段家大院

昔日房宅毗連，林木參天，百鳥群集，人居生態環境極佳，尤以老鴰最多，故名段家老鴰林。綜其大觀，古樸凝重的建築風格，淳厚濃郁的民俗情調，朴真自然的生態環境，豐富深沉的文化內涵，足見其匠心獨遠，風情別具，堪稱川西古典民居的典範。

二十世紀中期，環境被破壞，眾多鳥類離開了它們生活數百年的地方：“老鴰林”。時易境遷，族人散居，老林被損。二十世紀末，有段氏之六十五世孫段太勇先生，在老鴰林故址復建體現川西傳統民居風貌的古式庭院—段家大院子。工程歷時六年，其庭院佔地百餘畝，房屋數百間，間以亭廊、曲徑小橋、荷塘岸柳，別有情趣。院內雄偉壯觀的致廣樓高10餘丈，登樓可俯瞰美麗富饒的川西平原，視野可達百餘里。其構築用木材、青瓦、石板、土漆等傳統建材主體建築全系清一色木結構穿榫小青瓦平房，所有房舍、亭榭、水池、溪流都掩映在綠蔭之中，綠化覆蓋率太92%。園區主體建築是川西地區典型的“回”字形大院，正房套廂房，大院套小院。園圃則以農家肥培育果蔬花卉；飲食皆為純綠色食品。又廣徵川西舊時傢具家什，並創建了川西第一的古代民居器具展示館。

段家大院古樸凝重的建築風格，淳厚濃郁的民俗情調，朴真自然的生態環境，豐富深沉的文化內涵，足見其匠心獨遠，風情別具，堪稱川西古典民居的典範。

2003年經段家大院川西古民居園區的申請和德陽市旅遊景區質量等級評定委員會的初評與推薦，四川省旅遊質量景區等級評定委員會委評定段家大院川西古民居園區為國家AA級旅遊景區。

清康熙四十年（公元1701年）在“湖廣填四川”的歷史大遷徙中，段氏之五十六世孫段玉秀率子孫十三人，自湖南邵陽入川，居四川崇寧縣（今崇州市）。其後有段玉秀之孫段世勛、段世鰲兩兄弟，自崇寧遷至漢州東高（今廣漢市高坪鎮），繁衍至今。

段氏六十三世孫段希柏，字夢林，少壯懷志，從軍報國。抗戰期間，於廣西桂林八塘灣戰鬥中，英勇抗擊，壯烈陣亡，犧牲時年僅二十四歲。廣漢房湖公園“抗戰陣亡將士紀念碑”上刻有段夢林之英名。

段氏之六十四世孫段吉仁，字福生，自幼勤奮好學，尤以醫道為務。學成之後，在高坪鎮開藥鋪。他醫、葯兼能，雙管齊下。賣葯，“貨真價實，童叟不欺”；行醫，醫術精良，醫德高尚，為人稱道。對那些無錢治病的窮鄉親，他施醫、施藥，分文不取。在高坪鎮，他的口碑極佳；在段氏家族中，他德高望重，被公推為族長。

段家大院以保持自然生態環境和弘揚傳統文化為主旨。段家大院子畫棟雕梁，畫門雕窗。室內擺設，成龍配套，風格古樸凝重。加上數百件名人書畫、木雕、石刻劃、古物，以及民俗風情館內凸現川西民俗文化的展示品，極具民族風格和地方特色，是燦爛的文化遺產的一部分。

主要參觀點有孝義坊、通仙井、思哺亭、三布兩洞橋、碓窩橋、民俗風情館、致廣塔樓、華亭龍吟、蛇島、僻廬小院等。

市內交通：市內公交車輛到高坪鎮下即可。

外部交通：

1、可由成都火車北站或昭覺寺長途公共汽車站搭乘開往什邡市的長途班車，車行至廣漢市高坪鎮下車既到（沿路有段家大院子廣告牌指示，道路標桿為廣漢—什邡8.9公里處）。

2、由長途交通總站開往什邡市的班車20分鐘一次。

3、由長途公交總站到達段家大院子路程約為50公里。

4、自成都火車北站搭乘可到廣漢停靠的列車，然後轉乘市內公交車輛到高坪鎮下。

自駕交通：經由成綿高速公路，在廣漢站出口下，前行約2公里於大件公路交匯路口左轉約200米過三星堆國際大酒店后，上到三星堆快速通道，到達三星堆后，右轉過新平大橋，直行3000米即可到達段家大院子。

三星堆是迄今在中國西南地區發現的分佈最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古國、古城、古蜀文化遺址，被譽為“長江文明禮貌之源”，是世界科學文化歷史上的重大發現，三星堆遺址將古蜀歷史前推了2000年，改寫了中華文明史，其具有舉世公認的歷史、文化、科學價值。

秀麗典雅的房湖公園，因唐代名相房琯所鑿“房公西湖”故名，園內亭台樓閣，雕龍畫棟，史跡密布，四季蔥鬱，具有古典園林風格。

根據廣漢民間一個古老美麗傳說命名的金雁湖，則是以大草坪、大水面為特色，集遊樂、休閑於一體，融中外園林藝術之所長的現代化園林。

另歷史悠久的古雒城遺址，“三國名將張任墓”等三國遺蹤，唐代禪宗八祖馬道一禪師創建的“龍居寺”。

蔚為奇觀的大小湧泉，風景如畫的桃花嶺，更使遊客流連忘返。

廣漢市“連山回鍋肉”，是連山供銷社餐館戴氏兄弟在原來四川回鍋肉基礎上，通過精心研究，取其精華，運用現代科學加工以總結，提高烹飪技術，照顧"南甜北淡"的飲食習慣，特別在佐料和調味上進行了改進，以適應八方來客的口味，故得名"連山回鍋肉"。