慧雲寺

慧雲寺（又稱慧雲講寺），前身為景蓮堂，始建於清康熙年間，距今有300多年歷史，香火一直鼎盛。寺院坐落於浙江省美麗的雲和湖的北岸，山水環繞，群山相擁、綠竹蒼蒼、四季如畫，是香客朝覲、旅客觀光的“佛教聖地”。該寺在浙西南麗龍高速公路邊，山水環繞。殿堂后枕鷹山，古傳偶有數百隻老鷹相聚鷹石“恰談禪機”，群山相擁、綠竹蒼蒼、江水環繞四季如畫。是山水合為一體的自然景點，乃“人間凈域”。

1993年由宗教部門正式批複的只有60多平方的景蓮堂，後來由虔誠的陳雲娟居士發心籌集資金，開山啟建慧雲寺。

2001年6月開始征山動土，2005年始建新大殿和僧寮。建築面積800多平方。雕塑高11米樟木釋迦牟尼佛像，還有阿難、迦葉尊者、文殊、普賢菩薩、海島觀音、十八羅漢。共籌用資金400多萬元。現有雲和縣第一“大佛”、第一“大殿”之稱。

經過陳居士七年艱辛努力，政府部門的協助，各大企業屆朋友門慷慨捐資，十方大德善信的無畏相助，終於在2007年11月21日由省、市、縣各屆的領導和佛教屆的高僧大德、諸山長老，佛教四眾弟子、社會各大企業人士一起舉行了盛大開光慶典。8000多人歡慶在甌江湖畔，令本來平靜的江水詠起陣陣梵音┉莊嚴的大殿再加上了中國佛教協會副會長、江蘇靈岩山方丈明學長老為提寫的“大雄寶殿”之匾。更增添了一道絢麗燦爛的瑞彩！

慧雲寺距麗水63公里，在雲和縣境內交通便利，我們真誠的歡迎各界朋友，居士前來進香、禮佛、觀光。

啟建慧雲講寺報恩堂緣起

佛法東來至今已二千餘年，歷代茲門耆宿，護法檀越，為法忘軀，廣行慈悲喜舍之道，作如來使，續佛慧命，人天共仰; 今逢盛世重明，我等更應廣弘聖教，以報佛恩、國恩、父母恩。現今雲和縣慧雲講寺邁開了佛教事業的第一步，諸佛生歡喜，龍天降禎祥。

古德云：百善孝為先。當斯時，在本寺監院寂凡法師悲心下與常住護法居士共同協商，並結合雲和當地的實際情況，在大雄寶殿右側啟建報恩堂一座，於二00八年六月奠基開工，預投資金40餘萬元。本殿堂主要是供奉先祖靈牌，為了利益冥陽眾生、已逝者蒙佛接引，得生安養。現生者永報慈親養育之恩以做孝道。

由於寺院處於初步建設之中，經費緊張。經寺籌建組研究決定。於建成開光前預定牌位價格：大牌位1280元、小牌位508元；在開光后調整牌位價格：大牌位1880元、小牌位818元（雙龍金色牌位）。供此靈位一次性付清，將永久供奉。每年清明、七月半、冬至節將會啟建蒙山施食道場以薦亡靈，每日晚課上供迴向，可免飢憐！

以此報恩功德，仰求十方諸佛菩薩加被。願十方善眾共舉孝行，學光目女謹尊孝道，地獄救親。建一恩堂方便與利益眾生，廣植福田，效地藏菩薩，地獄不空，誓不成佛廣大宏願，值自往生凈土之菩提凈因。

關於慧雲講寺的介紹文章

踩踏湖邊招搖的青草，在春風沐浴的季節，讓湖水的波瀾一次又一次涌過腳面。伴隨波濤拍岸的聲音，我們跨上早已停在岸邊的小木船，搖動輕巧的槳楫，小船在左右搖晃中迴旋地離岸。初陽投射在寬闊的湖面，閃動一片耀眼的粼光。騁目遠望處，晨霧未散，一行生動的白色盤旋而起，漸近我們蕩漾的小船，掠過舷邊是白鷺彎曲優美的翅膀。目光跟隨白鷺翱翔，停頓處是湖邊嫩綠的樟木林，透過斑駁的枝隙，飛檐蹺角、黃牆黑瓦的寺院群映入眼帘。這就是位於秀色甌江、美麗雲和湖的慧雲講寺。

環顧四周，這裡是雲和溪匯入甌江之處，水面遼闊得無窮極目，慧雲講寺正處於碧水環抱之中，獨立的島山，靈鷲屏障，水天浩淼。寺院懷抱于山麓之間，兩山挾峙，雄偉壯觀。

登臨彼岸，踏上佛國凈土，抬頭是綠色的香樟蒼翠欲滴，低頭是褐色的石階通向古樸的院門。曲徑通幽處，禪房花木深。首先迎接我們是院內兩株古老的羅漢松，多股的枝幹一人難於合抱，寬大的樹冠遮擋一片天空，暗綠色楔形的樹葉猶如一支支毛筆，向我們傾訴它悠久的歷史。身是菩提樹，已非凡草木，師也摩其頂，千年繕性熟，老態益婆娑，留此兩尊宿。康熙三十六年，一位高僧挽起袈裟，植下凡間菩提，三百多年來，不知有多少善男信女像“悉達多”一般，在樹下大徹大悟。可惜這位高僧沒有留下任何的法號俗名。

