呼倫貝爾大草原

呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，總面積約10萬平方千米，天然草場面積佔80%，是世界著名的草原之一，這裡地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。

呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬於半乾旱區，年降水量250～350mm左右，年氣候總特徵為：冬季寒冷乾燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。

內蒙古呼倫貝爾草原是個風光優美、景色宜人的地方，那裡有一望無際的綠色，有延綿起伏的大興安嶺，還有美麗富饒的呼倫湖和貝爾湖。這裡被人們盛讚為北國碧玉，人間天堂。

春天，冰雪融化了。小草飄動著細細的嫩芽，花兒在風中散發著無限的幽香，草原的野草野花開始盛開了，五顏六色的，就像一塊漂亮的地毯，披在呼倫貝爾的大地上。樹木也穿上了綠色的紗衣，春燕歡笑著歸來，整個大草原春意盎然。春天的呼倫貝爾變得萬紫千紅，美不勝收。

夏天這裡空氣清新，氣溫涼爽，是避暑度假的勝地。一場細雨過後，一覽草原風光。美麗的大草原一眼望不到邊，藍天白雲、碧草綠浪、湖水漣漪、牛羊成群、點點氈房、裊裊炊煙，整個草原清新寧靜。茫茫無際的牧場，傳來悠揚的牧歌，一條彎彎的小河，靜靜地流向遠方。白色的羊群在山坡上吃草。遠遠望去，好像是白雲飄浮在山間，又好似粒粒珍珠撒落在草原上。微風吹過，草浪滾滾，形成了一片綠色的海洋。牧羊的姑娘，唱著動聽的情歌，揮動著羊鞭，遊走在美麗的草原上。傍晚，夕陽西下的時候，在霞光的輝映下，草原與天連成一片。蒙古包里響起了委婉動聽的馬頭琴聲，這動與靜相結合的草原美景，怎不叫人心曠神怡。

秋天，這裡是一片金黃的世界。成熟的野果掛滿枝頭，微風吹來，草原翻捲起層層波浪，草香撲鼻，秋風佛過，散發開一陣陣沁人心扉的清香。牧人們忙著放牧，剪羊毛。人們的臉上露出了喜悅的笑容，整個草原好似一幅美麗的金色油畫。

冬天，這裡經常的大雪紛飛，整個大地都變成了瓊雕的草、玉琢的樹。漫天雪花飛舞，給草原穿上了潔白的盛裝。小河也覆蓋了厚厚的雪白棉被，樹枝掛滿了沉甸甸、蓬鬆松的雪球。呼倫貝爾變成了白色的世界，變成了銀裝素裹，白雪皚皚。

呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和人間的樂園。四季風光無限。擁有太多讓人流連忘返的美麗景緻。但最讓人難忘的還是草原的夜色，月光下草原雖然沒有了五彩繽紛，卻多了一片寧靜和神秘，一直延伸在一望無際草原上的路似乎沒有了盡頭。

彎彎的月亮懸掛在那高遠的天空中，雲彩隨著月光的柔曼光影變幻著她輕柔而纏綿的舞姿，夜空中綴滿了繁星，沒有污染的大氣清晰度極高，星星顯得非常明亮。徐徐清風拂面，月色下的河水靜靜流淌，在月光下依稀閃爍出點點波光。環顧四周，蒙古包閃著點點光亮，草原在夜色中舒展開她寬大的胸懷，以特有的幽靜歡迎遠方的客人。

這裡的夜色最美麗，這裡的夜色最迷人。微風拂人，草香襲人，月光誘人，水波撩人，鳥聲動人。

好一個語言無法形容的草原夜色！置身於她的懷抱，整個人就融入朦朧的夢境之中。

此時，遠處傳來悠揚的馬頭琴聲，近處燃起一堆篝火，幾個姑娘和小伙盡情地歡跳蒙古舞，酣暢淋漓地放聲歌唱，此情此景，真是人生最美好的故事，淺寫著遊子的思念和眷戀。摘自《草原風光秀美夜色令人陶醉》。

呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有鹼草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色凈土，出產肉、奶、皮、毛等畜產品備受國內外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是成吉思汗的出生地，同時這裡也是世界聞名的旅遊勝地。

呼倫貝爾草原位於內蒙古自治區東北部，是世界著名的天然牧場，是世界四大草原之一，被稱為世界上最好的草原，是全國旅遊二十勝景之一。呼倫貝爾草原位於大興安嶺以西，是新巴爾虎右旗、新巴爾虎左旗、陳巴爾虎旗、鄂溫克旗和海拉爾區、滿洲里市及額爾古納市南部、牙克石市西部草原的總稱，總面積約為10萬平方千米，3000多條河流縱橫交錯，500多個湖泊星羅棋布，地勢東高西低，海拔在650～700米之間，由東向西呈規律性分佈，地跨森林草原、草甸草原和乾旱草原三個地帶。除東部地區約佔本區面積的10.5%為森林草原過渡地帶外，其餘多為天然草場。多年生草本植物是組成呼倫貝爾草原植物群落的基本生態性特徵，草原植物資源約1000餘種，隸屬100個科450屬。

呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當地人稱為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅遊景點。這裡是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節，這裡就會聚集很多游牧的牧民，形成一個自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現了當年蒙古部落的風貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個游牧部落群體。

呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉眼風雲突變，下起了大雨，可西方的太陽並沒有褪去，這是一場難得的“太陽雨”。

傳說故事

很久很久以前，草原上風妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕於絕跡，牧民屍骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫；男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們為了拯救草原，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區劃為呼倫貝爾盟（簡稱呼盟）。

史料記載

從歷史學家翦伯贊著的《內蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這裡度過了他們歷史上的青春時代，都是從這裡向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞台的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞台的後台。

民俗風情

活動內容

客人來到草原蒙古包前，純樸的牧民首先要敬下馬酒，敬歌，獻哈達。在蒙古包內，遊人可以品嘗民族小食品，如奶茶、奶干、奶皮子、乳酪、炒米等。

徠祭敖包：祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。

摔跤：摔跤是蒙古族人民最隆重的競技活動之一，700多年前就已成為那達慕大會男子比賽項目。

射箭：弓箭是古代蒙古獰獵的工具和重要的征戰與禦敵武器。早在700年前，蒙古民族就以能騎善射而聞名於世。後來射箭逐漸演變為體育活動，一直流傳至今。

斡日切舞：“斡日切”鄂溫克語意為“天鵝”。翰日切舞是鄂溫克族民間娛樂性的舞蹈。翰日切舞人數不限，男女均可參加。一般是二人對舞，其他人圍觀助興，到了高潮時男女可一起下場，多人齊舞，女子居多。

呂日格仁：“呂日格仁”即鄂倫春語“舞蹈”。鄂倫春人的舞蹈動作速度都是由慢至快，並以激烈動作結束表演。舞蹈者一般不用伴奏，邊歌邊舞。

草原特殊禮俗

愛畜：汽車在草原行駛中，路遇畜群應早鳴笛，以使畜群早些避開。否則車輛猛然驚畜，牲畜急跑會掉膘。如在草原遇見畜群，汽車與行人要繞道走，不要從畜群中穿過，否則會被認為是對畜主的不尊重。

進包：進入蒙古包要從火爐左側走，要坐在蒙古包的西側或北側，因為東側是主人的起居處。入座時，不要擋住北面哈那（壁）上掛著的佛像。走進蒙古族人家，無論是蒙古包還是磚瓦房，都不可坐在門檻上或踩在門檻上。

敬茶：到牧民家作客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便會明白賓客的用意。

敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，唱起動人的蒙古族傳統敬酒歌，客人若是推推讓讓不喝酒，就會被認為是瞧不起主人、不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

