宙斯

宙斯是泰坦神族第二代神王克洛諾斯之子。克羅諾斯是時間的創造力和破壞力的結合體，時空的創造與破壞之神，吞噬一切的時間。克洛諾斯推翻了其父，即宙斯的祖父天神、第一代神王烏拉諾斯的統治。

克羅諾斯是通過推翻父親天神烏拉諾斯當上了第二代神王。而在他推翻烏拉諾斯的時候，憤怒的天神對克羅諾斯下達了猶如詛咒般的預言：克羅諾斯也會同樣被自己的孩子推翻。克羅諾斯十分恐懼這個預言，所以與自己的姐妹兼妻子瑞亞每生一個孩子，克洛諾斯就吃掉一個。當第六個孩子出生時，瑞亞決心保護這個他。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯毫不猶豫地將石頭一口吞下肚裡。於是，宙斯躲過一劫，他被送到自己的叔輩提坦十二神的大洋神俄刻阿諾斯和海之女神泰西斯夫妻那裡撫養。

宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。先娶俄刻阿諾斯和泰西斯夫婦的女兒墨提斯，然後聽從妻子的計謀，下藥給父親克洛諾斯，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是赫斯提亞(Εστα,Hestia)、德墨忒爾(Δμητρα,Demeter)、赫拉(ρα,Hera)、哈迪斯(δη,Hades)和波塞冬(Ποσειδν,Poseidon），隨後孩子們都被俄刻阿諾斯和泰西斯夫婦及時帶走並收養成長，而代替宙斯被克洛諾斯所吞噬的那塊石頭，則被宙斯放在了德爾菲以示紀念，德爾菲神廟也成為古希臘最重要的神廟之一。宙斯聯合五個哥哥姐姐，開始正式反擊克洛諾斯。

此時二代神族——提坦諸神則分成了幾派：俄刻阿諾斯、泰西斯、忒彌斯、謨涅摩敘涅支持宙斯，科俄斯、伊阿珀托斯則支持克羅諾斯。在這期間宙斯又陸續娶了忒彌斯、歐律諾墨、德墨忒耳、謨涅摩敘涅、勒托、赫拉為妻，並許諾勝利班師之後封赫拉為天后。

宙斯與其支持者站立在奧林匹斯山之巔，與站立在俄特里斯山之巔的克羅諾斯及其擁戴者對峙作戰。這被稱為“泰坦戰爭”的諸神之戰進行了十年，戰爭規模幾乎遍布整個宇宙，但雙方卻始終無法分出勝負。

後來宙斯聽從表兄弟普羅米修斯(也有說法是蓋亞)的建議，解救了被克羅諾斯囚禁在蓋亞母腹中的的獨眼巨人一族——庫克羅普斯，百臂巨人一族——赫卡同克瑞斯。庫克羅普斯是整個宇宙中最偉大的鍛造師，而赫卡同克瑞斯可以一次投擲100塊像山一樣巨大的石頭，巨大力量令泰坦諸神都無法抵抗。

獨眼巨人在火神赫淮斯托斯（宙斯與赫拉之子）的幫助下，為宙斯打造了閃電長矛，為波塞冬打造了三叉戟，為哈迪斯打造了雙股叉；在巨人們的幫助下，最終宙斯贏得了勝利。

在取得了泰坦戰爭的偉大勝利之後,宙斯和他的兄弟們又因為如何分配世界的統治權而互不相讓，矛盾重重。眼看他們之間又要因此開戰，這時充滿智慧的普羅米修斯提出用抓鬮的方式來決定世界的統治權。而按照抓鬮的結果，宙斯分到了天空，成為天神。波塞冬分到了大海，成為海神，而哈迪斯分到了冥界，成為冥神。至於大地，通過協商三兄弟共有。三兄弟並以統治天空的宙斯為尊。

隨後宙斯則履行承諾封赫拉為天后，兩人共享權力，掌握奧林匹斯與天空。

隨後宙斯將克羅諾斯和那些戰敗的泰坦族囚禁在地下世界的監獄中。為了避免他們逃走，宙斯命令波塞冬在監獄四周建造青銅門窗以及牆壁，再令百臂巨人與三頭犬負責看守。

起初大地之母蓋亞是支持孫子宙斯的，在宙斯與赫拉婚禮上，還以聖園的金蘋果相贈，但是後來，由於宙斯把她提坦神族的其他兒子們打入地獄，蓋亞懷恨在心，大地之母蓋亞生下了一個名為堤豐的怪物，對世界造成莫大威脅，並對抗眾神。宙斯於是前去與之交戰，以閃電火和雷霆打擊他，火焰燒入堤豐的心臟，讓它力氣頓失。關於堤豐最後的結局，一說是他被壓在埃特納火山一帶的地下。當他發怒時，會讓火山流出岩漿。後來蓋亞又慫恿阿爾庫俄紐斯Alcyoneus巨人族大王反抗宙斯。但在赫拉克勒斯與眾神阻擋之下，最後阿爾庫俄紐斯失敗了，並被打入地獄。

宙斯共有七位妻子，分別為智慧女神、規律女神、水草牧場女神、農業與穀物女神、記憶女神、哺育女神、以及天后。

宙斯總共有七位合法的妻子，唯有第七位赫拉冠以“天后”之名（正室）。因為宙斯向赫拉求婚時允諾與赫拉分享自己的權力和尊榮，而赫拉作為奧林匹斯的共治者，一直陪在宙斯的身邊，幫助宙斯打敗克羅諾斯稱為第三代眾神之王。

