針線衚衕

衚衕內的通教寺，為北京現存惟一的尼僧寺廟。明時，這裡原是太監所建的寺廟，清代改為尼寺，更名為“通教禪林”，原廟山門坐北朝南，佔地約七百平方米，民國三十年(1941)，尼僧印和為主持。此時廟宇破敗。次年，從福建來京的尼僧開慧、勝雨師徒二人接管了“通教禪林”。開慧、勝雨接管后，四處化緣，廣集資金，對寺廟進行了擴建。將山門改為坐西朝東，遷移寺廟周圍居民，廟擴大到佔地近三千平方米。擴建后寺更名通教寺。開慧、勝雨還加強對寺內尼僧的管理，規定每年從農曆四月十五日起至七月十五日，全寺尼眾要“結夏安居”、專修“戒、定、慧”三字。在這段時間內，有不少尼僧還要做“私功課”，如燃香、燃燈、刺血寫經等。燃香，即每逢菩薩聖誕日，跪在佛前，先備好十八棵粗定香的“香炭”，然後敞胸露臂，用棗泥在正胸和臂上以火點燃，一燃到底，有的形成犁字。燃燈，是將二十一棵燈草捆在一起，放在袒露的兩臂上，澆以香油，用火縱燃，燒完為止。刺血寫經，是跪在佛前，將舌頭伸出，用利刀劃破，鮮血流出，用茶杯接血，流到半杯時，才用冷水漱口止血，再用此血去寫經。為培育僧才，勝雨還組織成立尼眾八敬學苑，專事研究戒律及大乘佛典。解放后，通教寺的比丘尼(尼姑)先後組織了紡麻小組和縫紉小組等，大多數尼僧參加勞動。一些殘害人的規定取消。1981年至1985年，政府撥款對寺進行了修繕，使之成為一幽雅清靜的佛門凈地。