫英石得名。”《邯鄲縣誌》又載：“時有紫氣鬱郁覆其上”。每當斜陽照耀山峰時，霧氣繚繞，紫光閃爍，霞彩千條，使紫山籠罩在雲蒸霞蔚中，宛若人間仙境。正如明代詩人盧龍雲所寫：“紫氣遙來出紫宮，金光隱現有中無。”在城內的叢台上登高望遠，可以領略這一壯觀的景緻。至今叢台的西壁上，還鑲嵌有“滏流東漸，紫氣西來”八個碑刻大字，因紫山位居叢台的西面，其中的紫氣就是指紫山的祥瑞之氣。黃粱夢呂仙祠門向西開，據說也是為了吸納紫山的紫氣。古人還將紫山稱為“邯鄲”的發祥之地，關於邯鄲地名的由來，至今還沒有一種令人信服的說法，有的學者就認為“邯鄲”二字就源於紫山。“邯鄲”二字在古時寫作“甘丹”，“甘”意為山中有甘甜之水，“丹”指山體呈紫紅顏色，古書中的邯山就是指的紫山。

元代時丘處機作為全真教的領袖，得到了成吉思汗的大力推崇，並命他掌管天下的道門，使全真教在北方風靡一時。於是在紫山頂上建起了大小兩座寶塔和72座道觀。全真教主張佛、儒、道三教合一，勸人誦讀道、儒、佛三家經典，糅合了儒學的忠孝節義和佛教的禪法戒律，因它並不與其它教派對一，佛教寺廟建築也隨之與其相鄰而居，如今在紫山的西、南、北坡麓間還存有竹林寺、玉寶觀和佛光寺（紫山寺）等佛教寺院的遺址，今人又重修了紫峰塔。

唐天寶六年改為朱衣山。 “紫山是邯邑發祥地”。古趙都會，西峙紫山，東環滏水，人傑地靈，英才薈萃，得紫金山之靈氣。留有“長與古都傳紫氣，鄉賢輩出競光輝”的詩句。在古趙人民的心目中，紫金山是一座聖潔的神山。

紫山具有三個突出特徵——雄，秀，奇。紫山西南的山谷，澗壑幽深。山腰一條繞山盤旋的古道向人們展示了一種特異的靜幽境界。登紫山的主道在南山坡下，山路從岩石間起升，越嶺穿峰，向主峰跨進。山路經過的嶺峰，似魚脊，似牛背。越上嶺越高，越上峰越險。東眺西望，滿目紫山橫翠，雄峰巍峨。踏登陡峻的山路，頗有一種登泰山的體味。將到紫山頂峰時，仰望峭石間的陡峻山路，也會有遙望泰山南天門的聯想。

紫山山頂的佛寺建築，使紫山又增添了濃郁的文化氣氛。登上紫山頂，回首南望，視野開闊，山下諸峰臣伏朝擁，遠處岡丘如波如浪。紫山頂面積不甚大，但多奇異多姿的紫石。頂峰北去的山脊有一條山路，山路邊紫石嶙峋，過兩峰，可到一個三角形的鐵制三角架下，這裡是紫山測繪的海拔最高點。站在這裡向北眺望，層巒疊嶂。由此向北，峻岭起伏，有的嶺上紫石鑽空，景觀奇特，最北一峰可下視洺河。頂峰東邊山谷中，有一小山，名為跑馬嶺，雨後常有古代的銅箭頭露出。再東去，又一座大山聳起。頂峰東南山坡間有一片大約二三畝地的台地，台地以東有一座大山，陡峻的山坡間有一個天然山洞，相傳為古代長壽仙人王喬居住的山洞。頂峰西去也有一條山路，這條山路在高峻的山嶺上向西伸延，高低起伏，直到洺河邊，山嶺兩側景觀奇異，頂峰背後是懸崖峭壁，陡峭險絕，頗有黃山峭崖雄險的韻味。

紫山的秀，主要體現表露在四季的山色上。

早春，紫山山野間開始披上片片新綠。接著山崖下古道旁的報春花也在春草叢中開放。元朝初年前來紫山隱憂的劉秉忠，看到紫山的天然春色，給他留下了終生難忘的印象。在這裡，他刻苦鑽研，奮發勵志。

盛夏，紫山變成青山，陽光照射在山草山花上，熠熠生輝。有的山坡上，山丹丹花開放，像火一樣艷麗熱烈。這裡滿山遍野有一種山韭，味道鮮美，雜生在青草中，隨手可采可食。

秋天來紫山，紫山漸漸地改變了容顏，草叢樹葉黃了，成了一座名副其實的金山。紫山下附近村莊邊的果樹掛滿了豐收的果實。入夜，明月從東方升起，紫山沐浴在一片月光之中。月光照在山坡上，照在深靜無人的山谷中，照在一千多年的趙奢冢和王喬洞上。

