隋書

唐代魏徵主編的史書

《隋書》是1997年中華書局重新出版的圖書，作者是魏徵。全書共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。

《隋書》由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時三十五年。

唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏徵「總知其務」，並主編此書。

《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。

1內容簡介 2作品目錄帝紀

志列傳 3創作背景

4作品鑒賞 5作品影響

內容簡介

隋書

唐武德四年（公元621年），令狐德棻提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏徵“總知其務”，並主編《隋書》。參加隋書編修的還有顏師古、孔穎達、許敬宗等人。六三六年（貞觀十年），記載隋文帝開皇元年（581年）至隋恭帝義寧二年（618年）共38年歷史。隋書的帝紀、列傳和其他四朝史同時完成，合稱「五代史」。

《隋書》的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平。

《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。

《隋書》志包括梁陳齊周隋五朝制度，分段敘述。

作品目錄

帝紀

帝紀第一 - 高祖上楊堅	帝紀第二 - 高祖下
帝紀第三 - 煬帝上楊廣	帝紀第四 - 煬帝下
帝紀第五 - 恭帝楊侑

志

志第一 - 禮儀一	志第七 - 禮儀七	志第十三 - 律歷下	志第十九 - 食貨	志第二十五 - 地理中
志第二 - 禮儀二	志第八 - 音樂上	志第十四 - 天文上	志第二十 - 刑法	志第二十六 - 地理下
志第三 - 禮儀三	志第九 - 音樂中	志第十五 - 天文中	志第二十一 - 百官上	志第二十七 - 經籍一
志第四 - 禮儀四	志第十 - 音樂下	志第十六 - 天文下	志第二十二 - 百官中	志第二十八 - 經籍二
志第五 - 禮儀五	志第十一 - 律歷上	志第十七 - 五行上	志第二十三 - 百官下	志第二十九 - 經籍三
志第六 - 禮儀六	志第十二 - 律歷中	志第十八 - 五行下	志第二十四 - 地理上	志第三十 - 經籍四

