信而好古

子曰：“述而不作(1)，信而好古，竊(2)比於我老彭(3)。”選自《論語·第七章·述而篇》

(1)述而不作：述，傳述。作，創造。

(2)竊：私，私自，私下。

(3)老彭：人名，但究竟指誰，學術界說法不一。有的說是殷商時代一位“好述古事”的“賢大夫”；有的說是老子和彭祖兩個人，有的說是殷商時代的彭祖。

孔子說：“只闡述而不創作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。”

孔子說：“只複述而不創作，相信古代傳下來的東西，我把自己私下比作老彭同志。”

在這一章里，孔子提出了“述而不作”的原則。”述而不作“是指只綜合、闡述和宣傳古代前賢的理論、學說、主張，而不創新立異、自立新說。這是孔子謙虛的說法，跟他的政治傾向有關。孔子提倡”復禮“，嚮往周朝的禮儀、制度、文化，而當時的現實是”禮崩樂壞“，所以他認為要大力宣揚古代文化。”述而不作“一方面說明了孔子”復古“的政治立場，以古代禮樂作為最高標準；另一方面，孔子實際上在綜述古代文化的過程中形成了自己的體系，有創新，而並非”傳聲筒“。

但倘若完全遵從“述而不作”的原則，那麼對古代的東西只能陳陳相因，就不再會有思想的創新和發展。這種思想在漢代以後開始形成古文經學派，“述而不作”的治學方式，對於中國人的思想有一定程度的局限作用。