上宅文化遺址

西有周口店，東有上宅，這是就北京而言。上宅文化遺址位於京東平谷境內，距今約六千至八千年，應屬新石器時代早中期。曾有專家論道：上宅文化早於西安半坡。我在歷史書上，是見過半坡遺址出土的魚紋彩陶盆的，只是所知不詳。而今到了西安，便不能不拐個彎，繞路半坡了。一路想來，渭河發源於甘肅，滔滔滾滾曲折而來，奔騰東流注入黃河，橫貫陝西中部。渭河流域，支流密布，土地肥沃，人稱八百里秦川，為人類生息繁衍的搖籃。半坡遺址恰在秦川上，背依白鹿原，前臨滻 河，距今約五千至六千年，當是新石器時代中期了。作為時間上前後相繼的上宅文化遺址，北有燕山，南有泃 河，依山傍水。看來人類早期生活似有共通之處，畢竟那個時代人類還只有被動的依賴自然，而不能主動地征服自然改造自然。半坡遺址，發現於二十世紀五十年代，是典型的母系氏族聚落遺址，擁有豐富的文化遺存。半坡博物館，就坐落在遺址上，進去，須登幾十級台階，彷彿一條時光隧道，一級級引我步入遠古先民的生活情境中。

半坡人居住的地方，用如今的話，應該叫半坡村。無論是方形的還是圓形的房屋，多為半地穴式，而且以小屋居多，大屋僅一座，位於中央，小屋圍大屋而築。這種環形布局，不會是無意識的，明顯地體現著團結向心的一種原則一種精神。上宅文化遺址，也是半地穴式建築，大多是不規整的橢圓形，屋內都埋有一個或兩個深腹罐，是灶塘吧，且兼及存儲火種。因沒有全部挖掘，不知是否也有大屋，也環形布局。我想，有可能同半坡類似的。半坡遺址上，有很多柱洞，其建築應是用樹木枝和其它植物的莖葉再加泥土混合架構而成的，上宅文化遺址也發現了柱洞。這些看來實在是不起眼的"馬架子窩棚"，卻是六千年前先民的傑出創造，是中國土木合構的古典建築的發端了。穴居日久，容易“下潤濕傷民”，人們便就地取材，鋪茅草、皮毛甚至烘烤地面。屋內設有火塘，但無煙道，一旦失火，就得重新搭造，何等艱難的生活！人類發展是緩慢的，每一個進步，都經歷了漫長的生活實踐甚至付出了血與火的慘重代價。原始的先民，也在努力尋找自己的生存空間，棲身之地，我們的煙囪等通風通煙易如反掌，隨心所欲，半坡人不行，他們一定希望生活得更好，但能做的，也只有那樣，實屬不易了。那麼，這些房子里又住著什麼人呢？既處在母系氏族階段，每個小房子，似應住著過婚姻生活的婦女以及不確定的來訪的其他氏族的男子，當然，也會有男女相對穩定的對偶婚，但絕不是後來的一夫一妻制，依然依附於母系大家庭內，子女只知其母，不知其父。最受尊重的“老祖母”或另外多族的首領住在大屋子裡，同時也是老年、孩子的集體住所。在半坡村裡，人們過著生而平等相安無事的原始共產主義生活。

