格多寨

格多寨背山面水，依山而建，寨腳有一條清清河水流過，下游就是美麗的清水江。格多寨分為大寨和小寨，大小寨間現只是幾塊田相隔。寨中現有230多戶人家，總人口1200人。格多寨幾百年來一直沿襲著古老的民族傳統，村民們日出而作、日落而息。在這裡，生活著一個勤勞的民族、一個熱愛生活的民族、一個倔強而不屈的民族。伴隨著時代的足跡，在不同的時代里格多苗寨湧現出多個苗王，在黔南頗有名氣。格多寨祖先原為江西朱家巷，后遷徙入貴州，先居住在清水江和都江沿岸．此後部分苗族又沿江而上來到了王司格多寨定居下來．至明朝洪武初年，苗寨開始建立，以後雖歷經滄桑，但村民的住房仍然是獨特的木質結構吊腳樓。現寨子日常交流語言還是苗語。寨子里是單一的姓氏--盧姓，這與別的苗寨比很有個性。民居多為吊腳樓，從山腳修到山腰，鱗次櫛比，具有典型的苗寨風格。寨頂有兩棵六個成年人才能合抱的“保寨樹”，鬱鬱蔥蔥，氣概不凡。來到格多苗寨，少不了的東西，那就是“酒”。在苗家醉酒，這是真誠的表現，主人也因你醉酒而受到寨子人的羨慕。如果迎接遠道而來的貴賓，格多寨的苗族同胞們常常還會在寨門前擺上一道攔路酒，讓身穿盛裝的苗家少女給客人敬酒，真是酒不醉人人自醉，這是最隆重的禮儀，也是在苗家最高規格的接待方式。有酒必有歌，有歌必有節。格多寨苗族節日甚多，最為著名的就是“六月六”，還有吃新節、＂七月半＂．過六月六是格多寨一年中最隆重的節日．

格多寨還有一個最有個性的苗族活動：“祭天神”．格多寨“祭天神”有三個特徵：一是程序性特徵；事前一個月請祭師，關田魚，烤酒封壇；事前準備各種祭品、食品及長壽竹；祭器在室內、室外放置；祭祀開始，祭祀按程序進行，結束後主人忌三天錢、米、物不要外借，所借用的器具三天後歸還。二是傳承性特徵。祭師為世代相傳．程序為世代流傳；咒語（祭語）全部先人編寫，至今沿用。三是唯一性特徵。貴州其他苗族聚居的地方沒有祭天神活動，僅在都勻王司格多苗寨這一支苗族有。

格多苗族“祭天神”程序嚴整、過程完整、行為規範、氣氛莊重、色彩神秘、內容豐富，具有重要的民族學、民俗學、原始宗教學等研究價值和觀賞價值。

格多苗族的歌舞是苗族歷史的紀錄和再現。黔南格多寨自古就有“歌舞之鄉”的美譽。州府都勻市每次舉辦大型活動都有格多苗寨的歌舞助興。