鳳墅帖

【名稱】鳳墅帖

【作者】曾宏父

【年代】南宋

【書體】行書

【材質】宋拓

【規格】計耗石359，1380板。

【字數】121129字

【文物現狀】上海圖書館收藏

【文物級別】國家一級文物

根據曾宏父《石刻鋪敘》的自述，《鳳墅帖》分前帖、續帖、畫帖、附錄，共四十四卷，刻於宋嘉熙(1237－1240 )、淳祐(1241－1252 )年間。因刻成后石片置於鳳山書院，故名《鳳墅帖》。不過，這部刻帖的全帙早已失傳，現在還能見到的僅有一部宋拓本殘帙，計存前帖卷十一、十五、十八，又續帖卷三、四、十至十六，總共十二卷，為上海圖書館珍藏，屬海內孤本。

《鳳墅帖》全帙雖不存，但僅從現存各卷的標題看，可以知道這部匯帖集刻了宋代政治、文化、學術方面知名人物的墨跡，尤其是宋南渡前後重要人物的墨跡，上自帝王的奎章御翰，下至名臣、學者、文士的公私信札、文章詩詞、翰苑制稿等等，其中不少人都是《宋史》具名，也是書法家。尤其可貴的是，這部刻帖是宋人集刻的本朝人墨跡，大多數帖子都是曾氏根據自己家藏的和借來的真跡原本上石，刻工精細，其可信程度絕非那些一再翻刻而輾轉失真的刻帖可比。

《鳳墅帖》集刻了數以百計的宋代名人墨跡，即以現存的殘帙看，也保存了近百人的墨跡，而這些書札的內容又涉及到文史各個方面，那麼不僅對欣賞、臨摹、研究宋代的書法有很大的價值，而且對研究宋代的歷史、文學也是有用的資料，對驗證宋人筆跡還是一個難得的可靠工具。

例如，傳世的岳飛墨跡，比如前後《出師表》、“還我河山”題字等，真偽莫辨，但《鳳墅帖》的續帖卷四中就有岳飛的《與通判學士書》等墨跡三種，一加比較，真偽立辨。岳飛的書法是學蘇軾的，即“東坡體”，由此可知傳世的所謂“岳武穆墨跡”均是後人偽作。只因《鳳墅帖》失傳，世人不見真跡，故難以判斷。又例如，南宋文壇“四大家”之一的范成大，他的文章久已散失，今人根據方誌、宋人筆記等輯出范氏的佚著，但《鳳墅帖》中就有范成大的信札墨跡多種，可供補充今人輯佚之不足。所以如果拿宋人的總集、別集同《鳳墅帖》中的書信及詩詞、文章墨跡原文核對，相信在補遺漏、正訛誤方面也會有所收穫。

這十二卷的宋拓《鳳墅帖》的殘帙，曾先後由清代梁蕉林、葉志詵、姚覲元及民國張伯英分別收藏，今歸上海圖書館。