蘇家坨鎮

聶各庄社區居委會組織了老年街舞排練，本次街舞學習排練是聶各庄居委會2007年度文體活動收宮之作。通過居委會主任吳蘭風，退休職工任彬彬參加香山街舞培訓，組織成立了28人的中老年街舞隊，每周一至周五下午兩點到四點進行集中排練，歷時20餘天的練習，中老年街舞隊現已達到動作美觀大方、協調一致。

街舞作為80后“新新人類”的時尚運動項目，經過改編，柔合了老年人的特性，而今走進京郊社區居委會，激發了退休老人的健身樂趣。

長期以來，聶各庄居委會通過發展豐富多彩、喜聞樂見的群眾性文體活動，努力營造歡樂祥和、新穎別緻、健康向上的文化健身氛圍，愉悅了身心，開闊了職工眼界，和睦了鄰里關係，增強了社區的和諧氛圍。

單錘大鼓會

蘇家坨蘇一二單錘大鼓，世代傳承已經300年以上。她的歷史早在清朝至民國時期蘇一二大鼓會進香到妙峰山,三義廟、涿州、陽坊廟、太舟塢廟、石寓廟。大清國時期老一輩藝人，身跨大鼓率二十幾個打小領隊伍到黑龍潭龍王廟求雨多次，祈求老天爺顯靈。

十九世紀二十年代在京北大地活躍著十八檔會。包括高蹺會、獅子會、棍會、開路會、小車會等等。蘇一二單錘大鼓是會檔之首。已過世的老人有陳萬發、邊文斌、王文海、邊文寬、李瑞、張德寬、邊文生、張中、陳中等。

如果他們在世的話平均年齡也得有一百四五十多歲了。他們將八面大鼓打遍方圓百里，“大鼓驚天地，鑔子響連聲”無人不知無人不曉。

每到妙峰山香季（陰曆四月初一到十五）和其他廟會，蘇一二大鼓會都要打開山大鼓，正所謂鼓聲響起春回大地，普天同拜帶福回家。齋飯吃過八十里，會旗打到十八村。讓人歡喜，所到之處喜慶連天。

1958年十三陵水庫建成時的慶典大會上。蘇一二大鼓會，代表當時海淀區山後的其他十八檔會，參加十三陵水庫修建落成慶典大會。並在慶典大會上表演出色，受到當時北京市市政府的表彰和嘉獎。現場獎勵大鼓八面和鑔子十二對兒以資鼓勵。單錘大鼓已經傳承了300年。

第六代大鼓會傳人有：劉秀珍、李德文、趙淑珍、張文娟、邊寶宇、李景敏、魯桂榮、王尚珍、洪振婷、安鳳蘭等。

蘇三四太平鼓

據傳，太平鼓在蘇三四村已有四五百多年的歷史，但太平鼓的活動陣地逐漸縮小，過去那種家家戶戶、男女老少爭相擊打太平鼓的場面已不復重現，蘇三四村村委為挽救這一民間藝術，召集村裡一些年青人主動向老藝人取經，通過84歲高齡的頗有造詣的太平鼓老藝人任又清的口傳身教，擊打太平鼓的人日益增多，現已有新老愛好者30多人，形成了一支具有民間地域文化特色的隊伍。

太平鼓是一種有柄的單面鼓。鼓呈圓型，用扁狀鐵條為圈，蒙以厚的白紙，柄下端鐵圈上著麻花條狀小鐵環十三枚，握手約半尺，纏有皮條，有的在鼓面上畫有花草、人物等彩繪，還有的在鼓框襯以絨球或花穗。表演時左手持鼓，右手握著用竹子做的上面綴有紅絨穗的鼓鞭，邊舞邊擊，鼓和小鐵環發出有節奏的響聲。表演時結合舞蹈邊舞邊唱，是一種歌舞說唱兼備的民間藝術，是當地百姓文化認同的標誌，中國民間藝術的“絕活”。

文化遺產

隨著城市化進程的推進，我鎮農村非物質文化遺產保護提到議事日程。

非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的文化資源，將祖先的印記流傳給子孫是我們大家的責任。為了摸清地區非物質文化遺產項目的數量和內容，建立完善檔案和資料庫，2006年初，在海淀區文化館魏晉華老師的幫助指導下，成立了以鎮文化服務中心李進明為主，地區文化幹部參加的非遺工作小組。按照保護為主、合理利用、傳承發展的方針，把本地具有歷史、文化和科學價值的花會、手工技藝、民間故事、傳說、婚喪習俗等做了一次全面的普查登記。

工作人員走村串戶，搜集整理出民間花會、手工藝製作、民間傳說、民間音樂等九大類22個項目。對每個項目的歷史淵源、傳承關係、項目特色、主要價值、現存狀況等內容進行了資料留存。這些項目現均已報區文化館，編入《北京市非物質文化遺產普查項目彙編---海淀卷》中。

我地區文化資源豐富，民間活動多，民間藝人多，民間文化藝術風格獨特，非物質文化遺產豐富多彩。2015年鎮文化服務中心對民間時令菜的腌泡製作、老故事、典故、前沙澗村廟會等項目進行搜集整理，把具有我鎮特色的非物質文化遺產整合出來，配合大西山的開發旅遊做一些力所能及的事情。后沙澗村村民素以勤勞善來那個著稱，組織了撲蝴蝶等豐富的民間技藝，向觀眾展示了民族文化的風采。

蘇家坨鎮成立於2003年8月，由原蘇家坨鄉、北安河鄉、聶各庄鄉三鄉合併而成，鎮域面積87.36平方公里，鎮域內主幹道路有六環路、北清路、溫陽路、頤陽路，京密引水渠和稻香湖濕地是鎮域內最大的水系。

