鄧玉芬

丈夫：任宗武。1941年底，參加抗日自衛軍模範隊參加抗日戰爭。1942年3月，響應抗日政府“回山搞春耕”的號召，與四子、五子重返“無人區”種地，丈夫和五兒子同時遇害，四兒子被抓走後慘死。

長子：任永全。1940年6月，加入白河游擊隊參加抗日戰爭。1942年秋，在保衛盤山抗日根據地的一次戰鬥中英勇犧牲。

二子：任永水。1940年6月，加入白河游擊隊參加抗日戰爭。1943年秋在戰鬥中負傷回家休養，因傷情惡化無葯醫治死在家裡。

三子：任永興。1940年9月因受不了財主欺壓跑回家來，鄧玉芬知道游擊隊正缺人手，毫不猶豫地又把三兒子送去了白河游擊隊，參加抗日戰爭，後下落不明。

四子：任永合。1941年底，加入了抗日自衛軍模範隊參加抗日戰爭。1942年陽春3月，響應抗日政府“回山搞春耕”的號召，重返“無人區”種地時被抓走，1943年夏慘死在鞍山監獄中。

五子：任永安。1941年底，加入抗日自衛軍模範隊參加抗日戰爭。1942年陽春3月，響應抗日政府“回山搞春耕”的號召，重返“無人區”種地時遇害。

六子：任永恩。1946年加入密雲縣支隊參加解放戰爭。1947年8月，他在密雲縣河北庄戰鬥中立功受到嘉獎；1948年在攻打黃坨子據點的戰鬥中壯烈犧牲。

七子：1944年春，日偽軍為肅清“無人區”的抗日力量，圍住豬頭嶺一帶。鄧玉芬背著剛滿7歲的小七兒躲進一個隱蔽的山洞裡。小七兒由於年幼飢餓，開始發燒並哭鬧著要回家吃飯。日偽軍又來搜山了，附近的山洞裡就藏著區幹部和鄉親們。敵人越搜越近，鄧玉芬情急之下她從破棉襖里扯出一團棉絮，塞進小七兒的嘴裡，緊摟住他堵住他的嘴。日偽軍終於下山了，鄧玉芬焦急地搖著臉色青紫的孩子連聲呼喚著，好半天，小七兒才緩過氣來，淚眼巴巴地望著媽媽，費勁地吐出幾個微弱的字：“媽，餓，餓。”鄧玉芬多想下山找點吃的，救救孩子。可鄧玉芬不能不顧藏在附近的幹部和鄉親們啊！就在當天晚上，連個大名都沒有的小七兒，連病帶餓，死在媽媽的懷裡。

1970年2月5日，鄧玉芬因病醫治無效不幸逝世，享年79歲。

鄧玉芬1891年出生在密雲縣雲蒙山深處的水泉峪村，未成年就嫁給了本縣張家墳村的任宗武。婆家也是窮苦的庄稼人，房無半間，地無一壟。可她是個倔強的女子，她堅信只要努力，家裡人丁興旺日子總有一天會好起來的。婚後她和丈夫借住在親戚家，靠租種地主的幾畝地過活，含辛茹苦地先後養活了7個兒子。

1933年長城抗戰失敗后，日本侵略者把鄧玉芬的家鄉強行划入了偽滿洲國。為了糊口，她家被迫搬到張家墳村東南的豬頭嶺山上，開荒度日。眼見著日本人一步步的想把中國人變成亡國奴，她心中這個氣啊！雖然沒有文化，可是鄧玉芬就認這個死理兒，“我們是中國人，誰做了對不起中國人的事，就是對不起老祖宗”。為了能儘早的把日本人趕出中國去，她和老爺們一起拿著鎬頭，面朝黃土背朝天的下地幹活。

1940年，八路軍10團挺進密雲西部山區，開闢豐（寧）灤（平）密（雲）抗日根據地，豬頭嶺來了八路軍。玉芬聽人宣講抗日道理，她是多麼高興啊，八路軍說的話，字字句句說在了她的心坎上，越聽心裡越敞亮。這些話使她懂得了只有窮苦人抱成團兒，拿起刀槍打鬼子，才能救國救己。

