姚振宗

姚振宗出身書香門第，官宦之家，祖父姚舜輝，湖北潛江縣典史；父姚仰雲，字秋墅，清咸豐間以道員總司江北糧台。振宗少年即好讀書，博覽群書，考究學問，常詢父舊事佚聞。

咸豐十一年(1861年)，太平軍進襲浙東，倉皇奉祖母避地江北，先後到江蘇泰州、興化、揚州等官所侍父6年之久，深受家學熏陶。他的父親雅嗜典籍，嘗從邵伯購得善本書千種，載歸紹興，不幸毀於兵亂。劫后復事搜求，所獲益多。1867年（同治六年），其父姚仰雲於揚州建造獅石山房，收藏大量古籍，分甲乙等部藏書於室，令姚振宗以四部分類，釐訂書目，自此開始目錄學研究。

1869年（同治八年），父歿揚州，舉家重返紹興鑒湖快閣，專攻目錄學。自念不為世用，益發憤讀書，恣覽群書，博稽書目，深究考證；融目錄學、校勘學、考證學為一體。其後又從味經堂書肆借得常熟毛氏《汲古閣刻書目》，因念毛氏舊藏多人間秘冊，“自群經十七史到詩詞典本、唐宋金元別集、稗官小說，靡不擇要髮雕，嘉惠儒林”，但其圖書目錄雜糅多偽漏，誤人非淺，因而重為釐訂，以《毛氏汲古閣刻書目錄》所刊十三經、十七史，仿四庫書目，第其先後，別編《汲古閣刊書目錄》2卷。黃氏蕘圃《士禮居叢書目》中，《百宋一廛賦》後有《百宋一廛書錄》不載卷數，乃就其所載，為之分別輯出，以四部為元部居，成《百宋一廛目》1卷。

1882年（光緒八年），輯成《師石山房書錄》31卷，著錄圖書3200多種，6萬多卷。

1884年（光緒十年），應鄉友陶方琦之邀，編修《湖北通志》，分編藝文志部。

1885年（光緒十一年），編完《湖北藝文志》14卷。自此，更窮研前人著作，成《漢書藝文志拾補》、《漢書藝文志條理》、《隋書經籍志考證》、《後漢藝文志》、《三國藝文志》。仰契前儒，下啟後學，終成目錄學大師。

1887年（光緒十三年）后，撰成《快閣獅石山房叢書》74卷，20萬言。一生好古敏求，置心於書，而不屑舉業，晚年在故鄉購地築廬。后因籌餉之功拔兩淮運判。賜四品銜而終老。

姚振宗對目錄學的主要貢獻，是在於他對歷代正史藝文志和經籍志的補撰、補註。他根據正史藝文志、列傳，參考舊目錄和相關資料，“竭十餘年之心力”，完成了《漢書藝文志拾補》6卷、 《漢書藝文志條理》8卷、《後漢藝文志》4卷、《三國藝文志》4卷、《隋書經籍志考證》52 卷及《七略別錄佚文》一卷和《七略佚文》一卷等七種目錄學著作。

光緒二十七年(1901)，姚振宗手編以上七種目錄學著作，名曰《快閣獅石山房叢書》。

《清史稿·文苑列傳》中，文中讚譽姚振宗：“目錄之學，卓然大宗。”

清末版本專家陳訓慈對姚振宗高度評價：“清乾隆至嘉慶間，越中治部錄之學，惟推二章氏（章學誠、章宗源），越百年余而有先生，其成就且過之，雖不知名於當時，信足矜式於百世矣。”

紹興鑒湖“快閣”，建於南宋，為陸遊讀書處。“快閣”之名，始於北宋，原建在江西泰和縣城內，著名詩人黃山谷（庭堅）曾在此閣賦詩，詩云：“痴兒了卻公家事，快閣東西眺晚晴。”陸遊愛其閣名，故而引用。後來紹興的“快閣”也因陸遊居住而聞名遐邇。