列傳

列傳第一后妃文獻獨孤皇后宣華夫人陳氏容華夫人蔡氏煬帝蕭皇后	列傳第十一趙煚、趙芬、楊尚希、長孫平、元暉、韋師、楊異、蘇孝慈(兄子蘇沙羅)、李雄、張煚、劉仁恩、郭均、馮世基、厙狄嶔	列傳第二十一、盧愷、令狐熙、薛胄、宇文弼、張衡、楊汪	列傳第三十一、李諤、鮑宏、裴政、柳庄、源師、郎茂、高構、張虔威、榮毗、兄榮建緒、陸知命、房彥謙	列傳第四十一、文學、劉臻、王頍、崔儦、諸葛潁、孫萬壽、王貞、虞綽(辛大德)、王胄、庾自直、潘徽、杜正玄(弟杜正藏)、常得志、尹式、劉善經、祖君彥、孔德紹、劉斌
列傳第二李穆子、李渾、穆兄子、李詢、詢弟李崇、崇子、李敏、梁睿	列傳第十二韋世康(弟韋洸韋藝韋沖、從父弟韋壽)、柳機子柳述、機弟柳旦柳肅、從弟柳雄亮、從子柳謇之、族弟柳昂、昂子柳調	列傳第二十二盧思道從父兄盧昌衡、李孝貞、薛道衡從弟薛孺	列傳第三十二、虞世基、裴蘊、裴矩	列傳第四十二、隱逸、李士謙、崔廓(子崔賾)、徐則、張文詡
列傳第三劉昉、鄭譯、柳裘、皇甫績韋紘、盧賁	列傳第十三楊素弟楊約、從父楊文思、楊文紀	列傳第二十三、明克讓、魏澹、陸爽侯白、杜台卿、辛德源、柳抃、許善心、李文博	列傳第三十三、宇文愷、閻毗、何稠、劉龍、黃亘、亘弟、黃袞	列傳第四十三、藝術、庾季才(子庾質盧太翼耿詢)、韋鼎、來和、蕭吉(楊伯丑臨孝恭劉祐)、張胄玄、許智藏、萬寶常(王令言)
列傳第四於義子於宣道於宣敏、陰壽子陰世師骨儀、竇榮定、元景山、源雄、豆盧勣(子豆盧毓兄豆盧通)、賀若誼	列傳第十四牛弘	列傳第二十四、煬三子元德太子楊昭(燕王楊倓、越王楊侗)齊王楊暕趙王楊杲	列傳第三十四、王劭、袁充	列傳第四十四、外戚、高祖外家呂氏、獨孤羅(弟獨孤陀)、蕭巋(子蕭琮琮弟蕭瓛)
列傳第五梁士彥子剛梁默、宇文忻、王誼、元諧、王世積、虞慶則、元胄	列傳第十五、宇文慶、李禮成、元孝矩弟元褒、郭榮、龐晃、李安	列傳第二十五、崔仲方、於仲文兄於顗　從父弟於璽、段文振	列傳第三十五、楊玄感(李子雄趙元淑斛斯政劉元進)、李密裴仁基	列傳第四十五、列女、蘭陵公主、南陽公主、襄城王恪妃、華陽王楷妃、譙國夫人、鄭善果母、孝女王舜、韓覬妻、陸讓母、劉昶女、鍾士雄母、孝婦覃氏、元務光母、裴倫妻、趙元楷妻
列傳第六高熲、蘇威子蘇夔	列傳第十六長孫覽從子長孫熾　熾弟長孫晟	列傳第二十六、宇文述雲定興、郭衍	列傳第三十六、誠節、劉弘、皇甫誕(陶模敬釗)、游元、馮慈明、張須陀、楊善會、獨孤盛、元文都、盧楚、劉子翊、堯君素(陳孝意張季珣松贇)	列傳第四十六、東夷、高麗、百濟、新羅、靺鞨、流求國、倭國
列傳第七李德林子李百葯(撰寫《北齊書》)	列傳第十七、韓擒虎(弟韓僧壽韓洪)、賀若弼	列傳第二十七、王韶、元岩、劉行本、梁毗、柳彧、趙綽、裴肅	列傳第三十七、孝義、陸彥師、田德懋、薛濬、王頒、楊慶、郭俊、田翼、紐回、劉士俊、郎方貴、翟普林、李德饒、華秋、徐孝肅	列傳第四十七、南蠻、林邑、赤土、真臘、婆利
列傳第八河間王楊弘(子楊慶)、楊處綱、楊子崇、觀德王楊雄(弟楊達)	列傳第十八達奚長儒、賀婁子干、史萬歲、劉方馮昱王璟李充楊武通陳永貴房兆	列傳第二十八、樊子蓋、史祥、元壽、楊義臣、衛玄、劉權	列傳第三十八、循吏、梁彥光、樊叔略、趙軌、房恭懿、公孫景茂、辛公義、柳儉(郭絢敬肅)、劉曠、王伽、魏德深	列傳第四十八、西域、吐谷渾、黨項、高昌、康國、安國、石國、女國、焉耆、龜茲、疏勒、於闐、汗、吐火羅、挹怛、米國、史國、曹國、何國、烏那曷、穆國、波斯、漕國、附國
列傳第九滕穆王楊瓚嗣王楊綸、道悼王楊靜、衛昭王楊爽嗣王楊集、蔡王楊智積	列傳第十九王長述、李衍、伊婁謙、田仁恭、元亨、杜整、李徹、崔彭	列傳第二十九、李圓通、陳茂、張定和、張奫、麥鐵杖、沈光、來護兒、魚俱羅、陳棱、王辯斛斯萬善	列傳第三十九、酷吏、厙狄士文、田式、燕榮、趙仲卿、崔弘度(弟崔弘升)、元弘嗣、王文同	列傳第四十九、北狄、突厥、西突厥、鐵勒、奚、契丹(室韋)
列傳第十文四子房陵王楊勇秦孝王楊俊庶人楊秀庶人楊諒	列傳第二十、杜彥、高勱、爾朱敞、周搖、獨孤楷、乞伏慧、張威、和洪、侯莫陳穎	列傳第三十、周羅睺、周法尚、李景、慕容三藏、薛世雄、王仁恭、權武、吐萬緒、董純、趙才	列傳第四十、儒林、元善、辛彥之、何妥(蕭該包凱)、房暉遠、馬光、劉焯、劉炫、褚輝、顧彪、魯世達、張沖、王孝籍	列傳第五十、宇文化及(弟宇文智及)司馬德戡裴虔通、王世充段達