6月，10團組織游擊隊。玉芬和丈夫商量：咱沒錢沒槍，可是咱家有人。不能出財力，咱們可以出人力，在打鬼子這件事情上，絕對不能含糊。就叫兒子打鬼子去吧！於是玉芬的大兒子永全、二兒子永水成為了白河游擊隊的首批戰士。

9月，三兒子永興受不了財主的欺壓跑回家來，玉芬知道游擊隊正缺人手，毫不猶豫地又把三兒子送去了白河游擊隊。

1941年底，日本侵略者實行“三光”政策，製造“無人區”。玉芬響應黨的號召，開展反“無人區”鬥爭。她叫丈夫把在外扛活的四兒子、五兒子找回來，在環境最殘酷的時候，參加了抗日自衛軍模範隊。

1942年陽春3月，抗日政府發出了“回山搞春耕”的號召。玉芬和許多山地群眾決定重返“無人區”。玉芬讓丈夫先回山裡搭窩棚安攤兒。誰知丈夫走後沒幾天，竟傳來噩耗：丈夫任宗武和四兒子永合、五兒子永安，種地時遭日軍偷襲，丈夫和五兒子同時遇害，四兒子也被抓走了。一夜之間，父子三人死的死，抓的抓，作為妻子，作為母親，怎能不悲痛欲絕！然而，堅強的玉芬沒有被嚇倒，更不會屈服。親友們勸她不要再回山，“無人區”里太危險。她搖搖頭，拉起兩個小兒子，堅定地對他們說：“走，回家去。姓任的殺不絕，咱和鬼子拼了！”她又回到了豬頭嶺，拿起丈夫遺下的鎬頭，沒日沒夜地開荒種地。

1942年秋，大兒子永全在保衛盤山抗日根據地的一次戰鬥中英勇犧牲。

1943年夏，被抓走的四兒子永合慘死在鞍山監獄中。同年秋，二兒子永水在戰鬥中負傷回家休養，因傷情惡化無葯醫治死在家裡。

白髮人送黑髮人，一個接一個的沉重打擊，玉芬都咬牙挺住了。只是，往日性格開朗的她，變得沉默寡言。但春種秋收，做鞋做襪，照料傷員，她樣樣都干在頭裡。她的家成為八路軍和傷員的經常性住所，幹部戰士到了她家，就像到了自己家一樣。她是把戰士們當成了自己的親兒子啊！她為八路軍燒水做飯、縫補衣服，為傷員接屎接尿、喂湯喂葯。她和家人以粗糠、樹葉、野菜充饑，把省下來的糧食送給八路軍。為了給傷病員增加營養，她專門養了幾隻老母雞，雞蛋卻一個也不捨得給家人吃，統統送給了傷病員。許多人都知道在密雲的豬頭嶺有一個家，家裡有一位堅毅、善良的“鄧媽媽”。同時，她把更多的母愛給了未成年的小六兒、小七兒，盼著他們快些長大，好繼承父兄的遺志打鬼子。

1944年春，日偽軍為了肅清“無人區”的抗日力量，圍住豬頭嶺一帶，一連折騰了7天7夜。小六兒跑丟了，她背著剛滿7歲的小七兒躲進一個隱蔽的山洞裡。

小七兒由於年幼飢餓，開始發燒。小孩子不懂事，哭鬧著要回家吃飯。日偽軍又來搜山了，附近的山洞裡就藏著區幹部和鄉親們。她哄小七兒不要哭，答應他過一會兒就有吃的了。可是剛剛7歲的孩子，哪受得住疾病和飢餓的雙重煎熬，還是大聲地哭。敵人越搜越近，玉芬急出了一身冷汗。情急之下她從破棉襖里扯出一團棉絮，塞進小七兒的嘴裡，緊摟住他，堵住他的嘴。時間彷彿凝固了一般，日偽軍終於下山了。她焦急地搖著臉色青紫的孩子，連聲呼喚著。好半天，小七兒才緩過氣來，淚眼巴巴地望著媽媽，費勁兒地吐出幾個微弱的字：“媽，餓，餓。”她多想下山找點吃的，救救孩子。可她不能不顧藏在附近的幹部和鄉親們啊！當天晚上，連個大名都沒有的小七兒，連病帶餓，死在媽媽的懷裡。

