南社叢刻

南社是一個曾經在中國近現代史上產生過重要影響的資產階級革命文化團體，南社是中國近代文學史上規模最大的文學社團。該團體於1909年11月13日在蘇州成立，其發起人是柳亞子、高旭、陳去病和汪精衛等。南社的前身可以溯源到陳去病等人於1906年成立的“黃社”、1907年成立的“神交社”、1908年成立的“匡社”以及“秋社”。1911年，紹興、瀋陽、廣州、南京等地又分別成立“越社”、“遼社”、“廣南社”和“淮南社”等分社，南社社員人數達1180餘人。1917年，因對“同光體”的評價發生爭論，南社內部開始分裂。1923年，南社解體。

南社受孫中山先生領導的同盟會的影響，取“操南音，不忘本也”之意，鼓吹資產階級民主革命，提倡民族氣節，反對滿清王朝的腐朽統治，為辛亥革命做了非常重要的輿論準備。

作為一種特大型的文學叢刊，《南社叢刻》的成因及其編輯方式是非常獨特的。一般說來，文學叢刊應當以作者投稿為主，然後編輯人員再進行加工。可是，《南社叢刻》卻不是這樣的。雖然《南社叢刻》也有不少稿件直接來自作者投稿，但其稿件絕大部分卻是文人大規模集體聚會的產物。

1910年1月，南社在上海創辦大型文學刊物《南社叢刻》，以作為它的機關雜誌。雜誌設有文選、詩選、詞選三大類，全部刊發該社社員之作品，以提倡民族氣節，鼓吹反清革命為宗旨。在學術上，提倡國學和詩詞改革，繼承明末"復社"傳統，吸收西方文化。辛亥革命前發行四集，民國時期發行18集。其中除了少數幾集由高旭、陳去病、傅屯艮主編外，大部分由柳亞子主編。1923年12月終刊。

在南社的歷史上，文人的聚會被稱為雅集。南社是一個革命性的文人社團，以主張資產階級民主革命為其政治目的，以文化宣傳和文學創作作為其戰鬥的武器。所以，大規模的集體聚會，便是其政治活動和文化活動的主要方式。南社社員雅集在一起，主要是為了共同討論時局和政治動態以及討論文化的發展。每次雅集期間，他們都要舞文弄墨，抒情言志，當場創作出大量具有革命性、鼓動性和戰鬥性的詩詞與文章。南社自1909年11月13日在蘇州虎丘張東陽祠聚集以來，到1917年4月15日在上海的徐園聚會，前後規模較大並且事前做了準備的雅集竟然達16次之多。一般說來，除了少數幾次之外，一般在大規模雅集之後的幾個月內（通常不會超過半年）就會有專門的編輯人員將雅集期間所作的詩詞和文章編入《南社叢刻》刊印發行。

在《南社叢刻》數量龐大的作品中，詩詞的創作佔了最重要的成分（將近90%），而且前期的詩詞多以鼓吹資產階級民主革命，號召民眾起來反對滿清的專製為主，此外還有抨擊時弊、傷時感世之作。至於文章的數量，則占的比重較少，還不到作品總數的10%。

由於南社是多達千人的文人社團，所以每次雅集時，成員不可能全部到齊。因此，也有一些南社社員雖然因為各種原因沒有來得及參加南社的雅集活動，但他們也仍然以筆作武器，鼓吹革命，言志述懷，其作品往往以投稿的形式投給《南社叢刻》，但這並不足以構成《南社叢刻》的主要稿源，其主要的稿件來源仍然是每次雅集所創作出來的大量作品。