至明代末年，“快閣”因年久失修早已傾圯。清朝乾隆年間，錢塘人任應烈在原址重建快閣，沿用舊名，擴充原有規模，辟有“桐香書房”、“師舟”、“飛處”、“游初齋”、“是亦居”、“漱酣亭”等處，江西鉛山名士蔣士銓曾撰有《快閣記》。

任應烈晚年常與友人在此飲酒賦詩，稱為“耆老會”。紹興的文人雅士，多在此聚會，盛極一時。后因歲月消逝，人事更迭，漸趨門庭冷落。

同治八年（1869）會稽姚振宗從陳姓中購得此屋，作為住宅。姚振宗（1842～1906），字海槎，祖居馬山姚家埭。祖母陶氏，是陶堰名士陶載芳之女；祖父姚舜輝，字赤園，曾任湖北潛江縣典史，於道光十年（1830）辭官回鄉，遷居陶堰，姚振宗出生在陶堰後港。

姚振宗的父親姚仰雲，初名湘，號秋墅，以縣丞擢升道員（俗稱道台），總司江北糧台。生有一女三子。咸豐五年，仰雲攜家眷去揚州，獨留長子姚振宗在家侍奉祖母。后因時局突變，太平軍節節挺進，沿長江而下，江北人心惶惶，仰雲便將眷屬移寓蘇州；姚振宗及祖母也由陶堰遷居城內東雙橋下徐姓住宅。

同治八年，姚振宗的父親歿於揚州。巡撫英翰奏請按布政使軍營立功例，從優議血阝。朝廷降旨：“加贈內閣學士，例給血阝銀，遣官致祭”。後來姚振宗將父親靈柩運回紹興，安葬在漓渚七星墩之麓。因其父生前曾有欲居鑒湖“快閣”的心愿，所以姚振宗遵遺命購進此屋。姚振宗買得此屋的第二年，依據友人秦樹敏（勉釒且）所藏的《快閣記手冊》進行修葺，恢復舊觀，他將原來的“師舟”改築成“師石山房”，並把其父在揚州購得的獅形奇石陳列室內。當代著名學者、書法家陶方琦即為撰寫《快閣後記》，東湖居士陶浚宣也題有楹聯，“快閣”又煥然一新。

姚振宗勤奮好學，才思敏捷，知識淵博，識古通今。但他三次參加秋闈鄉試，都名落孫山。秋瑾的祖父秋嘉禾（露仙）與他們是世交，曾向姚振宗索閱應試場藝留稿，見其文詞博雅，嘆息不已，便勸勉他：“足下與科舉無緣，不足為此虛擲光陰。”從此，姚振宗便隱居快閣，收購古籍，讀書考證，潛心於目錄學。

他首先對《汲古閣珍藏秘本書目》及黃蕘圃所著《土禮居叢書》中的《百宋一廛賦書錄》進行考證，發現書中多有遺漏和誤處，均經他認真釐定，加以註釋，分別編成《汲古閣刊書目》2卷，《百宋一廛目》1卷。此時，陶方琦由翰林院編修出任湖南學政，他從學使院寄給姚振宗詩兩首，詩曰：

（一）西頭快閣晚晴天，雲水空明文字鮮，數萬圖書恣供養，幾年心力費讎編，吉金宜合雙周器，精槧還齊百宋廛，早向亭林識宗旨，搜羅墜業意皇然。

（二）本來身外即浮雲，邃密商量為咫聞，舊宅杜郁多散失，同時丁陸亦精勤，頻年自嘆成荒落，古簡還期共賞欣，卻慕前賢思適意，未應膏晷徹霄焚。

詩中讚揚姚振宗不辭辛勞，在編校目錄學工作中取得了成就，也感到搜羅失落史資的意義重大，自嘆不如，還勸他勞逸結合，不宜連夜操勞。姚振宗從住進快閣以後，聚書日多，其中也有宋元古本，為世所罕見的書籍。