眼睜睜的看著幼子死在懷裡，自己卻無能為力，對鄧玉芬這是多麼致命的打擊啊！她撕心裂肺地坐在小七兒的墳頭痛哭，這哭聲痛徹心扉，讓人心碎；這哭聲既是對小七兒的虧欠，更是這位母親對她已故去的諸多兒子的懷念。

鄧玉芬不愧為雲蒙山的女兒，她戰勝了失去幼子的巨痛，重新站立起來了。她要頑強地活下去，要親眼看到勝利的那一天。

1945年8月15日，日本帝國主義投降了，中國人民勝利了。鄧玉芬眼噙淚花，告慰九泉之下的丈夫、大兒、二兒、四兒、五兒、七兒；咱們勝利了！

1946年7月，國民黨反動派又發動了內戰。剛剛太平幾日，戰火又起。鄧玉芬多想能夠過幾天這來之不易的太平日子啊，可是殘酷的現實讓這位母親無法無動於衷。她又做出一個重要的決定，送六兒子永恩參加了縣支隊。六兒子走了，她忽然感到從未有過的孤獨。三兒子至今下落不明，身邊僅剩下這一個孩子，萬一六兒子再有個三長兩短，她靠誰來養老送終！第二天一早，她趕到縣支隊駐地，想領六兒子回家，是的，只要她向領導張口說明情況，六兒子就能脫下軍裝隨母親回家。可是到了駐地，看到一隊隊的戰士，玉芬又猶豫了：哪個孩子沒有媽？都不上戰場，誰來保衛鄉親們的勝利果實？別人的孩子也是母親身上掉下來的肉啊！我怎麼能如此自私啊？想到這兒，收起了眼裡的淚水，她改變了主意，還是要把六兒留在部隊。她叮囑六兒子：“記住你爸和你哥是咋死的，好好打仗，立了功回來見媽！”

六兒子沒有讓媽媽失望。1947年8月，他在密雲縣河北庄戰鬥中立了功，受到嘉獎；1948年在攻打黃坨子據點的戰鬥中卻壯烈犧牲了。他立了功，卻永遠不能回來見媽媽了。

丈夫和兒子一共7位親人走了。玉芬獻出了妻子、母親的至愛，她是位好母親，是值得我們學習的好榜樣。

黨和人民沒有忘記鄧媽媽對革命作出的貢獻。全國解放后，黨和政府在生活上給了鄧玉芬很好的照顧，為她在張家墳村裡蓋了兩間瓦房，送衣送糧。1961年春節，她還光榮的出席了全市烈軍屬代表大會，受到彭真、劉仁、吳晗等領導同志的接見。1956年一位領導同志接她到城裡住，她去了幾天就硬要回家，臨行前工作人員陪她逛了各大商店，並轉達領導的話，要她買些需要的東西由國家開支，但她只是飽了飽眼福，一分錢東西也不肯買。她說：“政府對我那可是一百一，我很知足。眼下不缺吃不缺喝，怎能再給國家添麻煩。”

為了傳承鄧玉芬的偉大愛國精神，2012年，密雲縣委縣政府在石城鎮張家墳村新村中心，建設了鄧玉芬雕塑和主題廣場。高8米的花崗岩雕塑樹立在廣場上，鄧媽媽微笑著，她慈祥地看著這片土地發生著翻天覆地的變化。她為革命獻出了自己的一切，卻給後人留下了永恆的精神財富，她將永遠活在人民的心中。

2014年7月7日上午，全民族抗戰爆發77周年紀念活動在中國人民抗日戰爭紀念館舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席紀念活動並發表重要講話。

在這場救亡圖存的偉大鬥爭中，中華兒女為中華民族獨立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰場，男女老少齊動員。北京密雲縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個孩子送上前線，他們全部戰死沙場。華北平原上的一個莊戶人家寫下這樣一副對聯：“萬眾一心保障國家獨立，百折不撓爭取民族解放”；橫批是：“抗戰到底”。這是中華兒女同日本侵略者血戰到底的怒吼，是中華民族抗戰必勝的宣言。