車軸山

坐落於河北省唐山市豐潤縣城南10公里

車軸山坐落於豐潤縣城南10公里,是一處平地而起的孤峰,因遼代此處林深草密,是“軸轅”木材主要產地而得名。這裡原有始建於遼代、規模宏敞的壽峰寺。山上有三塔:車軸山級,中建無梁高閣,兩側起建浮屠,使山體含蘊了濃郁的幽古秀雅之風韻。

典故


無梁閣,又名無量閣、五大觀音閣、萬佛無梁閣,是車軸山頂上的主體建築。據(大明萬曆三十六年重修萬佛無梁閣碑記)記載,“閣重修於宋(應為遼—筆者注)重熙六年(公元1037年),其初不知誰氏,旋巧技,無梁木,以起之”。通體皆用磚石構築,無攘木,故以得名。無梁閣造型純樸渾堅,玲瓏秀拔,具有遼代建築特點,傳說與我縣韓城鎮之韓昌(即韓德讓)點將台,皆在韓德讓屯兵這一帶時擬建的。無梁閣初建時只有一層大殿,后又增至三層,全高達29米,佔地121 .5平方米。明萬曆年間進行過一次較大規模的重修。

藝術構造


車軸山照片
車軸山照片
無梁閣分上中下三層,四周是紅色牆壁,閣頂為單檐歇 山頂,頂上為黃綠琉璃瓦覆蓋,閣檐四周翼角向上卷翹,具有一種凌空欲飛之勢。各楷角椽頭龍首木雕上懸掛鐵鑄風鈴,陣陣叮隆作響的鈴聲,使車軸山上的環境氣氛顯得更加秀雅、清幽。
無梁閣一層大殿,塑足踏蓮花,身披瑛路的五座觀音菩薩像,前麵塑哼哈二將佛像,兩側塑四大金剛踩八怪佛像。二層大殿正中塑如來佛像,兩側塑二郎神楊俄和托塔天王李靖神像。二層殿外建有漢白玉雕刻的環繞圍廊,圍廊上還刻有龍、鳳、流雲圖案。三層大殿塑有十八羅漢佛像。無梁閣各層除塑制了數十座佛像’外,還繪有舉不勝舉的佛像,故此無梁閣又稱為萬佛無梁閣。
登臨無梁閣四外遠眺,是遊歷車軸山最引人入勝的內容。站在二層大殿外面的圍欄或三層大殿之內放眼四顧,燕山連綿,迭盪起舞;田疇錯綉,美如畫圖;便水泥河,銀鏈蜿蜓;唐山重鎮,新姿盡展;渤海浩森,煙波接天……令人心曠神怡。正如豐潤清代詩人魏元樞《登無梁閣》所述:一峰何處生,括地如邱阜。千切根焉托,直從鰲背有。峻-增高未極,中涵造化久。伊是何年人,建閣摩星斗。塔勢並倚天,俯瞰雲霞首。登臨四望開,惟與絳霄友。南極瀟湘目,萬里可引手。北眺百二城,雄關懸臂肘。左右指虛無,日月穿戶胎。長嘯動天動,瀋海入吾口。何須問蓬萊,大觀能不朽。
在無梁閣兩側還各建一座寶塔,據說東面那座塔很久以前毀於雷電之中,西面那座保留到現在,人稱藥師靈塔。藥師靈塔為八面形圓錐體,密結實心,十三級,高28米,底座周長36米。藥師靈塔各層建有許多佛像,裡面各置放一個磚雕佛像。據說懂得佛學知識的人可以逐個說出磚雕佛像的名字,假如您說不出它們的各自名字,但是它們不同的形貌體態,會使您對佛界廣漠深邃的內容,產生許多遐想和沉思。
民國初年的車軸山中學建校當中,在無梁閣東側原塔基址上又建了一座灰石結構、高20多米的文昌閣。在無梁閣的右前方,盜立著“大遼契丹國”刻立的石經幢,左前方盜立著明萬曆重修萬佛無梁閣的碑刻。