嚴冬，紫山在大雪紛飛中披上了銀裝，成了一片白色的世界。在紫山雪日中可能觀賞體驗到。紫山最為奇特的是有一種霜掛。雪后，濃霜凝聚在山路邊成簇的樹枝上，天氣放晴，紅日高照，雪峰、疏林、遠村，曠靜遼遠，頗富詩意，別具一種特異的情趣。

紫山具有三個突出特徵——雄，秀，奇。紫山西南的山谷，澗壑幽深，蒼鷹在峻峰間盤旋，傲然俯視著空曠幽谷中的豐草奇石。山腰一條繞山盤旋的古道，一代又一代在這條山路上留下了踏磨的痕迹。這條古道向人們展示了一種特異的靜幽境界。這種靜幽與現代化大都市的喧鬧氣氛形成了兩種迥異的格調。人們在極度的緊張疲勞之後，到這裡可以放鬆。登紫山的主道在南山坡下，山路從岩石間起升，越嶺穿峰，向主峰跨進。山路經過的嶺峰，似魚脊，似牛背，給人以雄健的感覺。越上嶺越高，越上峰越險。這時，東眺西望，滿目紫山橫翠，雄峰巍峨。踏登陡峻的山路，頗有一種登泰山的體味。將到紫山頂峰時，仰望峭石間的陡峻山路，也會有遙望泰山南天門的聯想。

紫山山頂的佛寺建築，使雄偉的紫山又增添了濃郁的文化氣氛。登上紫山頂，回首南望，視野開闊，心曠神怡，山下諸峰臣伏朝擁，遠處岡丘如波如浪，在這種登高下俯的遠眺中，人們會幡然感到紫山的高大。紫山頂面積不甚大，但多奇異多姿的紫石，愛山愛石者至此會流連忘返。頂峰北去的山脊有一條山路，山路邊紫石嶙峋，過兩峰，可到一個三角形的鐵制三角架下，這裡是紫山測繪的海拔最高點。站在這裡向北眺望，層巒疊嶂。由此向北，峻岭起伏，有的嶺上紫石鑽空，景觀奇特，最北一峰可下視洺河，頗有站在北戴河峰崖上觀望大海的感覺。頂峰東邊山谷中，有一小山，名為跑馬嶺，雨後常有古代的銅箭頭露出。再東去，又一座大山聳起。頂峰東南山坡間有一片大約二三畝地的台地，台地以東有一座大山，陡峻的山坡間有一個天然山洞，相傳為古代長壽仙人王喬居住的山洞。頂峰西去也有一條山路，這條山路在高峻的山嶺上向西伸延，高低起伏，直到洺河邊，山嶺兩側景觀奇異，頂峰背後是懸崖峭壁，陡峭險絕，頗有黃山峭崖雄險的韻味。

山川之雄體現在姿上，而秀則體現在色上。如果說雄所展示的是陽剛，那麼秀所表露的則是陰柔。紫山的秀，主要體現表露在四季的山色上。早春，紫山在南風的吹拂中復甦了。山野間開始披上片片新綠。有著頑強生命力的山草，撥弄舊陳枯黃殘敗的落葉，從根部露出幼嫩但充滿著無限生機的葉頭來。向陽山坡上蒲公英的小黃花是紫山第一批報春的使者。接著山崖下古道旁的報春花也在春草叢中金燦燦地開放了。杏樹桃樹枝頭的蓓蕾，鼓滿了漿汁，有的已經裂出鮮嫩可愛的紅色花嘴。元朝初年前來紫山隱憂的劉秉忠，看到紫山的天然春色，給他留下了終生難忘的印象。在這裡，他刻苦鑽研，奮發勵志。盛夏，紫山變成充滿旺盛生命力的青山，強烈亮麗的陽光照射在山草山花上，熠熠生輝。有的山坡上，山丹丹花開放，像火一樣艷麗熱烈，在豐茂青草綠色的映襯下，具有一種特殊的藝術美感。這裡滿山遍野有一種山韭，味道鮮美，雜生在青草中，隨手可采可食。草叢中蒸騰起的霧氣中，洋溢著青草的清香，負離子和氧氣很多，使人感到新鮮暢舒。

這個季節來紫山，每個人都會有一種回歸自然的感覺。這裡沒有城市的喧鬧，繁華塵囂，只有人與自然的和諧。中秋，紫山漸漸地改變了容顏，草叢黃了，樹葉黃了，成了一座名副其實的金山。秋色帶著成熟的韻味，帶著收穫的信息，使人感到豐富和滿足。秋草結足了飽滿的籽粒，儲備明年第二個生命的開始。蟈蟈站在草叢上起勁地鳴叫，野兔豎起耳朵警惕地張望。紫山下，附近村莊邊的果樹掛滿了豐收的果實，田野里的玉米、穀子、大豆豐收在望，紫山像在豐收海洋中的山島。入夜，明月從東方升起，紫山沐浴在一片月光之中。如水的月光照在山坡上，照在深靜無人的山谷中，照在一千多年的趙奢冢和王喬洞上，使人幽思懷往，馳神移魄。嚴冬，紫山在大雪紛飛中披上了銀裝，成了一片白色的世界。白的聖潔，白的可愛，在紫山雪日中可能觀賞體驗到。紫山最為奇特的是有一種霜掛。雪后，濃霜凝聚在山路邊成簇的樹枝上，象玉雕牙刻一般，晶瑩剔透，極似一件件工藝精湛的藝術品。天氣放晴，紅日高照，雪峰、疏林、遠村，曠靜遼遠，頗富詩意，別具一種特異的情趣。

位於河北省邯鄲市西北，距市內30里。

紫山系太行山余脈，地處太行山與華北平原的連接部，歲月奇特，丘崗起伏，山勢聳拔，雄峰峙立，林木蔥蘢，山色秀美，成為念佛誦經、隱居讀書、超凡脫俗的理想境地。元代時丘處機作為全真教的領袖，得到了“一代天驕”成吉思汗的大力推崇，並命他掌管天下的道門，使全真教在北方風靡一時。於是在紫山頂上建起了大小兩座寶塔和72座道觀。全真教主張佛、儒、道三教合一，勸人誦讀道、儒、佛三家經典，糅合了儒學的忠孝節義和佛教的禪法戒律，因它並不與其它教派對一，佛教寺廟建築也隨之與其相鄰而居，如今在紫山的西、南、北坡麓間還存有竹林寺、玉寶觀和佛光寺（紫山寺）等佛教寺院的遺址，今人又重修了紫峰塔。

唐天寶六年改為朱衣山。《元史》里記為紫金山。《魏書·地理志》和《大清一統志》等，均收記為紫山。 “紫山是邯邑發祥地”。古趙都會，西峙紫山，東環滏水，人傑地靈，英才薈萃，得紫金山之靈氣。留有“長與古都傳紫氣，鄉賢輩出競光輝”的詩句。在古趙人民的心目中，紫金山是一座聖潔的神山。

紫山系太行山余脈，面積約20平方公里，主峰海拔498．4米，是市區的至高點，亦稱邯鄲第一山。其“山勢聳拔，嶺麓回復”。

山的北面，座座山包似“群岫堆螺”；山的南面，丘崗起伏綿延數十里。獨特的地質、地貌和地位位置，造就紫山三大奇觀。每當夕陽西斜的時候，陽光照耀紫峰，便把紫峰染成金黃色，遠望似戴上了一頂金盔，穿空高聳的雙塔，便猶如盔甲上的兩束金纓。站在金峰上俯瞰西北，南、北兩條名河，波光粼粼，流金溢彩。兩條河彙集在山腳之下，又轉而向北、向東流去。這就是曾經是邯鄲十大景觀之一的“紫峰晚霞”。

紫山上還有趙國大將“趙奢冢”和趙奢的“讀書室”。元朝中書令劉秉忠的隱室和雙塔的根基也依稀存在，另外山上還保存著祠廟、佛舍的殘垣及斷碑、佛座等歷史遺物。是遊客來邯鄲市叢台區的必去之處。

紫峰觀三城：紫山也是一座界山。西北屬武安，東北為永年，西南和西面、東南面是叢台區。紫山主脈山脊分水嶺，為三縣分界線，紫峰是交會點。晴日登臨其上，不僅可以聆聽雞鳴三縣之聲，領略腳踏三縣之趣，還可以遙望三縣城郭之壯美。據說，在交界處能望到交界三縣的城郭，是全國“獨一處”。

紫山生紫氣：紫氣，即祥瑞之氣。據《邯鄲縣誌》記載：紫山“春夏有紫氣蓊鬱”；“時有紫氣鬱郁覆其上”。紫山生紫氣的奇異景象，與其山色有關。紫山的“岩間有紫石英”，其石質脆硬，呈紫金黃色。山上有多處紫黃巨岩裸露，數丈紫黃峭壁聳立，麗日陽光映照其上，紫光閃爍，霞彩千條，如祥雲瑞氣升騰，遠在城內的叢台上都可以望到。在叢台西壁的牆上，鑲嵌有“滏流東漸紫氣西來”八個碑刻大字，這是根據紫山在叢台西面的地理位置，借用老子出關“紫氣東來”的典故，改動了一個字，巧妙而貼切地讚美了這一壯美景象。