全鎮共有19個行政村，3個居委會，至2006年底，全鎮共總戶數為12160戶，其中農業戶為8061戶，非農業戶為4099戶。

全鎮共有常住人口31450人，其中農業人口19394人，非農業人口12066人，全鎮有流動人口3255人。

發展方針一

要密切關注市場運行動態，及時收集發布價格與供求信息，發揮信息引導產銷的積極作用，促進農產品有序、快速流通。每個定點市場要加入農業部建立的全國農村農產品批發市場信息網，及時報送市場信息。

發展方針二

進一步改善市場交易管理與服務，為經銷商提供便捷的交易和周到的服務，鼓勵更多經銷商在節前擴大經營規模，增加花色品種，在節日期間不歇業，堅持開展經營活動，保障市場各類農產品不脫銷、不斷檔。

發展方針三

針對某些供應趨緊的農產品，批發市場要主動開展自營業務，到主產區聯繫購進一批貨源，以保證本地市場節日消費需求。

發展方針四

建立應急管理機制，加強節日值班，對市場供應中出現的異常現象和突發問題，要做到早發現、早報告、早處置，避免擴散，維護市場穩定運行。

2021年6月7日，北京市海淀區第七次全國人口普查公報：截至2020年11月1日零時，蘇家坨鎮常住人口為78235人。

"遠郊的景，近郊的路，北京的自然氧氣庫！"是鳳凰嶺自然風景區總的特點。該景區位於海淀區西北部西山農場境內，距天安門直線距離33公里，總面積15。33平方公里。是大自然賜予人類的一方凈土，是觀光、度假和會議的理想去處。

風景區內野趣天成：青山綠水，藍天白雲、層巒疊翠、密林曲徑，奇花異草遍及山野，具有良好的生態環境；上風上水的地理優勢，使之有"京城綠肺"之稱。區內水質優良，空氣清新，凈化空氣純度為市區的5倍，含負氧離子為市區的150倍。夏季平均氣溫比市區低3-4度，空氣相對濕度為65%。

風景區享有"京西小黃山"之美譽；奇山、怪石、林海、神泉為其奇妙的天然景觀。奇峰"千姿百態，爭奇鬥異，神女峰蕩氣迴腸，雄師峰龍盤虎踞；"怪石"林立，行神兼備，如玉兔凌空，如石猴戲天，如情侶私語，如仙人足跡；"林海"，古松古柏古銀杏，古木參天；桃林杏林蘋果林，林園世界，既可觀賞，又可採摘；"神泉"：元素豐富，綿甜爽口，泉中珍品，聞名遠近。風景區三季有花，四季有景，是春遊踏青，夏令避暑，秋季採摘，冬觀雪景的勝地。

風景區人文景觀也豐富多彩。佛、道、儒等宗教文化以及古東方養生文化的遺址、遺跡眾多，文化積澱豐厚，他們與自然景觀相得益彰，共同構成區內北、中、南三線四十餘處可觀景點。

北線景區：景點密集，山與水結合完美。以"古、奇、怪、幽"取勝。沿途可領略奇峰怪石，探究幽洞密穴，欣賞流泉飛瀑，考察古剎寶塔等，主要景點有李兒港海崖地貌；擱衣庵、上方寺及其玲瓏塔，飛來石塔、摩崖石塔等古寺名塔；觀音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞秘穴；神泉、怡景潭、滴水岩、鯨魚背、金龍潭等流泉飛瀑；還有譽為華山之險的"天梯"等。適合開展登山攀岩、品泉、尋古探幽等多種旅遊活動。

中線景區以最完整的東方養生文化修鍊群佛道合一的京西名剎"龍泉寺"為起點，沿山而行，可觀古代養生修鍊場，如仙人洞、三佛洞、玄遠洞、修仙椅等，四者是迄今發現的規模最大最為完整的古代養生修鍊群，鑿刻於遼金時期，不同的洞穴所處的地理位置、周圍環境、所刻人物姿態造型各不相同，可能代表古代練功者養生修鍊的四種不同境界。那麼，為什麼遼金時期仙人道士選中此地養生修鍊？那時是怎樣修鍊的，反映了當時什麼樣的文化景象？古人追求自我情操的完善，對今天我們有何借鑒意義？只有來此一游，方能體會養生修鍊追求得到成仙的良苦用心。

南線景區為宗教、考古、尋幽探險、野遊獵奇的勝地。黃普院、關帝廟及呂祖洞等組成宗教文化積澱豐厚的"三角帶"，是佛、道、儒三教文化薈粹之地。這個三角帶以她悠久的歷史和嫵媚的風光，成為一個優美迷人的勝境。她同時又是一個謎一般的地方：北魏石佛之謎，金剛石塔之謎，黃普院底層洞穴之謎……還有盛極一時的妙峰山進香"老北道"；沿途宗教文化盛行，山奇水秀，石美洞異，驚險處嘆為觀止，幽深處心曠神怡……

鳳凰嶺景區進一步加大基礎設施的建設，擴建了景區北線、中線、南線三條旅遊線路及停車場，修復了龍泉寺，桃源觀，關帝廟等古迹。沿景區遊覽線修建了供遊人休息的涼亭和石凳。為普及青少年的科普教育而籌建的科普長廊項目也正在規劃之中。相信明天的鳳凰嶺必將以嶄新的姿態迎接八方遊客。

2020年7月，獲得2017-2019周期國家衛生鄉鎮榮譽稱號。