創作背景

《隋書》

首先，它有明確的指導思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰爭，在執政之後，他經常談論隋朝滅亡的教訓，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓，以史為鑒就成了修隋史的指導思想。

其次，《隋書》弘揚秉筆直書的優良史學傳統，品評人物較少阿附隱諱。主編魏徵剛正不阿，他主持編寫的紀傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗於大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來，了無隱諱。

再次，《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。

關於《隋書》的作者，一直搞得很亂，《舊唐書》記載“魏徽等撰”。而劉知幾《史通》則說顏師古、孔穎達等和于志寧、李淳風諸人共同撰成。還有題為長孫無忌撰述的。這是因為參加《隋書》撰述的人很多，幾乎集中了當時大部分有名之士；開始以魏徵為其主編，後來魏徵死了，又由長孫無忌續為主編，完成未完成的部分。

作品鑒賞

《隋書》的修史水平是較高的。

《隋書》保存了南北朝以來大量的典章制度為後人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍等十志。敘述了自漢至隋凡六百年中國書籍之存亡、學術之演變，是對中國古代書籍和學術史的第二次總結，也是對中國學術文化史的一大貢獻。《隋書·經籍志》還有一個重要貢獻，就是為中國以後的四部圖書分類奠定了基礎。為後世遵用達一千餘年。《隋書》十志雖成於眾手，但作者都是學有所長的專家，因此它的內容豐富、充實。在正史書志中，一直享有較高的聲譽。

作品影響

魏徵像

現行《隋書》共八十五卷，分為兩個部分：一部分是紀傳部分，由魏徵主編，成書於唐太宗貞觀十年（636年）；另一部分為史志部分，始修於貞觀十五年（641年），成於唐高宗顯慶元年（656年），是由長孫無忌監修的。《隋書》的修史水平是較高的。一是因為當時唐朝集中了一大批有才之士：先後參加編寫的孔穎達、許敬宗、于志寧皆名列貞觀時期著名的“十八學士”之列；顏師古是當時名垂一時的經史大師；負責修撰天文、律歷的是唐代著名天文學家李淳風。這樣，《隋書》的修撰，便得到了學術上的保證。二是因為修史當時離亡隋時間較近，有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人王劭撰的《隋書》八十卷，便保存著許多隋王朝的詔策。此外，當時也還存有數十卷《開皇起居注》等。更重要的是，唐貞觀時離隋煬帝時不過二十餘年，有許多隋朝遺老仍健在於世，可以通過訪查直補史事。

《舊唐書·孫思》便載：“魏徵等受詔修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之。”說明修《隋書》時，史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過，有著親身的經歷，因而史實也就較為準確。三是作為主編的魏徵，歷史上素稱諫臣，號為“良史”，他主編修史時一般能堅持據事直書，不像後代史書的一些紀傳有那麼多的忌諱。

特點

《隋書》的一個重要特點，就是全書貫串了以史為鑒的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經說過，“殷鑒不遠，在夏后之世。臣願當今之動靜。以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。”惟其想到以史為鑒，所以對隋是如何滅亡的，對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活，可謂有淋漓盡致的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、三游江都，都有翔實的敘寫。又因為魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒，因此在《隋書》中也較多地敘述了隋末農民起義的史實，這在《煬帝紀》兩卷中記載最為具體。據統計，在紀傳部分的五十五卷中有二十多卷，以及在《食貨志》、《五行志》里，記載了有關農民起義的情況。