所以自光緒五年夏天開始，他即繼承父親的遺志，重編《師石山房錄》，到光緒八年夏，集部總編始成，共31卷。其中分經部、史部、子部，每部都有考證，根據四庫全書總目提要源流定論，參以存本的同異。

同年初秋，陶方琦受湖北巡撫彭祖賢的聘請，擔任《湖北省通志》總編修，陶方琦函請姚振宗代撰《湖北省通志》中的藝文志，姚欣然答應。次年秋天，陶方琦服母喪丁憂期滿，入京復職，不料十二月間陶方琦突然病逝京都寓所。姚振宗聞訃大慟。

這一年，姚完成湖北藝文志14卷。光緒十四年，姚振宗鑒於范曄所編的《後漢十志》無藝文志，以後雖有錢氏補志，但漫無制裁，侯康的補輯，也不夠完備，因而姚振宗又另作《後漢藝文志》4卷，其中如釋、道二錄，是根據開元錄《抱朴子》等書加以充實。

接著，姚振宗又搜集、考證三國時的史資，三國雖歷時僅六十年，且戰事不斷，但文風不衰，文人的著作甚多。可惜陳壽所編的《三國志》中，沒有藝文志的記載。後來雖有鄭默中、經荀勗補輯成編，但因年代久遠，這兩書均已散失。姚振宗便繼續搜采，輯成《三國藝文志》4卷，不久又寫成《漢書藝文志條理》8卷。

此後，姚振宗又花了十年時間，寫成《隋經志考證》52卷，都有他獨特的心得和見解。這部書卷帙最繁，歷時最久，功力最勤，成就最大，深為後人讚賞。

光緒三十二年（1906）姚振宗病死在快閣家中，享年65歲。

他隱居讀書考證，從事目錄學三十多年，終其一生，為後人留下累累碩果。清末版本專家陳訓慈對姚振宗高度評價：“清乾隆至嘉慶間，越中治部錄之學，惟推二章氏（章學誠、章宗源），越百年余而有先生，其成就且過之，信足矜式於百世矣。” 《清史稿·文苑列傳》中，姚振宗與二章均列入傳記。文中讚譽姚振宗：“目錄之學，卓然大宗。”

篤喜文史。嗜好收藏古籍，家富藏書，其“師石山房”、“快閣”藏書樓藏書超過6萬餘卷。光緒八年（1882），據家藏圖書編成《師石山房書錄》31卷，著錄圖書3 279種。藏書印有“快閣”、“桐香書屋”、“快閣姚氏師石山房”等。

同治六年（1867），其父姚仰雲於揚州建造“師石山房”后，收藏大量古籍，令他以四部分類，釐訂書目，自此泛覽各家圖書目錄，潛心於文獻收集與整理，后遂專治目錄學。

光緒六年（1880），由“味經堂”書肆購得《汲古閣刻書目》，該目著錄簡要，雜糅無序，他仿四庫之例，補正闕佚，重編成《汲古閣刊書目》2卷。次年又編定《百宋一廛書錄》、《湖北藝文志》。目錄學功底極深。

光緒十五年至二十五年（1889～1899）間，盡十年之力，“自《七略》自輯佚，《漢志》之疏補、《後漢》、《三國》之補志、《隋志》之考證，先後勒成專書”，有《七略別錄佚文》、《漢書藝文志條理》10卷、《漢書藝文志拾補》6卷、《後漢藝文志》4卷、《三國藝文志》4卷、《隋書經籍志考證》52卷、《七略佚文》1卷。

他認為目錄學的任務是“辨章學術，剖析源流”，稱“目錄之學，言其粗，則臚列書名，略次時代；言其精，則六經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派別，各具淵源”。闡述目錄學必須運用考據學、校勘學、版本學知識與方法去研究。他的目錄學思想和在史志目錄工作中所作的貢獻，增加了古典目錄學內容。

《清史稿》稱他“目錄之學，卓然大宗”。光緒二十七年(1901)手編以上7種目錄學著作，名《快閣師石山房叢書》，約200餘萬言。