白瓜子：內蒙古出口的土特產品，白瓜子炒熟后可直接食用，也可加料製成多味瓜子，味道香美。還可以做糕點的輔料。

黑木耳：又名雲耳，生於枯死的樹榦上。由於黑木耳膠體有巨大的粘附力，能起洗骨作用，因此是冶金、採礦、國防工業、紡織工業及理髮業工人的保健食品。

具有當地民族特點的風味食品：烤羊腿、整羊席、手扒肉等。烤羊腿是呼倫貝爾招待賓客的一道名菜。

“全魚宴”：呼倫湖產的魚，含有豐富的蛋白質、無機鹽、碳水化合物、脂肪和各種維生素。用呼倫湖產的鮮魚和湖蝦，可烹制魚菜120多種。

氣候異常，流沙危害日益嚴重

呼倫貝爾草原1999年以來，氣候異常，年降水量偏低，春季乾旱多風，夏季持續高溫，水分蒸發量增加，乾旱程度加重，超載過牧仍然存在，沙化土地得不到及時治理，造成沙化面積以每年1萬公頃左右速度逐年擴展，流沙危害日益嚴重，致使草場整體利用價值下降。

為了加快沙地治理步伐，2002年，呼倫貝爾市林業局啟動實施了“樟子松行動”。選用呼倫貝爾的鄉土樹種沙地樟子松，以其具有自然落種好、天然更新快、耐寒、耐旱的生物學特性，模擬樟子松自然分佈規律，以大面積禁牧、小面積封育的形式，以簇狀、組團狀栽植樟子松大苗，並促進其自然更新，用10%的樟子松栽種面積，達到100%的治沙效果。建設呼倫貝爾250千米長、140千米寬的綠色長廊和經濟帶，保護、建設好呼倫貝爾草原，減少風沙、白災和黑災等自然災害。

呼倫貝爾草場逐漸退化生態保護與礦業開採博弈

在工業開採給這個城市帶來GDP的同時，牧民們也堅信工業污染是草原沙化的原因之一，特別是煤炭的開採，破壞了原有的氣候環境，影響了降雨，造成地下水位下降。草原牧區和林區到底該不該工業化，業界爭論不休。要擺脫貧困還是死守生態，看起來是個兩難，呼倫貝爾大草原的未來如同那曾經美麗的草原一樣茫茫無邊。

在21世紀初，呼倫貝爾草原仍以每年2%的速度退化，而草原建設速度每年僅為0.2%。有關專家指出，長此以往，呼倫貝爾草原將可能會變成“呼倫貝爾沙漠”。長期以來，呼倫貝爾地區一直以農牧業為主，出現了過度放牧和過度開墾草地的現象，當地政府也意識到了保護草原的重要性，但是，草原沙化治理和草原保護需要大量資金維繫，一個一直以農牧業為主的地區如何破解這一難題呢？加速工業化進程成為當地政府認為轉變觀念謀求發展的必由之路。

呼倫貝爾夏季最佳旅遊時間為5月中旬至9月中旬；冬季冰雪最佳旅遊時間為11月至次年的2月中旬。

航空：呼倫貝爾市境內有5座民航機場（不含加格達奇區的加格達奇嘎仙機場）：呼倫貝爾東山國際機場、滿洲里西郊國際機場、扎蘭屯機場、莫旗尼爾基通用機場和根河機場，其中呼倫貝爾東山國際機場和滿洲里西郊國際機場距離呼倫貝爾草原最近。呼倫貝爾東山國際機場位於海拉爾區，在航空公司系統中多稱“海拉爾東山（國際）機場”。

鐵路：呼倫貝爾市境內現有客運幹線3條（濱洲鐵路、牙林線、齊加線）、支線3條、聯絡線1條，北京、哈爾濱、瀋陽、齊齊哈爾、包頭、丹東、大連、赤峰、通遼有列車直達呼倫貝爾市海拉爾區；在全市11個旗市區都通有鐵路線。