傳說


車軸山
關於“車軸山”當地流行著這樣一個傳說:很早以前,此地有一個海眼,經地河連著大海,長年向外噴冒著洶湧的泉水,當地人們飽受水患的危害。太上老君得知后,便朝海眼扔下一粒金丹堵住了海眼,卻又讓此地連年乾旱,百姓更是苦不堪言。太上老君只好就把堵海眼的金丹換上了一個金車轂,水從轂中間的孔洞里往外流,既防止了水患,又可用來灌溉農田,人們從此過上了豐衣足食安居樂業的幸福生活。後來,恰逢二郎神楊戩擔山趕太陽路過此地,見下面地里一個金車轂被大水沖得上下翻動,擔心天長日久會釀成水災,於是按住了雲頭從空中扔下一塊石頭將金車轂牢牢壓住,這塊石頭到人間就成了一座孤峰。此後,泉水從金車轂冒出,經山縫隙向外流,就形成了現在後山崖下那個山洞裡流出的清泉水。這一股清泉水被當地人稱為“聖水”,冬溫夏涼,含有豐富的礦物質。後人誤將壓在山裡的金車轂傳為金車軸,遂將此山稱為“車軸山”。
藥師靈塔和無梁閣
相傳藥師靈塔及無梁閣的由來傳說之一是:十世紀初遼國的大將韓昌(字德讓,玉田人,歸順大遼國后更名耶律隆運)曾經在此山南面的韓城、新軍屯一帶整軍備戰,因此處林深草密,是車輛的軸轅所需木材的主要產地,又見此山玲瓏偉岸、峻雅旖旎、幽深奇異,遂看出這是一塊風水寶地,於是便在峰頂上修建了萬佛無梁閣,閣兩側各建一塔,還在山南麓修建了寺廟。佛法道教弘揚于山水,必然增山水之靈秀,賦地域以清雅,創皈依聖境。
藥師靈塔及無梁閣的由來另一種傳說是:大約在一千年前的遼代(1032年),從南方來了一個會看風水別寶的南蠻子,南蠻子路過車軸山下,抬頭一看車軸山頂金光萬道,但車軸山確實是一座石頭山。南蠻子在驚奇之餘忙睜開天眼,只見金光發自車軸山底下的一個金車軸,車軸山底下本是一個海眼,海眼之中有一根金車軸,金車軸要不是被石山所壓早被海水衝上來了。南蠻子為了得到金車軸這根寶物,就使出自己所學的解術想把車軸山移走,可嘆自己所學的法力不夠,但又貪婪這根金車軸寶物,就隨手拔下自己頭上的一根金叉插入後山崖下,別住金車軸以免掉入海眼,然後就回自己的家鄉請他授業的恩師和師叔去了,這樣就形成了現在後山崖下那個山洞。這件事被天宮寺的老方丈知道后心想:車軸山和金車軸本是二郎神與太上老君用來賑壓海眼之物,如果讓南蠻子們把車軸山移開,再把金車軸盜走。到那時海眼被打開,這裡將會變成一片汪洋,生靈將會遭到塗炭,萬物將會被毀滅。於是他招集豐潤的所有善男信女,在車軸山南麓修建了一座寺廟,在車軸山峰頂上修建了萬佛無梁閣,閣兩側又各建一塔。從此便在寺廟長期祈禱我佛慈悲,保佑車軸山別讓南蠻子們移走,金車軸不要遺失。因此在南蠻子們來得路上,佛祖就令觀音帶領眾菩薩把三個南蠻子收走,原來那個別寶的南蠻子是一個臭蟲精,被觀音菩薩捉住后關在無梁閣里的一個大石盒裡,他的師父和師叔是兩個蜈蚣精被壓在了左右兩個塔下,交給寺廟裡的方丈看管。
從此車軸山便安然無恙,萬物牲靈免遭了塗炭,這裡的百姓也得與安居樂業。豐富的想象不但造就了美麗的傳說,也是當地人們對美好生活的嚮往和遐想,給本來就峻秀清雅的車軸山增添了更多的神采和風韻,引得文人雅士前來觀賞讚頌。