既然居住區是一種環形布局，那麼，四周環繞一條壕塹圍護，就很正常了，儘管只清理一小段。塹深六至七米，寬五至八米。半坡人沒有現代挖掘設備，完全是用簡單的石鏟一鏟一鏟掘成的，數百米的壕塹，算來起碼出土量要一萬多立方米，那時一個氏族能有多少人？除去老弱病殘，還有多少強壯者？其工程之浩大之艱難，恐怕不亞於後人開鑿一條大運河。中華民族最能吃苦耐勞，從原始先民也得以體現。夏雨時節，村落積水可以疏導到壕塹中，而野獸襲擊、外族侵襲，壕塹做了第一道防護的屏障，稱這是後世城壕的雛型或先驅，不為過。塹北為墓葬區，是一片完整的氏族公共墓地，死者排列相當整齊，一般頭部向西，以單人葬為主，也有二人四人葬；有一次葬，也有二次葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及瓮棺葬。其中，成人兒童分開，兒童大多不葬於公共墓地內，而是置於瓮棺內，埋在房屋附近，或許想孩子年幼，尚需父母照顧吧，尤其瓮棺上有一鑽鑿的孔洞，大概是作為孩子靈魂的通道，表明半坡人已經具有人死後而靈魂不滅的觀念了。如果從整個墓葬看，雖然那時仍處於原始社會，生產力水平極其低下，物質極其匱乏，人類還沒有走出混沌，因而沒有階級，沒有貧富，更沒有剝削與壓迫了，但差別總是有的，可能社會學家會有很多種更科學更合理的解釋，而憑直覺我以為，屈肢葬、俯身葬，一定與仰身葬不同，仰身葬者一定優於其他葬者，不然，就不會隨葬品大多出現於仰身葬中了，哪怕幾件陶罐，覺得忒不值幾個錢了，而那時當是較為貴重的了，宛若後代隨葬的青銅器、金銀器一般。半坡人要生存下去，最基本的就要有食物。其途徑，一靠狩獵。從出土的許多石或骨的箭頭看，他們已普遍使用弓箭，還有石球石矛。由此可以想見，人類發明了弓箭與矛，延伸自己的臂力，最初只為滿足生存需要，後來進入階級社會，為了爭奪領土，為了爭奪權力，弓箭與矛才用於戰爭，用於消滅人類自己！二靠捕魚。數千年了，漁網難以保存，網墜兒卻不易腐朽，很簡單，就是把扁平的小卵石，兩側擊打出缺口，拴在網沿上，墜網沉入水底，網在水中張開，待魚自投了。似乎陶器上曾印有布紋，半坡人已經紡紗織布，因此，他們就一定能夠用細繩，編織魚網。他們應該具有了這種能力。當然，我們切不可將五六千年前先人的智慧估計太高，畢竟是人類的童年，還沒有進入文明時代，相反，也不可能把他們的智慧估計太低，什麼都不行，那還怎麼稱得上萬物之靈呢？三靠種值。半坡人已大量使用石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等生產工具，進入了較發達的原始農業階段。他們用石斧、砍伐器砍倒樹木，芟除雜草，並放+火焚燒，再用石鏟翻掘土地，石鋤和尖木棒挖穴點種，最後，用石鐮或陶鐮收穫，食用時用石磨盤、石磨棒脫皮碾碎。現已發現半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遺物，證明半坡人學會了栽培，粟耐旱易種，且便於存貯，不僅養育了六千年前的先民，如今仍是中國北方種植的主要作物。故此，我國是當之無愧的世界上農業發展較早的國家之一，也是最早栽培粟的國家了。記得上宅人也使用了石斧、石鏟、石磨盤、石磨棒，通過穀類孢粉鑒定，那時上宅地區便孕育了原始農業的萌芽。正是由於六千年前先民的生活是建立在農業生產基礎上，即便是刀耕火種，他們才能夠過著較穩定較長久的定居生活，不然，或許他們還要扶老攜幼，一群群地四處飄泊，隨地而安呢。

半坡人製作了大批彩陶。雖然耕作於遠古時期，卻顯現著魅人的藝術感染力。他們以天真的童稚目光，好奇地觀察和認識著變幻無窮的斑斕世界，用彩色繪製在陶器上，那藝術形象儘管簡潔，卻寓意深刻，充分再現了他們的精神世界。總的看，這些彩陶或寫實，如遊動的魚，賓士的鹿，應是他們漁獵的寫照，藝術不可能是無源之水無本之木，當然，也會寄託著希望捕獲更多的魚和鹿的心愿；或審美，彩陶圖案多在陶器外壁上部，圖案逼真，筆畫流利疏朗，顯然具有裝飾作用；或象徵，如人面魚紋圖案，人面塗彩，口部銜魚，三角頭飾，或許這就是半坡氏族的圖騰、族徽。彩繪中，魚紋形象很多，表現手法也由簡單而逐漸豐富，由寫實而逐漸脫離了魚的自然形態，成為寫意的幾何圖案。是寓人於魚，還是寓魚於人？抑或人魚合為一體？可以想見，半坡氏族極有可能是以魚類水族為圖騰的。既然如此，他們會不會認為他們就是由魚變化來的呢？如果是，倒與幾千年後科學所研究的人類起源於魚相吻合了，只是吻合，不可同日而語。據說，夏部族是以龍紋為主要的圖騰紋樣（又傳說夏禹治水），是否從半坡氏族的魚類水族深化派生出的呢？上宅文化遺址發現了許多鳥首陶柱，專家認定這是上宅人祭祀的東西，崇拜的圖騰。那圖騰是一種鳥。曾有人認為商部族就發源於燕山山脈南麓，而商部族信奉的是玄 鳥，即燕子，那莽莽蒼蒼的山脈又叫燕山，我不敢妄斷商部族就一定是由上宅人繁衍來的，這其中是否會有些內在關聯甚至一脈相承呢？尚未可知。上宅文化遺址出土的陶器上，還沒有發現具有明顯的有規律的符號，而半坡多種器物上，都有符號，筆畫均勻流暢，相當規整。同類符號在關中地區其它遺址中，多有發現。從其形狀看，同殷商甲骨文十分相象，二者都出現於中國北方中原地區，只時間有別。是純粹的偶然嗎？甲骨文會不會來源於這些刻劃的符號呢？無論如何，甲骨文已經是一種很成熟很系統的文字，絕不會憑空產生的。而這些符號，到底代表什麼意義，只有求教半坡人了。