公路：呼倫貝爾市各主要旗市區都有長途客運。

第1天：抵海拉爾區，在海拉爾內觀光，泡氟泉，安排住宿。

第2天：早餐后赴陳巴爾虎旗金帳汗旅遊部落，下馬酒、祭敖包、觀摔跤、套馬錶演，著民族服裝拍照，品嘗蒙古族風味餐——手扒肉，乘勒勒車，騎馬游草原，觀民族歌舞，篝火晚會，返市。

第3天：早餐后乘巴士赴呼倫湖旅遊區觀光，可乘船游湖、垂釣等。午餐“全魚宴”，乘巴士赴滿州里市，遊覽市容，中俄交易市場，參觀國門，觀看套娃俄羅斯舞蹈，呼市貿易區，返海拉爾。

第4天：觀海拉爾區市容，海拉爾國家森林公園，海拉爾北山日軍軍事工事遺址，民族用品商店，結束行程。

夜生活：晚上的草原可以參加金帳汗蒙古部落的篝火狂歡晚會。

大草原的新巴爾虎蒙古人仍有許多禁忌：

1、乘汽車到牧民家做客者要看附近勒勒車上是否拴著馬，不要貿然駛入，免得馬驚掙斷韁繩跑失。

2、進蒙古包不要將馬棒和馬絆帶入，而要掛在馬鞍上或立放於門外。

3、進包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側和北側，東側是主人起居處，盡量不坐。

4、如主人家有老人，不能從其前面走過，未經允許不要與老人並排而坐，入坐時不要擋住北面哈那上排著的佛像。

5、進包后可席地而坐，不必脫鞋，不要坐在門檻上。

6、主人敬茶時要整齊衣袖，用雙手或右手去接，不可用左手。

7、主人敬酒時，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火神，不會喝酒也要沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。

8、如需解手要到蒙古包南方較遠的地方，不要到蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會隨風刮入包內）。

9、冬天不要到包北、西側亂踩，因為那裡的雪是化水食用的。

10、離開主人家時要道再見和致謝意。

11、如在草原上遇見畜群，汽車和行人要繞道走，不要從畜群中間穿過，否則會被認為是對畜主的不尊重。

12、:若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入。

13、客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位。

14、忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉。

15、辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色。

16、忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等。

17、禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

18、禁止交流時說不文明的語言。

由於內蒙古草原位於乾旱和半乾旱區，受氣候因素與人類活動的長期交叉影響，生態系統十分脆弱。

據自治區草原主管部門2003年普查統計，全區退化、沙化、鹽漬化草原面積達7.02億畝，退化、沙化面積占草原總面積的比重由上世紀60年代的18%、上世紀80年代的39%，上升到2003年的62.68%。雖然從西部大開發以來，自治區投入力量進行草原生態治理，收到了一些成效，但據2009年草原監測顯示，與上世紀70年代初相比，全區草原治理區和非治理區產草量分別降低25%和50%。

事實上，因為出現的種種問題，為了保護草原生態，內蒙古的許多盟市旗縣幾年前就開始實施禁牧休牧和草畜平衡措施，但這些措施大多帶有政府的強制性，牧民除了在退牧還草、京津風沙源治理項目區的2.5億畝草原能夠享受補貼外，其餘全憑牧民個人承擔。如今，國家實施的京津風沙源治理、退牧還草等工程大都已到期，是返回放牧還是堅持退牧還草？是進一步加大投入，啟動草原生態保護和建設接續工程，還是任由多年保護和建設的成果付之東流？這是牧區面臨的最緊迫問題。

然而，無論是灌溉飼草地還是草原生態牧場建設，都不是牧民或自治區的能力所能夠解決的。沒有國家的支持，不上升到國家層面，草原生態的保護和建設只會淪為空談。國家主導的草原保護和建設之路，已經成為環境形勢發展的必然選擇。