除天后和其他妻子之外，宙斯還有相當多的外遇，為他生育了很多子女，據說是各地的祖先。且上一代神祗12主神（提坦12神）中的2位、新一代12主神中的9位都是其妻子或子女。

古希臘神話中，眾神之王宙斯的最愛，既不是天后赫拉，也不是他化身為公牛前去誘惑的歐羅巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。他化為雄鷹將這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公然與之歡愛，引發赫拉的嫉妒並設計害死這名美少年，將之變為一隻水瓶，宙斯傷心不已，將伽倪墨得斯的靈魂封印在天上，這就是水瓶座的由來。

荷馬在史詩《伊利亞特》中非常明確地指出了，伽倪墨得斯被宙斯擄走的原因是“他過於迷人的身體”。這句話也揭示了整個古希臘時期最重要的社會風化現象，即男性之間對於男性美的互相愛慕。

一天，眾神之王宙斯從奧林匹斯山的王座上俯瞰人間，看見了正在克里特島伊達山的草地上和朋友嬉戲的伽倪墨得斯(加尼米德)，年邁的導師和護衛們正在一旁小心的看護著這個美麗的少年。眾神之王立刻被伽倪墨得斯舉世無雙的美貌吸引，心中燃起熊熊愛火，他化作一隻巨大的老鷹俯衝下來，所到之處，電閃雷鳴，暴雨傾盆。借著風雨的掩護，巨大的老鷹來到伽倪墨得斯身邊，輕柔的擒住了美麗的少年。導師和護衛們衝過來阻止，獵犬瘋狂的嘶叫。毫不理會地面上的混亂，神和少年越升越高，消失在蔚藍的天際。

一眨眼的功夫，化作老鷹的宙斯帶著伽倪墨得斯到了奧林匹斯山。老鷹折起羽翼，變回本來的面目。宙斯迫不及待地把伽倪墨得斯拐上了床，然後又任命少年做他的侍酒童，這個職位原先是屬於青春女神赫柏（Hebe）的，她是宙斯和赫拉的女兒。為了給伽倪墨得斯騰地方，宙斯召來了赫柏，指責她在一次斟酒時磕磕絆絆，藉機免去了她侍酒的職務。赫柏的母親、天后赫拉目睹了經過，怒火中燒，從此懷恨在心。

神祇們都十分高興伽倪墨得斯做他們的侍酒童，因為他的美貌帶給大家極大的愉悅。伽倪墨得斯也樂在其中，他穿梭在宴席間，輕盈的為眾神斟滿瓊漿玉液，當輪到愛人宙斯時，伽倪墨得斯總是先斟滿酒，然後舉起酒杯在自己的唇上輕輕的碰觸一下，再把杯子轉半圈，遞到宙斯的手中。

在崇尚宴飲的希臘社會生活中，侍酒俊童是一個不可或缺的角色，我們可以想象得出，在歡鬧的夜宴上，漂亮的侍酒俊童們穿梭其間，所到之處，多有客人溫文爾雅地伸手觸摸他們。當然，在奧林匹斯山上的宴飲中，眾神祇大概只敢對美麗的伽倪墨得斯流流口水，不會有誰有膽量伸指頭碰觸宙斯的寵兒的。

伽倪墨得斯是宙斯唯一的男性愛侶，但他同時也是獨一無二的。宙斯是如此寵愛伽倪墨得斯，為了取悅伽倪墨得斯，他親手為美麗的少年栽種了金葡萄藤。宙斯從未把任何一名女性帶到奧林匹斯山或賜予她們不朽的神性，卻唯獨把伽倪墨得斯帶到了奧林匹斯。

宙斯對伽倪墨得斯的寵愛引來了天后赫拉的嫉妒，赫拉將伽倪墨得斯變成了一隻透明的水瓶，要他永生永世為宙斯倒水，而水瓶中倒出來的卻是眼淚，眾神無不為之動容，於是宙斯便將伽倪墨得斯封印在了天上，讓他成為夜空中的星星，這就是水瓶座的由來。

宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位於希臘雅典衛城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區；這地方儘是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇鬥妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位於雅典城牆外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規模，將城牆往外擴展，才把神殿納入城內。

神殿本身則是采多利克式(Doricorder)建築。表面鋪上灰泥的石灰岩，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撐著，面積達41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。據說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，‘這麼建造，天上宙斯大神是否喜歡？’而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至於神殿主角“宙斯”，則採用了所謂‘克里斯里凡亭’（chryselephantine）技術，是在木質支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。

在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木製，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金製成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權杖，杖頂停留著一隻鷲。至於他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身斯芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當於四層樓高的現代建築。

神像身後掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神聖布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更於神像前建造一座極大而淺，裡面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人”。

宙斯像的構成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。

為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作已全部遺失），多年來，專家學者曾對菲迪亞斯神像的複製品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像，據說菲迪亞斯曾經負責監製這些雕像。當然，我們很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔任監製工作，而且要負責雕塑神殿內的雅典娜神像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內東邊橫飾帶上的神像，只是規模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風格與後期輕鬆及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡。