潞綢

潞綢，即古潞州織造之綢，它產生於何代，已不可考，但有一點是可以肯定的，在明代潞綢曾發展到鼎盛時期，山西的潞州因此而成為北方最大織造中心。潞綢長期作為皇家貢品上貢朝廷，據《潞安府志》記載，洪武初年，潞州六縣有桑樹8萬餘株，織機9000餘張，綢庄絲店遍布街巷，機杼之聲隨處可聞。潞綢品種豐富多彩，有天青、石青、沙藍、月白、醬色、油綠、秋色、真紫、艾子色等十餘種花色，規格分大綢、小綢兩種。明代中葉以後，潞綢成為暢銷全國的產品，“土庶皆得為衣”。創作於明萬曆年間的《金瓶梅》有17處提到潞綢，同時期的另一部名著《醒世恆言》也多處提及潞綢。在其他典籍中也可不斷看到潞綢的記載和描寫，由此可以想見潞綢生產和銷售的繁榮情況。

由於腐朽的封建政權和官僚制度阻礙制約了社會經濟的發展，朝廷的橫徵暴斂以及明清之際的社會大動蕩，廣大機戶不堪其苦，怒而“焚燒綢機，辭行碎牌，痛哭奔逃，攜其賠累賬簿，欲赴京陳告，艱於路費，中道而阻”，終使潞綢行業一蹶不振。光緒八年，經中丞張之洞專折秦請，長治停額供之例，從此潞綢便銷聲匿跡了。

潞綢，是山西絲綢業鼎盛時期的代表，產于山西長治，因潞州而得名，歷史上曾與杭鍛、蜀錦齊名，名列中國三大名綢之一。穿絲綢其實就是在穿文化，現代潞綢是將幾千年絲綢文明與現代時尚交織在一起的藝術品。

早在盛唐時期，山西的絲與綢就已在“絲綢之路”通行。拂去歷史的塵埃，追溯中國絲稠文化的起源。上古炎帝農耕時期，地處太行山脈的長治就已經開創了栽桑養蠶的歷史。

從隋朝起，潞綢就已成為山西州府向朝廷進貢的主要物品。從《隋書》記載：“上黨，人多種農桑……”享有“南淞江，北潞州，衣天下”的歷史佳話。由此可見蠶桑生產在長治等地興盛已久，並在當時形成了極其深遠的影響力。

絲綢之路是西方了解絲綢乃至中國文化的重要通道，據《山西通志》記載，早在盛唐時期，山西的絲與綢就已在“絲綢之路”通行，且山西人還在西域諸國（阿拉伯地區）傳授繅絲織綢技術，說明山西當時的繅絲、織綢技術已相當成熟與發達。

明朝初期，明太祖朱元璋第21子沈王朱模就藩於潞安府後，在山西設立織染局，主管為皇家派造潞綢，使潞綢在潞州形成了一個龐大的織造規模，是當時山西省進貢的主要產品和賦稅的大宗來源，盛極一時，作為皇室貢品，代表了明清山西乃至全國紡織技術的較高水平。明萬曆年間，潞綢發展到鼎盛時期，“士庶皆得為衣”，此時潞綢作為普通百姓的飾品，充分融入到了民間，作為一種衣著飾品，承載了深刻複雜的審美、習俗等文化內涵，融入了燦爛的中華絲綢文化之中。據乾隆《潞安府志》記載，長治有織機13000台，登機鳴杼者數千家，“潞綢”名揚四海，與“杭緞”、“蜀錦”齊名。清代也是潞綢長足發展的階段，據史書記載，長治每年生產絲綢達3000匹。