尤金三世

恩仁三世：恩仁。

尤金三世：尤金。

猶金三世：猶金。

早在11世紀末的第一次十字軍東征中，十字軍在埃德薩建立了法蘭克人統治中心，1144年塞爾柱突厥人伊馬德丁·贊吉攻陷埃德薩伯國，歐洲殖民者受到嚴重挫折，消息傳來，西歐朝野一片震驚，身在空門的貝納爾德更覺心煩意亂，在他繼承盧西烏斯二世登上宗座后，就使出渾身解數，力挽狂瀾。

1145年，羅馬仍處於慌亂之中，一位叫做布雷西亞的阿諾德的寒酸教士，否定“君士坦丁的贈予”，四處鼓動人們抵制教會的統治。他斥責尤金三世是“嗜血之徒”，羅馬樞機主教團是“一夥偷竊犯”。他呼籲聖職人員應該回歸到使徒時代的清貧狀態中，主張廢除教皇的世俗權力，義大利的統治也應該恢復古羅馬時代的元 老共和政體，而不是現在這個由野蠻人統領的神聖羅馬帝國。人們被這種古羅馬的招魂意識所鼓舞，羅馬市民選舉出執政官和*院，組建護城軍隊，重建朱庇特神廟，佔據聖彼得大教堂，並將教皇尤金三世驅逐出羅馬。

為了組織第二次十字軍東征，尤金三世的老師克萊爾沃的聖伯納德到西歐各處煽動宗教狂熱，1147年尤金三世親自在法蘭西要求國王路易七世率領第二次十字軍前往東方，聖伯納德還說服德意志皇帝康拉德三世親自參加，以期恢復埃德薩。兩國共派出騎兵7萬，貧民數千。但主帥不和。在小亞細亞和大馬士革分別被伊斯蘭著名將領努爾丁·馬哈茂德擊潰，1149年退回歐洲。

雖然十字軍失敗，但 1148年尤金三世還是借著十字軍的兵威回到羅馬，判處布雷西亞的阿諾德為異端，並革除他的教籍，但阿諾德沒有屈服，運用各種手段，堅持鬥爭，不愧為12世紀上半葉最著名的異端領袖。

尤金三世為德意志薩克森王朝的末帝亨利二世授予聖人稱號，讚揚他倡導國家和教會合作政策。 1153年神聖羅馬帝國皇帝紅鬍子腓特烈一世（1123-1190在世）迫使尤金三世和他訂立康斯坦茨和約，腓特烈一世保證不經教皇同意不與羅馬共和國政府和諾曼人媾和，不把義大利的土地割讓給拜占庭皇帝，儘力維護教皇的地位。尤金三世則保證支持腓特烈一世取得帝位。但沒等到腓特烈一世到達義大利，尤金三世於該年7月死去，腓特烈一世於1155年6月接受後代教皇阿德里安四世的加冕。