半坡，仰韶文化的代表，太博大精深了，門外的我只匆匆一瞥，僅僅看了幾個先人足跡。而這足跡，甭管是深是淺，也是母親在遠古留下的。況且，與上宅人儘管遠隔千年與千里，足跡卻時斷時續地連貫在了一起……

位於韓庄鄉上宅村北山坡台地。1984年發現並試掘，1985～1988年進行考古發掘。遺址東西長100米，南北寬50米，面積約5 000平方米，文化層厚0.5～4米。總發掘面積3 500餘平方米，出土器物3 000餘件。發掘出長80餘米、寬9米的東西走向灰溝1條和陶窯1座。灰溝東淺西深，東段分岔為2條小灰溝，陶窯位於2條小灰溝之間。上宅遺址的地層堆積可分為8層：第1層，耕土層；第2層，灰黃色土，質地鬆散，厚0.31～1米，出土唐遼磚瓦、陶瓷碎片，此層下有夏家店下層文化墓葬；第3層，淺灰色細粉砂土，厚0.2～0.3米，出土細泥紅陶殘片；第4層，灰黃色粉細砂土，厚0.3～0.5米，出土泥質紅褐陶、夾砂紅褐陶和少量泥質灰陶及石器；第5層，暗褐色細粉砂土，厚1米，含大量炭屑、炭塊及炭化果核，出土大量細石器、石器、陶器以及陶塑和石刻；第6層，青灰色土，乾燥后近灰黃色，土質較硬，厚0.5米，出土夾砂陶器和石器，陶器種類少於第5層；第7層，黑灰色粉砂粘土，厚0.3米，出土的陶器、石器種類與第6層相近，數量較少；第8層，灰黃色粉砂粘土，厚1米，出土較少網格紋厚胎夾砂紅褐陶片。。①文化遺存分期。上宅遺址的文化遺存可分為3期。第1期（第8層）年代約距今7 500年，陶器的種類少，器類單一，主要是含滑石的夾砂厚胎大口深腹筒形罐，器表呈黃褐色，厚唇，口沿下飾數圈凹弦紋，其下有一匝麻點狀附加堆紋，以下為網狀棱形紋。未見泥制陶，石器很少。第2期（第7～4層）年代約距今7 000～6 500年，為上宅遺存的典型代表，陶、石器數量多，種類豐富。可分為早段和晚段兩個階段。早段主要以第7層為代表，陶器中夾砂陶和摻有滑石粉的陶質佔大多數，燒成溫度較低，陶質粗糙；陶器上的紋飾主要是抹壓條紋、刮條紋、“之”字紋和篦點紋，較模糊粗糙；器形以深腹罐、缽為主，口沿部唇圓厚、罐口微侈。晚段泥質陶增多，並出現了細泥陶，燒成溫度增高，胎質較硬；紋飾種類增多，如方格形紋、“回”字形紋、波折紋，還有幾何形紋飾，紋飾較精細，“之”字紋、篦點紋組成的雙一紋較有規律；出現了一些新器形，如鼓腹罐、舟形器、細泥陶缽、碗等，圓足器增多，罐腹變淺，口沿唇部變薄並有圓尖唇。第3期（第3層）年代約距今6 000年，陶器出土數量不多，以細泥紅陶為主，有少量的泥質灰陶，以素麵為主。②出土文物。包括陶器和石器。出土陶器1 000餘件。有深腹罐、鼓腹罐、缽、圈足缽、碗、杯、盅、舟型器、勺等，陶質以夾砂羼滑石粉為主，還有少量泥陶。夾砂陶以紅褐色為主，均為手制，器表多飾有壓印“之”字紋、抹壓條紋、刮條紋、篦點紋、剔刺麻點紋和刻劃紋等。還有鳥首支架形陶器、鳥首形陶柱和鳥首鏤空器，應為用於祭祀的器物。陶質工藝品有豬頭、羊頭、熊頭、海馬、蛇等動物小型塑像及耳璫形器等。空心陶球，為泥質紅陶，壁厚1毫米，素麵無紋，核桃般大小，內裝1個實心陶丸，為夾細砂黃褐陶質。出土石器2 000餘件，以打制、琢制或磨製的大型石器為主，兼有少量細石器。大型石器有用於砍砸、研磨的盤狀器，還有石斧、石鏟、鋤形器和石磨盤、石磨棒等。細石器有石鏃、尖狀器、刮削器、石刀（複合工具）等，用間接打製法製成。此外還有用於狩獵的石球、彈丸及捕魚用的網墜、石制小工藝品等。

