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七大天使

《啟示錄》中的七位御前天使

古代人們都相信神創論,相信這個世界是由神建立的。傳說七大天使是上帝身邊的七位天使,是守護世界的天使,他們分別代表的是禮拜一到禮拜日。是啟示錄中明確提到的七位御前天使,分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使,但在創世紀中神的七位創造天使由於以七日(亦代表了禮拜一至禮拜日)完成了天地的創造,七大天使即所謂這七位創造天使,又是七大惑星的天使。

除了四大天使即有可能在這七大天使中佔一席,若是說七名”大天使”,則可能是米迦勒、拉貴爾、梅塔襯、沙利葉、雷米爾、亞納爾和拉結爾。

戰鬥熾天使米迦勒。告死天使加百列。光顏天使拉斐爾。魅力熾天使哈尼雅。防禦熾天使卡瑪爾。定律熾天使尤利耶爾。墮落天使路西法。

教派


至少相信有十四名大天使,對應於他們的生命之樹的七枝七根,七日七夜。在『以諾書(Enoch 1, Chapter 20)』中有以下的記載:
米迦勒— 以色列守護神、聖戰之王、最強天使
加百列—神任警長、掌管者
烏列— 領導天體星辰並守護冥界
拉斐爾— 守護人類的靈魂
拉貴爾— 天主的復仇者
沙利爾— 靈魂的復仇者
雷米爾— 守護冥界靈魂
外國人的版本:
1,Michael
2,Gabriel
3,Uriel
4,Sabrael
5,Arael
6,Iaoel
7,Adonael

七天使


米迦勒

(Michael)最強天使
七大天使
七大天使
米迦勒是天主的首席戰士,天界天使團的領導者。在基督教文化中,其事迹有:一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞巴郎將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚梅瑟率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥,其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中,米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團,與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。
米迦勒的另一身份,則是在最後審判時數算人的靈魂的天使,引導死人走向“彼岸”,並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪麗亞的靈魂,不讓別人玷污。
在傳承於基督教的伊斯蘭教中,對米迦勒的描繪是:「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言,為人尋求阿拉的赦免」。『古蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚,而生出智天使。
右手劍,左手秤就是米迦勒的標準形象。
首席戰鬥指揮官,指揮聖戰大軍,為守護人類與撒旦拼搏一斗。

加百列

七大天使
七大天使
(Gabriel)
加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者,以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活,神秘學中以加百列為死轉生的天使,引導靈魂轉生而使女性受胎。
舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側,由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人,似是暗示其為女性天使。(沒有其他佐證,故只是猜測)加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責,據說本為神最為寵信的天使,但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事迹亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊,而最著名的事迹即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。
加百列身負14對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使,如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人託夢,又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角,代表寶石是月長石,代表顏色是銀色、白色。

烏列

(Uriel)
掌管地獄之火的天使,是支配地獄的天使,在最後審判的時候開啟負責地獄之門,他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏利爾為警告諾亞會有大洪水的天使,亦說是以斯拉的啟示天使,若非其體代表了神的光輝和博愛,不會有這麼重的任務。
七大天使
七大天使
烏利爾既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授予人間的也是烏利爾,使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法,鍊金術,占星術,宇宙的意識,甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏利爾的管轄範圍,烏利爾啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期,烏列被教廷嚴加批判。
烏利爾的顏色是紫色,白色。烏列爾是“神之光”之意,又是“神之焰-Fire of God”。他是掌管地獄之火,支配地獄的天使,是最後審判的時候負責開啟地獄之門,執行“以永恆之火焚燒罪孽深重的人”等等罪罰酷刑。《啟示錄》第八章所講的掌控聖火、與神最靠近的大天使可能就是烏列爾。與希臘黑底斯有同一神格,可見烏列爾有存在於希臘神話中。猶太教後期,又一大天使“神之顏”琺穆出現系四大天使之列,因為事迹與烏利爾基本相同,如烏列爾傳授人類通向神的秘法之鑰,在加上地位相等,被視為同一人。
相對於拉斐爾的快活天使形象,烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象,可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使,他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行,還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的,有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

拉斐爾

七大天使
七大天使
(Raphael)
Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使,和蛇的形象便有了牽連,他治療的不僅是人的身體,還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護,也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。
拉斐爾受神的指示和米迦勒,加百列一同創造人類,他曾向亞當解說他犯的錯誤,並述說了男女之間愛的締結。在所羅門王的傳說中,所羅門王求上帝幫助他建造宮殿,神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環,能夠鎮壓惡魔,所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
拉斐爾的形象一直都是愉快的,穩重,充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者,代表物即為那把熾天使的炎之劍。

拉貴爾

(Raguel)
七大天使
七大天使
拉貴爾意為“天主的復仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的復仇”,履行“監視天使的善行”之職務。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友-Friend fo God」。
RAG”字源蘇美語”RIG”,意為言論,代表了古人在法院的訴訟過程,匈牙利語”RAGA-lom”也是原告一字之意,故傳拉貴爾為對律法的破壞者加以判罪的天使。
作Rachel時,為聖經中雅各之妻,字意乃”雌羊”之意,象徵一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一,掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。作Reuel時為摩西的岳父流珥。
《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾,謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外,在以諾升天的傳說中,有米迦勒為以諾除去人的軀殼,拉貴爾將以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。其常務為大地之天使,第二天(或說第四)的守護者。
西元745年拉貴爾和烏利爾(七天使之星辰守護者)同遭羅馬教廷整肅,拉貴爾被逐出聖人歷,這件事一直是件謎團,究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法,指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔 (Demon)。

梅塔襯

(Metatron)
米達倫有神的代理人之稱,亦是天使之王。在諸多大天使的候補中,最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使,因此是天使團中年序最幼的,所有的天使都是在一百五十億年前誕生的,而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中,以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國,見到了將要被審判的墮天使們,向神乞求對他們赦免,但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格,引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事,升天后即繼續他的工作,將天上地上發生的一切事都記錄下來,成為神的書記,後世稱天之書記。
相傳在最初的時候,神將大自然借貸給人類管理而訂了契約,而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。對於不信仰神明的人民,卻是露出了殘虐的暴行,進行嚴厲的懲罰,造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身,成為暗的支配者。
米達倫以火之天使現身時,其背負三十六翼、無數的眼睛;其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中,米達倫位階最高,是最強壯、最富智計者,稱號天使之王,在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

沙利爾

(Sariel)
據以以諾書的講法,沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污,同時也是掌管月亮的天使,古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使,也可能如拉斐爾般操治癒術。由於沙利葉是月之天使,而月亮在古代總和一些不好的事在一起,所以沙利葉也被傳為墮天使之一。
但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中,沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也只能說沙利葉是雙重身份的天使。
沙利葉因為職務的關係,傳具有所謂“邪眼(Evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵,沙利葉自然被視為惡魔。

雷米爾

(Remiel)
雷米爾是背教者的導師,是墮天使之一,對魂魄之事知之甚詳,但也是常侍神前的七名大天使之一,負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事迹包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍,自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。
雷米爾的職務乃引導受審判后忠誠的靈魂復活的工作。其特技為統轄神的幻視,所謂人們的夢、幻覺都屬於其中,如先知們的「啟示」,這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米爾還是能操縱雷霆的天使。