米諾斯

柏拉圖圖書

《米諾斯》是2010年華夏出版社出版的圖書,作者是柏拉圖。徠

內容簡介


米諾斯貴為宙斯之子,每九年造訪一次父親的神社,與他討論,向他求教。宙斯的“美德教育”無比成功,因為,米諾斯以此為子民立法,不僅是克里特人,就連向他們學習的斯巴達人,自從使用了這些法律,便獲得了“永世的幸福”。
米諾斯為何會擁有惡名呢?蘇格拉底聲稱,那是因為他招致了“我們”雅典悲劇詩人的嫉恨。為報復他強迫“我們”納貢,“我們”就將他綁在悲劇詩行里“嚴刑拷打”。其實,米諾斯是個好人、好分配者,他制定的法律恆久不變。蘇格拉底還對自己的雅典同伴說,米諾斯是最好的立法者……
禮法涉及我們的生活方式,涉及我們靈魂的“善和惡”,並與我們“永世的幸福”息息相關。不弄清法是什麼,就不可能制定出善法來。而沒有善法維繫的政治共同體,顯然不會是“幸福”的共同體。

圖書目錄


引言
《米諾斯》的真偽
《米諾斯》的版本及研究現狀
《米諾斯》主要參考譯本縮寫
米諾斯
從迷宮到神社:《米諾斯》義疏
緒言
閱讀《米諾斯》的意義
如何閱讀《米諾斯》
一 法是什麼
工徠問題(313a1-313b5)
2 靈魂的行為(31366-31467)
3 城邦的意見(314b8-314e6)
4 發現實在(314e7-3z5ds)
二 法的意圖
5 應然與實然(315e5-316c2)
6 知識與技藝(316c3-317dx)
7 照料靈魂的技藝(317d2-3x8a7)
三 米諾斯神話
8 法律序曲(318b1-318d8)
9 關於虔敬的勸諭(318dg-31ga8)
10 米諾斯形象
1) 傳統形象:神社(319a9-320d7)
2) 悲劇形象:迷宮(320d8-32xdro)
3) 《法義》中的形象
11 論法的宗教語境
結語禮法與教育
12 教育立法者
13 立法者的教育
參考文獻
附錄
施特勞斯 論《米諾斯》
貝斯特 法是什麼?——重新思考《米諾斯》
凱恩斯 法是什麼?
普拉克 多元主義與法的統治
哈撒韋/胡爾蓋特 柏拉圖的《米諾斯》與古典自然法理論
路易斯 柏拉圖的《米諾斯》
林德伯格 最古老的法律
普拉克 法的統治的神話基礎
詹森斯 異方人的法律
後記