慧雲講寺前身是“景蓮堂”，也叫“官坑觀音殿”，是一句“官坑拜觀音”的民間諺語，維繫了這裡三百餘年的香火長盛不衰。這裡的殿堂后枕鷹山，古傳偶有數百隻老鷹相聚鷹石共談禪機，使這山這水增添了靈性。也許是水電站建設的洗禮，這裡詳細記載的歷史物件“凈空”，僅找到四塊光緒年間的浮雕木板，其餘均無從考證。

“景蓮堂”原留下禪院兩座，1993年由民宗部門正式批准60多平方的“景蓮堂”為宗教活動場所。後來由虔誠的陳雲娟居士發心籌資，共募集400多萬元。2001年6月開始征山動土，2005年始建新大殿和僧寮。政府部門的大力協助，企業界朋友們慷慨捐資，十方大德善信的無畏支持，經過居士們七年艱辛努力，終於在金菊獻瑞的2007年11月21日，大雄寶殿落成開光。省、市、縣各界的領導和佛教界的高僧大德、諸山長老，佛教四眾弟子、社會各大企業人士一起參加了盛大的開光慶典。8000多人歡慶在甌江湖畔，平靜的江水詠起陣陣梵音……

徒步正門的石階，攀著花崗岩扶手，正眼望處是黃牆紅窗的天王殿。走進殿內，東方持國大王手持琵琶，正向我們講述中國本土的中庸之道，弦鬆了，彈不響，弦緊了，它就斷，須做到恰到好處，才能穩操勝券。南方增長大王手持智慧之劍，告訴我們要快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱。西方廣目天王身纏龍蛇，暗示人間，事物在變化之中，神龍見首不見尾，一定要把事物看清楚，才能從容應對。北方多聞天王手持一把傘，告誡世人，傘是遮蓋之物，世上污染種種，要多學多問，更要保護自己的清凈心，不受污染。

大王殿背後，遠遠望去，“大雄寶殿”四個金光燦燦的大字，那是中國佛教協會副會長、江蘇靈岩山方丈明學長老提寫的，為慧雲講寺增添了一道絢麗燦爛的瑞彩。大殿五百餘平方米，五直兩層的樓閣，雕樑畫棟，壯觀非凡。走進殿內，是一層高大的宮殿，沒有二樓可上，只是從二樓透進了明亮的光線，向人們昭示“真俗不二”的真諦。正殿中央，十一米高的釋迦牟尼本師端坐蓮花台，慈善的面容深悟世間的一切。阿難尊者、迦葉尊者雙手合十，同侍兩旁，他們在世間多聞第一、苦行第一，代表人間的智慧和行動。正殿中聯為“蓬萊何需覓海上千嶂雲山憑我隱，歲月最宜度雲山五湖四海風月有誰爭。”偏聯為“天雨雖寬不潤無根之草，佛門廣大難度不善之人。”大殿後兩側，文殊菩薩身騎金獅，普賢菩薩身騎大象。大殿後側，海島觀音浮雕栩栩如生，風帆展望，但願眾生早離苦海。

慧雲寺地靈水秀，吸引眾多高僧芒履朝聖，許多大師為慧雲講寺留下了墨寶佳作。普陀山方丈道生書“甌江勝境”；中國佛教學會高僧怡藏敬書“慈航普度”；九十四歲高僧留下“山谷幽蘭”的水墨佳畫……

年輕的寂凡法師回歸故里，是慧雲之福祉。他俗家龍門，生於斯，長於斯，看過甌江的碧水風帆，熟悉故鄉的人情世故，有此比丘為監寺，鄉民定能在青山綠水間安享和諧、大智大覺。隨著寂凡法師的一聲呼喚，一群鴿子飛過來，停在他的身邊，站在他的肩上，吃著早已備好的玉米。遠眺湖面，機船緩緩而來，浪花過後，留下了八字型的漣漪。機船靠岸，從石階走來一群朝氣蓬勃的少男少女，他們雙手合十，尋求今生的一方凈土。

眺望甌江水，徹聞梵樂聲。一記悠遠的鐘聲，多少善男信女在佛前跪下，聆聽佛陀的教誨。兒童祈願佛陀給予人生的智慧；少男少女們在佛前憧憬美麗的夢幻；智者在佛前大悟人生，超脫六道輪迴。今天的慧雲講寺，正像雲和湖中一隻金光燦爛的大船，船頭端坐一位觀音化就的美麗女子，吸引十方善眾投下黃金白銀，慷慨布施。正以佛陀的願力造福民生、普度眾生。

禪室內，寂凡法師為每位善信端出一杯清茶，綠色的茶葉在純清的水中沉浮若定。有人問：“這水何以致清？”

有居士答曰：“雲和湖中本來無一物，何處惹塵埃。”

又有人問：“今日慧雲講寺，何以惠雲？”

座中惠民居士答曰：“甌江箬水，絕色奇境，殊艷尤態，天下傾慕，佛光之地，乃生態惠雲；驛路梨花，桃紅栗香，漁歌互答，木玩靈性，乃民生惠雲；香煙裊繞，晨鐘暮鼓，吾鄉吾民，貧富一色，攜手幫襯，天人一體，乃和諧惠雲。”

(選自《鄉土雲和》，作者：無為居士）