位於大興庄鎮北埝頭村，洳河南岸的台地。1984年發現，清理房址10座。1988年秋、1989年春對遺址進行發掘，發現房址3座及屬於上宅文化的陶器、石器等遺物數百件。遺址高出河床7米，東西寬50米，南北長120米，面積約6 000平方米。文化層厚0.5～2.5米，有兩漢時期的墓葬打破早期遺址。遺址地層分為6層。上兩層分別是耕土層和片狀水流層；第3層是粉砂質粘土層，為漢文化層；第4層是粘土質粉砂夾碎石，為戰國文化層；第5層和第6層分別是粉砂質粘土層和粘土質粉砂層，均是新石器時代文化層，距地表0.8～1米，文化層厚度在0.5～1米之間。①居住遺址。共發掘10座，分佈較集中，半地穴式建築。平面多呈不規則的橢圓形，有3座是抹角之形，直徑在2.5～4米之間。門開在東面或南面。在房址靠內壁的底部，有柱穴的遺跡。居住地面經過火的烘烤，表面是一層5～6厘米厚的紅燒土，火候不均，顏色斑駁，硬度不一。在每個房址的地面中部附近，都有1個或2個埋在地下的深腹陶罐，用以放置炭火，保存火種。罐口沿露出地面6厘米，罐內存較多的木炭渣和燼土。在陶罐周圍的地上有較多的紅燒土碎塊和木炭碴。②出土文物。房址及周圍地面出土陶器93件。均為手制，較規整，胎較厚。陶質以夾砂陶為主，多數夾砂陶內摻有滑石粉，顏色多為紅褐色或褐色，有少量泥質陶呈桔紅色。器表紋飾以壓印“之”字紋數量最多，其次為刮條紋、篦點紋、戳刺紋、划紋等，素麵紋較少。器形以平底器為主，有少量的圈足器和圓底器。種類有大口深腹罐、圈足缽、圓底小罐、平底碗、雙系小杯、鳥首支架形器，還有利用陶片磨製的圓形小餅和帶戳刺紋的大圓形器等。出土石器73件。石器以盤狀器數量最多，還有石斧、石鏟、石磨盤、石磨棒、石餅、石墜等。製法有打制、琢制、磨製3種，還有一些細石器，如柳葉形石刀、尖狀器、刮削器及石片、石核等。皆由燧石打制而成，有的刃部經過二次加工。

新石器時代文化遺址

位於平谷縣韓庄鄉上宅村北200米處山坡台地上。該地原稱"大廟台"。遺址文化層堆積深達4米多。1984年11月試掘40平方米，出土粗細石器200餘件。1985年正式發掘，已挖掘2000平方米，出土器物，整理修復的有2000多件，其中陶器有紅陶缽、灰陶缽、深腹罐、圈足碗、船形器、豆形器、鳥頭羽身器物等，均為刮條紋、刻劃紋、之字紋，石器有打制和磨製石器，其中有石刀、石斧、石磨盤、石磨棒、石鑿、石鏟等。還出土做工精細的藝術珍品，如陶豬頭、陶羊頭、陶熊、陶魚頭、石網墜、耳??、刮削器、石猴、異形器等。該遺址共分八層，上層為商周至唐遼文化，中層與紅山文化接近，下層經碳14測定距今6000一7000年，為新石器時代中早期文化。

上宅文化陳列館

位於金海湖西側。建於1987年，1989年開館。展館佔地面積8 500平方米，建築面積1 284平方米。展廳面積907平方米。館內陳列主要是上宅文化及周圍考古的科研成果。陳列館分為2層展廳，第1層展廳為上宅文化的專題陳列，共有展線230米，照片42幅，圖片資料23幅，文物132件。展覽共分4區：第1區介紹北京地區新石器時代考古概況；第2區陳列上宅遺址和北埝頭遺址出土的石器、陶器100餘件；第3、4區分別介紹北京地區環境考古及發掘現場情況，各級領導視察、專家工作情況。第2層展廳舉辦臨時展覽。

小鎮將保留現有的市級民俗村，另建一條魚宴飲食街、一處運動場，還將引入一家三甲醫院以及泰康保險公司的高端養生會所。

此外，金海湖特色小鎮將重建上宅村新石器文化遺址。上宅文化遺址文化層堆積3米，出土過古代石器、陶器和早期的藝術雕刻，考古價值很高。