鳳

鳳：～凰。～雛（幼小的鳳；喻英俊少年）。龍肝～髓（喻極難得的珍貴食品）。龍駒～雛（喻有才華的英俊青少年）。桐花萬里丹山路，雛～清於老～聲。(出自唐代詩人李商隱的《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》)

《山海經·海外西經》：“鳳皇卵，民食之；甘露，民飲之，所欲自從也。”

鳳與龍、麟、龜一起並稱“禮記四靈”。

至於青龍與白虎、朱雀、玄武則是四象，也稱天之四靈。除了白虎以外，其它三種誰也沒有見過。

然而，從古至今，鳳凰那美好吉祥的形象卻深深地留在中國民間大眾的心目中，世世代代被人們讚美著，歌頌著。

傳說中共有五類，分別是：赤色的鳳、青色的青鸞、黃色的鵷鶵、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟。

因自然界中無鳳凰這種鳥，我們只能從古代的有關典籍中領略鳳凰的形象美姿，如《爾雅》郭璞註：“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。”

《山海經南山經第一》：其狀如雞，名曰鳳凰。

《山海經·圖贊》上說鳳凰有五種像字紋路：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”

漢代許慎在《說文解字》說：鳳凰“出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿風（丹）穴，見則天下大安寧。”書中引黃帝的臣子天老的話說：“鳳之象也，鴻前麟后，蛇頸魚尾，顴顙鴛思（腮），龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。”對於集眾動物大成之美的鳳凰，有關學者認為，鳳凰是古代先民的一種鳥圖騰崇拜。從對鳳凰的形象來看，是融合了古時各個不同氏族所崇拜自然物的特徵，結果出現了“鳳凰”這一美的圖騰。

《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續。其精為鳥，離為鸞，分三事也。”

《小學紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鵷雛；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠。”

太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。“鳳”其甲骨文和“風”的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。中國民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。“鳳”、“凰”常見於女性名。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標記，使用在物品上，比如龍鳳團茶。鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（儘管她是虛構的），有“百鳥朝鳳”之說。

鳳凰並不是西方的不死鳥--菲尼克斯，並沒有其浴火重生的能力，至於鳳凰涅槃的說法最早出現於郭沫若的詩中。