優點

《隋書》還有個優點，就是比起其它同類史書來，它較少隱諱。比如，儘管虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣，但紀傳中寫到他哥哥虞世基的罪惡時，絲毫不加掩飾，再如，儘管裴矩、何稠等人已為唐臣，但對他們在隋朝的作為，也不加任何掩飾。這些方面都是《隋書》勝於其它史書的地方。當然，《隋書》的作者也不免歷史的局限，因為礙於情面或政治上某些因素，在寫到某些人物時也有回護或偏愛的地方。如卷六十六中的《房彥謙傳》便是一例，房彥謙官微職卑，位不過州司馬、縣令，一生又無重大事迹可記，只因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親，使破格收入列傳。這在封建社會的史書里，也算是難以避免的吧。

隋書

《隋書》另一個可取的地方，是保存了南北朝以來大量的典章制度，為後人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度，保留了豐富的資料。南北朝時期，留下來的典章制度方面的史料極少，而《隋書》的史志部分，多達三十卷，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經濟情況，有的甚至追溯到漢魏。例如《食貨志》記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度；《地理志》記載了南北朝以來的建置沿革；《律曆志》和《天文志》總結了南北朝以後一百多年來天文學方面的成就；關於祖沖之的圓周率的詳細記錄，也保存在《隋書》中。

《隋書》的《經籍志》是繼《漢書·藝文志》后的一部十分重要的目錄書，敘述了自漢至隋凡六百年我國書籍之存亡、學術之演變，是對我國古代書籍和學術史的第二次總結，也是對我國學術文化史的一大貢獻。《隋書·經籍志》還有一個重要貢獻，就是為我國以後的四部圖書分類奠定了基礎。《漢書·藝文志》曾把天下圖書分編為六大類，到東晉李充造《四部書目》，始分書籍為四部。《隋書·經籍志》吸取其長，正式將各類書籍標出經、史、子、集四大類，其下再分四十小類。這種圖書分類法，為後世遵用達一千餘年。

《隋書》也有不克服的缺點。例如它過分強調“天道”和“帝王之道”，這當然是唯心主義的觀點。此外，由於隋末喪亂，圖書散佚嚴重，因此在撰寫時，也常常有史料不足的缺陷。有些傳只能註明“圖籍在記，多從散逸，不能詳備”，造成某些傳記空洞無物。這當然是不能苛求於古人的。

流傳

通行本。

關於《隋書》的表志有：萬斯同：《隋諸王世表》。

萬斯同：《隋將相大臣年表》。

黃大華：《隋唐之際月表》。自大業七年（611）至貞觀二年（628），按月表列起兵者興亡。

楊守敬：《隋書地理志考證附補遺》。《地理志》以隋代統一的疆域為綱，梁陳齊周時的沿革列於注中，時有疏漏錯誤，為楊氏考證重點所在。張鵬一：《隋書經籍志補》。主要為志中失收的北魏北齊北周人著作。

章宗源（？—1800）：《隋書經諾志考證》。只有史部十三卷。一說此書本名《史籍考》，後人誤改。注意輯錄佚文，而於書之原委、撰人始末多未詳考。姚振宗（1842—1906）：《隋書經籍志考證》。推尋志中所收書籍之本末源流，補直考訂志所遺漏，遠較章書為詳備。

補：其他考訂著作一覽

隋書考證清·傅雲龍校

隋書札記清·李慈銘著

隋書斠議清·羅振玉著

錯誤

《隋書》也有不少失誤，如《天文志》載“普通元年……九月乙亥，有星晨見東方，光爛如火。占曰：“國皇見，有內難，有急兵反叛。”其三年，義州刺史文僧

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朗以州叛。”《資治通鑒》、《梁書·武帝紀下》皆載普通二年六月丁卯。

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