香包刺繡

甘肅各地的刺繡以慶陽刺繡為首稱為隴綉，隴綉是當地婦女的一項傳統技藝，也是她們充分展示自己心靈手巧的另一片天地。源遠流長的民間刺繡遍及甘肅慶陽地區農村家庭，其刺繡藝術千百年來與隴東子民生活息息相關。

提起刺繡，人們自然會想到蘇綉、湘繡、蜀綉，在許多人的心目中，這種精刺細繡的手工藝術品，總是和碧山綠水，輕舟蕩漾的南國水鄉聯繫在一起，以為粗獷雄渾的黃土高原和刺繡沒有多大關係。其實，天涯何處無芳草，古樸別緻、絢麗多彩、充滿生活情趣的慶陽民間香包刺繡並不比蘇綉、湘繡遜色，只是鮮為人知罷了。

慶陽的香包刺繡也就是隴綉，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山鄉的路旁、河邊，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童，他們光著屁股，不穿衣裳，胸前掛著一個花裹肚。那紅紅的裹肚上，巧針細線地綉著各種各樣的花鳥蟲魚，陽光下，紅如火，艷似錦。茶餘飯後，勞動休息或是聊天閑談的時候，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個繡花煙袋。如果遇到誰家孩子過“滿月”，那刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽，有描龍綉鳳的花裹肚，還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞、評論。過去重男輕女，只給男孩做滿月，現在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”，就是“馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物，象徵多子多福，大福大貴；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶陽刺繡是節日民俗文化的典型體現，深入慶陽鄉村，你深深體驗到美源於生活，美就是生活。

娶媳嫁女更是慶陽刺繡藝術品的大展覽，婦女們肩上披的披肩，腰間系的百褶裙上也綉滿各種吉祥如意圖案。姑娘出嫁腳上還要穿一雙繡花鞋，叫上馬鞋。當然姑娘已不這樣打扮了，可是陪嫁的繡花鞋、繡花枕、繡花鞋墊、襪墊和為新郎及男方家人做的繡花裹肚、繡花煙包卻是少不了的。刺繡大軍的主體是農婦，她們把身邊最常見的、最豐富的材料，不管是花卉樹木，蟲魚鳥獸，日月風雲，還是樓台亭榭，幾何圖案，以至人物故事，都作為自己的取材範圍。由於世代相因，她們早已把刺繡當成一項比巧比智的活動。看慶陽刺繡，體察慶陽婦女的心靈，你再一次承認大美不言，真美確在民間。

不少刺繡品是兒童的衣著，又是他們的玩具，滿足了兒童的求知慾和好奇心，發展了他們的想象能力、審美能力。肚兜上綉個壁虎，是希望孩子像猛虎一樣勇敢；荷包上綉個蛇蠍，是要讓邪氣逃之夭夭；姑娘精心綉枕頭、鞋墊、襪墊，是向男朋友表達愛意。鞋上綉一隻喜鵲，站在梅花枝頭，象徵喜上眉稍；枕頭上綉一對龍鳳，比喻青年男女和睦相愛，白頭偕老……人們通過刺繡表達著對美好生活的嚮往。祖祖輩輩生活在這塊黃土地上的慶陽人民，勤勞純樸，樂天向上的精神世界都滲透在這些手工作品里。

世世代代只知道“為自己做嫁衣裳”的婦女們，開始走向了市場。她們背著自己精心製作的各種刺繡品，從事商業經營，走州過縣，足跡遍及祖國各地。一些民間工藝美術公司，應運而生，它們集群眾之智慧，繼承了好多老造型，創造出了許多新產品，打出了自己的刺繡品牌。