西來寺

拒《甘州府志》記載，該寺始建於唐，明朝重建，名為“慈雲精舍”。康熙三十年（1691年），郎法·阿扎木蘇(西土人）住寺修行，后抵京謁見康熙皇帝，賜名“普覺靜修國師”，頒賜敕書、銀印及紅字藏文經108並令其統管甘州南番漢僧。康熙五十一年（1712年）將其精舍改為寺廟，建樓五楹，作藏經之用。康熙五十九年（1702年）署理撫還大將軍平郡王納爾素賜金賜額，令剌嘛劉勞藏重修，命名為“西來寺”。當年九月興工，至雍正十年（1732年）三月落成。該寺佔地57畝，原有規模宏闊，建築結構精巧，布局恰當，主次分明。後有地方紳士成龍、客民閻海等捐資，共修樓宇十楹。上有彌勒佛並藏經，下有寶貝佛像並存國師真容，南陪殿有護國仁王佛像一堂，北陪殿有護國尊天護法一堂。大殿有如來佛像，過殿山門有韋馱、天王像。神態各異，雍容大觀。建築形式及結構：觀音殿單檐歇山頂；面闊三間，加寬前殿。殿內頂部中心在藻井，並圍以繪有各種圖案的天花板。藏經樓為單檐硬山頂，兩邊加卷棚頂，面闊五間，進深五架梁入架橡。陪殿面闊三間（11．4米），進深6．2米。寺內金爐香火，日夜不熄，朝佛禮拜者，絡繹不絕。

寺內原有木刻像五尊，塑像32尊，塑像中有32臂佛像一尊，現均已不存。壁畫牆二十一面，內有元代三面、明代十面、清代八面，由於年代久遠，已有損失。隕石一塊，已佚。

解放后，中央文物考察團就中藻井、壁畫、供台、塑像、木刻（宗喀巴等像及金剛座不是木刻）斷定：“西偏小殿為唐代建築物，其結構與敦煌元洞相近。殿內有壁畫21頁（唐朝3頁，明朝10頁，清朝8頁），大多剝落不堪，經堂正頂天花板中如藻井與明時北京的智花寺同類，殿內也有明塑，兩廊壁畫（畫佛教故事）是清代畫中上品。金剛殿、觀音殿較遲，然亦不出北宋。”華東某學院教授石揚義贊同此說。1953年天水馮國瑞教授過甘，指山門前的鼓兒石為唐代物（此石花紋作為飛馬形），建議政府移文化館保管。又寺中舊有殞石一塊（舊稱落星石）。斗大、橢圓形。寺院中原有木刻像5尊，塑像32尊，在塑像中有32臂的佛像一尊。佛教有顯密二宗，張掖各寺院多屬顯宗，唯西來寺為密宗。

從1985年起，續禪法師率領四眾弟子翻新藏經樓上十楹，南北配殿六間，塑佛像三尊，辟花壇一座。從1990年起，新修仿古式大山門三間，大雄寶殿一座，南側空地新修西方三聖殿三間，並塑西方三聖像，從蘇州請來香樟木雕華嚴三聖像五尊。1993年，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初居士親題“西來寺”及“大雄寶殿”二匾，懸掛于山門和殿門。1995年，從緬甸請來白玉雕釋迦牟尼卧佛一尊。1997年塑大殿十八羅漢，玉佛身後塑十大弟子。現為張掖市佛教協會駐地，系省級文物保護單位。

西來寺現任方仗續禪法師，84歲，甘肅省張掖市人，1931年出家，師從廣義法師，兼任甘肅省協會常務理事，張掖市政協委員。現任監院本法師，33歲，甘肅省張夜市人，1986年4月出家，師從續禪法師，畢業於九華山佛學院，兼任張掖市佛教協會副會長。