涸轍之鮒

原文

莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！’”（出自《莊子·外物》）

譯文

莊子家裡貧窮，所以往監河侯借糧米。

監河侯說：“可以，我馬上要收到租金（統治者在自己的領地里向老百姓收取稅賦、租金等收入），借給你三百兩金子，好嗎？”

莊子變了臉色，忿忿地說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環顧四周，看見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它：‘鯽魚啊，你是做什麼的呢？’鯽魚回答說：‘我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命呢？’我說：‘可以啊，我要去南方遊說吳、越的國王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，忿忿地說：‘我失去了平常我所需的水，我沒有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說這些，還不如及早到乾魚店裡去找我！’”

后以“涸轍之鮒”喻處境極端困難，急待救援。

北周．庾信《擬詠懷》詩：“涸鮒常思水，驚飛每失林。”

用法：作主語、賓語；比喻處於困境中的人。

他們就像涸轍之鮒一樣在戈壁灘上困了二十天。

但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣。（魯迅《墳 娜拉走後怎樣》）

宋代蘇軾《乞開杭州西湖狀》：若一旦堙塞，使蛟龍魚鱉，同為涸轍之鮒，臣子坐觀，亦何心哉？

sh trapped in a dry rut

戰國時期，宋國莊周家貧，一次向他的朋友監河侯借糧食時，朋友推說等收了租再借給他，他講了一個車痕溝里水快乾的鯽魚向他求助，他對鯽魚說到吳國越國去給你借水的故事。說完就頭也不回地走了

莊周家裡貧窮，常常是吃了上頓沒有下頓。

有一次，莊周家裡斷糧了，無奈之下，他到監河侯那裡去借糧米。監河侯聽了，故作大方地說：“好啊”，沒有問題！不過，等我收了租地的租錢，才能借給你三百斤糧食，可以嗎？”

莊周聽了很生氣，但他也不願意直接戳穿對方的謊話，就講了一個故事。

“昨天我在路上走，在路上聽見救命聲。我四處張望，原來是車轍里的一條鮒魚。鮒魚見了我，邊忙大聲喊道：”老先生，我問它：“鮒魚啊！你怎麼啦？’它說：‘我從東海被衝到這裡。您能給我一桶水，救救我嗎？

’我慷慨地點頭答應道：”好啊！：我去南方勸說吳王和越王，引來西江水救你，可以嗎？那裡是水鄉澤國，水多得不得了。

鮒魚聽了，非常生氣地說：你這是什麼話！我失去了正常生活的環境。我只要有一桶水就可以救活我，而你卻要到南方之後，放西江的水來救我。您要是這麼說，到那時，你恐怕只有到乾魚店裡來找我！’

莊周講完這個故事，頭也不回地走了。

曾。“曾”如果放在否定詞的前面，它的作用是加強語氣，有時相當於“還”、“卻”、“竟”，有時可不作解釋。上文“曾不如早索我於枯魚之肆”中的“曾”，相當於“還”，意為還不如極早到死魚店裡去找我。又，“曾不若弱子”，意為竟不如小孩子。

莊周即莊子，他家裡窮得揭不開鍋，於是就向富有的監河侯去借。作者用十分簡練的文筆，描繪出監河侯這個吝嗇鬼的形象，揭示出了一個道理：當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，絕不能只說大話，開空頭支票，大話和空話是不能解決問題的，要解決實際問題，必須有實事求是的精神和腳踏實地的作風。

這個故事源於莊周借糧，監河侯開出了一張空頭支票，要等到拿到金錢之後。莊子‘忿然作色’，立刻講述了一個寓言故事來反擊監河侯。莊子善於通過寓言故事來說理，這個故事是用來說明人做事要當機立斷。同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。鮒魚的回答可以用“遠水解不了近渴”概括。

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙（今安徽省蒙城縣，又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。

著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。