尚仲賢

著有雜劇11種，今存《柳毅傳書》、《濯足氣英布》、《單鞭奪槊》3種。又，今人孫楷第考出也是園舊藏《古今雜劇》中的《十樣錦諸葛論功》，即尚仲賢《玉清殿諸葛論功》。如此則今存有4種。此外,《王魁負桂英》今存曲詞一折;《歸去來兮》、《越娘背燈》僅存第4折殘曲。

柳毅傳書

取材於唐代李朝威的傳奇小說《柳毅傳》，寫落第書生柳毅傳書救龍女，並與龍女結成夫妻的故事。它批判了強迫婚姻，歌頌了青年男女對愛情幸福的追求。作品突出了涇河龍王父子對洞庭龍女的虐待和龍女牧羊的苦楚，因而深化了主題。"龍斗"一場多有渲染，增強了神話色彩。但在處理柳毅拒婚的情節時，不如原傳奇小說恰當。在此劇之前宋代雜劇有《柳毅大聖樂》，元代南戲有《柳毅洞庭龍女》，雖然都不存，但可知這一故事早已十分流行。元代寫龍女故事的劇本還有李好古的《張生煮海》，想象奇特，其中寫海洋風情，頗為壯麗。

尚仲賢此劇對後世影響甚大，至今仍有各種改編本。《氣英布》寫楚漢相爭時，劉邦遣隋何勸英布降漢，及至英布來歸，則故意怠慢，接著又禮遇甚厚。寫劉邦的用人之道，傳說的成分較多。《三奪槊》一劇寫尉遲恭鞭打李元吉事，現僅存元刊本，后三折有曲無白，似非全本，但關目的安排、人物的塑造頗顯匠心。。

洞庭湖柳毅傳書

對後代的傳奇《龍綃記》(明黃惟楫作)、《橘浦記》（明許自昌作）、《蜃中樓》（清李漁作）和雜劇《乘龍佳話》（清何墉作）以及地方戲中的《乘龍會》、《龍女牧羊》等都有直接或間接的影響。《漢高皇濯足氣英布》和《尉遲恭三奪槊》都是取材於歷史故事。《氣英布》寫楚漢相爭時隨何勸英布降漢，劉邦故意於濯足時見英布，以“折挫其銳氣”，隨即親至軍營謝罪，封英布為九江侯，破楚大元帥。後來，英布率兵打敗了項羽。《三奪槊》僅存元代刊本，賓白不全，寫唐代尉遲恭在御園(元劇中多作榆科園，御園疑有脫字)比武時打死李元吉的故事。明代無名氏的傳奇《投唐記》和清代地方戲《御果園》的情節均與《三奪槊》有關。

附圖為《柳毅傳書》中的插圖。