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波洛斯

古希臘神話中造物與機遇之神

波洛斯(希臘語:Πορος;拉丁語:Poros)是古希臘神話中的機遇與造物之神,帕拉圖的《會飲篇》給出了他的形象特點。他和厄洛斯——那個赤身裸體的小男孩很相似,是一個無可非議的美少年,他機智勇敢,熱愛智慧,喜歡探索新鮮和美好的事物,十分能幹,是個很有本事的獵手、巫術的能手,是一個化萬物的造物與發明之神。

他是智慧女神墨提斯之子,智慧女神雅典娜的同母弟弟。

人物關係


簡介


波洛斯是機遇、美好、策略、資源、富有之神,困苦中的解圍、出路之神。他的同母姐姐是雅典娜。與發明諸多技藝的藝術女神雅典娜一樣,波洛斯也是化萬物的創造之神。

資料記載


阿爾克曼

在公元前7世紀的古希臘詩人阿爾克曼的詩歌中,記述了另一套神譜體系。在他的神譜里,波洛斯屬於創世諸神。波洛斯是發明之神、第一位創造之神。地位可等同於時間之神。

阿爾克曼記載波洛斯的片段

打敗他們(巨人)全部的是最古老的眾神,由命運女神與波洛斯賜予智慧的眾神。他們(巨人)的力量沒有她(命運女神)腳上的鞋大。不但如此,終有一死的人們(巨人)不可能飛向天空。不要妄求與塞普勒斯女王(阿佛洛蒂忒)結婚,也不要妄求與大海中的涅柔斯任何一個銀光閃閃的女兒結婚。

柏拉圖會飲篇

“【203b】那就說來話長了,第俄提瑪說。不過,不妨還是給你講講。從前,阿佛洛狄忒生日的時候,神們擺筵,墨提斯(機靈,Metis)的兒子波洛斯(豐盈,Poros)也在場。他們正在吃飯的時候,佩尼亞(貧乏,Penia)前來行乞一一凡有熱鬧節慶她總來,站在門口不去。波洛斯多飲了幾杯瓊漿——當時還沒有酒,步到宙斯的花園,醉得頭重腳軟,便倒下睡了。佩尼亞想到自己的欠缺,突生一念:何不與波洛斯生他一子,【203c】於是睡到他身邊,便懷上了愛若斯(愛欲,Eros)。這就是為什麼,愛若斯也是阿佛洛狄忒的幫手和僕從,他是在阿佛洛狄忒的生日那天投的胎。”
“【徠203d】...他(愛若斯)也像父親(波洛斯),總在圖謀美的和好的東西;他有勇、熱切而且硬朗,還是個很有本事的獵手,經常有些鬼點子,貪求智識,腦子轉得快,終生熱愛智慧,是個厲害的施魔者、巫法大師、智術師。他的 天性既非【203e】不死的那類,也不是會死的那類;有時,同一天他一會兒活得新新鮮鮮、朝氣蓬勃要是所求的得逞的話,一會兒又要死不活的樣子,不過很快又迴轉過來,這都是由於他父親的天性。”
《會飲篇》記載的波洛斯,代表美好,是巫術的能手。作為智慧女神雅典娜的兄弟,波洛斯終生熱愛智慧。他與雅典娜和墨提斯一樣,非常聰明,充滿智慧和資源。

赫西俄德 神譜 記載墨提斯的故事

根據星光燦爛的烏蘭諾斯和該亞的忠告,宙斯花言巧語地騙過了她,將她吞進了自己的肚子里。他們之所以建議宙斯這樣做,是為了不讓別的神靈代宙斯取得永生神靈中的王位;因為墨提斯註定會生下兩個絕頂聰明的孩子,第一個是明眸少女特里托革尼亞,她在勇氣和智慧兩方面都與她的父王相等。但這之後,墨提斯將生一位傲岸的兒子做眾神和人類之王。

信仰的消亡


在早期的希臘神話中,波洛斯與厄洛斯類似,是一地位奇高的神,雅典娜與墨提斯也是早期的地母神,這類早期神話在阿爾克曼詩歌里有一些遺跡。
但是在後期宙斯的信仰佔據主導地位,墨提斯和雅典娜被編入宙斯的神話大系,成為了宙斯的妻子與孩子,波洛斯也隨著信仰更替而逐漸消亡,該神話或許被俄耳甫斯教繼承,在那裡,波洛斯保存著一些更原始的創世意義。波洛斯的富有之神的職能,也來自其古老的遠古豐饒神意義。

與宙斯的關係


柏拉圖說波洛斯是墨提斯的兒子,但未曾提及與宙斯的關係。根據《會飲篇》原文,他並不是那個預言中將推翻宙斯統治的兒子,只是同母關係,切不可混淆。