紫峰知晴雨：紫山還有預報天氣的特異功能。雲遮峰頂，大雨來臨；峰頂雲散，天氣開晴。尤其是夏、秋兩季，預報準確率很高，十有八九無誤。在紫山周邊的農村，有“紫山戴帽，長工睡覺”的諺語，代代相傳，至今不衰。而紫山預報天氣之謎，尚待專家、學者破解。

紫山是中華馬姓的祖源地。據史料記載和專家考證，2300年前，趙國大將軍趙奢因戰功卓著被趙王封為“馬服君”。其世孫趙興因崇敬祖輩功業，改趙姓為馬姓，趙奢即為中華馬氏的始祖。而作為馬氏懇親大會祭祖之地的紫山（又名紫金山）是馬氏祖山，因馬服君趙奢死後葬於紫山，因此紫山又稱馬服山。它位於邯鄲市叢台區三陵鄉境內，系太行山余脈，面積約20平方公里，主峰海拔498.4米，亦稱邯鄲第一山。

據悉，現馬氏後裔分佈於世界22個國家和地區。世界馬氏懇親大會，是馬氏宗親進行懇親、聯誼、交流的國際性盛會。每兩年舉辦一次，前四屆分別在泰國、新加坡、馬來西亞和我國江西樂平市召開。第五屆世界馬氏懇親大會2008年9月19日至21日在邯鄲舉行，600餘名海內外馬氏宗親來邯參會，到紫山尋根祭祖。

依託這一歷史文化資源，為高標準承辦好這次盛會，邯鄲縣累計投入資金2000萬元，打造具有濃郁馬氏文化特色和完備旅遊功能的文化景區。以馬氏文化為主軸，以尋根祭祖為出發點，按照規劃整體布局中“天、地、人”的主題構思，設置聖賢廣場、尋根文化區、心靈凈化區、大地冥想區、祭祀區、宗祠區等循序漸進的尋根文化場所，主要建設馬氏文化展覽館、馬氏名人館、馬氏宗祠、馬氏功德璧、始祖殿等，打造將軍山、紫山書院、玉寶觀、王喬洞、紫峰雙塔等五個景點，使之成為廣大馬氏家族成員的精神家園、祭祖勝地。2009年中旬，該縣投資500萬元，整修了趙奢墓及趙奢瞻仰廣場，建設了紫峰塔、玉皇廟、山門等山體景觀，投資450萬元修建了309至紫山的鄉間旅遊路，修通了紫山山腳至半山腰的盤山水泥路，投資100萬元鋪設了山腳至山頂和後山的石台階，投資200萬元進行了大面積綠化造林，在山上建設了5個大蓄水池進行樹木的澆灌。在此基礎上，又鋪設了紫山路至趙奢廣場的400米長、6米寬的路面。動用大型施工機械，對趙奢廣場進行土石方填壓夯實和護坡修砌，對廣場地面全部鋪設了石材面板。建起了6000平方米的停車場。

沿著陳窯村到紫山的水泥路到達山腳下的停車場，從山谷處抬頭仰望，5個梯形台階式廣場依山而建，總面積為9730平方米，可容納5000人同時祭典，也是這次祭典活動的中心。西邊最高層1564平方米的平台上，用紅色石料製成的10米高的趙奢雕像栩栩如生。威武聳立的趙奢雕像身披鎧甲，手持竹簡，凝望邯鄲城，似乎在見證邯鄲的興盛與發展。以此為中心呈扇形依地勢向東擴展。從祭祀廣場向北，登上總長度335米、主線台階踏步459級的“人”字形主山道台階，可直達趙奢墓廣場。這個廣場呈半圓形，全部用漢白玉欄桿包圍，廣場中央是高8.46米的趙奢墓碑，沿著趙奢墓廣場西北角的漫遊道，可參觀到紫山最高處的玉皇廟、紫峰塔等景點。

同時，該縣還借這一盛會打造綠色景觀和生態休閑旅遊品牌。千頭椿、火櫃等苗木將紫山裝扮得綠意盎然，林木覆蓋率達到了90%以上。以來，該縣先後對紫山進行綠化補植，在趙奢墓後山坡栽植檜柏2000餘株，趙奢墓廣場補栽十餘棵高5米的松樹；酸棗嫁接大棗18萬株；在紫山路、趙王陵路兩側100米寬林帶進行補植共6.2萬株。一個文化紫山、綠色紫山將盛裝迎接海內外馬氏賓朋。

60路：市東客站-紫山

78路：市火車站-紫山南門