唐家庵

初始為黃姓家庵，後輩唐姓接管，次名“唐家庵”。現有宏明法師為弘揚佛法，潛心佛學，不畏艱辛，毅然挑起恢復唐家庵的重任。

從1997年12月至今，依靠眾多香客的、居士的捐款和不懈努力，現已修公路、建圍牆、食堂、禪院，合計佔地面積16畝。

為能早日建成一座別具特色的寺院，也請廣大的香客、居士能紛紛善助，堅信唐家庵在各方的關心和支持下定會重煥生機、重現新貌。

歷史上，唐家庵始建於明萬曆年間（1573—1620），至今有四百多年歷史，寺址位於南匯區大團鎮三墩扶欄村，三宣公路與東大公路之間，在史載文獻中尚無此庵記載。唐家庵原為村間小庵，有民間堂屋數間作為佛庵，初時為黃姓家庵，後為唐姓接管，改名“唐家庵”，有僧田數十畝，由僧尼居住經營。唐家庵26代住持蓮勝師太（亦為南匯凈心庵住持，1945年2月圓寂）集資籌款建造大雄寶殿，於1931年落成。27代住持華庭（1949年8月圓寂），又於1946年集資建造觀音殿及二幢禪房，使規模達到了房屋共計18間，四周圍牆，佔地面積53畝，寺院形制完整，殿堂壯觀。期間，由蓮勝師太提議曾一度改名為“集福禪院”。從唐家庵的師承考證，其當時應屬南匯凈心庵一系，並且按照凈心庵師徒法系詩文排列法號：“清凈蓮華從心載，全憑功行方德開；若能一身常精進，定超上品見如來。”

1967年文革期間，唐家庵慘遭浩劫，當地民眾搶砸佛像和寺院財產。1979年，唐家庵更被人拆除大殿、觀音殿、三聖殿等二幢禪房，整個寺院全部被毀，僅剩下三間平房，寺內稀世珍寶——五彩茶花也未倖免，幾代僧尼的發願努力毀於一旦，只有住持從慶、從金、心智等師太在庵內苦心修持。1995年，五台山出家的宏明法師來到唐家庵宏法並矢志重修擴建寺庵。適逢原浙江嵊泗洋山港開發，部分洋山菩薩移至唐家庵供養，在嵊泗宗教辦的資助下，唐家庵於2004年12月31日舉行了擴建奠基儀式，此後數年間，投資興建起大雄寶殿、天王殿、觀音殿及東配殿等較大規模的殿堂禪房，呈現出目前恢宏的重興格局。

唐家庵現有殿堂兩進，新落成的山門天王殿為三進兩層建築。一樓為山門，有三座圓拱型門，內供四大天王。二樓為佛堂，2011年農曆四月初八在天王殿二樓舉行舍利塔安座儀式，隨塔安放諸比丘尼與信眾抄寫的經書文本，祈願加持。

天王殿後為大雄寶殿。在兩殿之間為唐家庵原有殿堂，從現有留存遺跡看，唐家庵舊殿面東而建，一排五間（現存三間）江南農家瓦檐平房建築。在其西側原建有三層樓房作為尼眾居所。

大雄寶殿為三層五進殿堂，前出抱廈為廊柱式仿木結構，三層黃琉璃瓦重檐佛殿，雕花縷空木門窗，二層有漢白玉石圍砌的觀景欄桿陽台。大雄寶殿共有三層佛殿，一層主供釋迦牟尼主佛，二層很特別地供奉五方文殊菩薩，三層供奉千手千眼觀世音菩薩立像。據宏明法師介紹，上世紀末，其前往五台山禮拜文殊菩薩，巧遇來自廣州無著庵的寬敬師太，師太師從活到120多歲的民國高僧虛雲法師，宏明法師遂拜師太出家為尼。因此機緣，宏明法師以文殊菩薩為歡喜佛，特意在大雄寶殿二層仿五台山的五頂文殊建起五尊文殊菩薩像，作為唐家庵的文殊道場加以特別供奉。五尊文殊菩薩共分三座佛龕，中間三尊一組，左右各一尊，中間三尊中左側為騎獅文殊，其餘各尊均為手持蓮花等法物的盤蓮花座上像。此五方文殊菩薩布局在上海市的佛教寺院中堪稱絕無僅有，獨此一家。

大雄寶殿東側配殿先於大雄寶殿而建，一層為知客堂，二層有觀音堂。觀音堂建於2008年，內供有另一尊千手千眼觀世音菩薩，不同之處在於此處的觀音為天冠裝束的觀世音菩薩立像。

據宏明法師介紹，唐家庵曾多次出現過神異。唐家庵一度改名為“集福禪院”，但改名后風水香火一直不順，宏明法師認為佛門是為眾生贈福普世的，但若要想集眾人之福於一庵，實與佛教真諦相違，故而改名后庵堂不順也。2005年10月29日，班瑪根嘎活佛在唐家庵舉行火供儀式，在儀式過程中火焰中多次出現火鳳凰、火馬和火龍的形象，大家都奉為神異，並有存照為證。2007年農曆二月十五，大雄寶殿正在營建初期，唐家庵上空突現佛光加持，天空中彩光飛溢，如一柱佛光披照殿堂，甚為奇觀。

如今的唐家庵已成為大團鎮一景，其景況比往昔任何時候均為殊勝。現在唐家庵有僧尼近十人，信眾供養踴躍，相信唐家庵必將成為鑲嵌在浦東新區日新月異版圖上的一朵奇葩。