望月樓

德宏州望月樓位於雲南德宏州盈江縣新城鄉，是干崖（今盈江縣新城、歸城、弄璋一帶）第25任土司刀保圖之三弟刀保國（人稱三怪）於民國甲戌年（1934年）為尋歡作樂而建，位於新城一村刀保國舊居旁，是兩層宮廷式走廊、涼亭型風格建築，造型別緻優美，是新城鄉的一大風景名勝亮點。

望月樓佔地面積118平方米，建築面積95平方米。呈正方形邊長6.10米，下部為四開券月牙門，高5米，四門相通寬4米。亭為磚木結構，樓西用木板鋪設。屋頂為四齣水單檐筒瓦屋面，脊角反翹，上檐有透雕。約一米寬的木板天橋從刀保國家廂房通往樓亭，最前沿還建有單屋單間四角亭台。該建築具有漢傣文化藝術特色。

當時南底河經樓旁邊流過，岸邊林木蔥榮迷人，景色十分優美，是土司官宦閑暇、會客行樂賞月之場所，時久陳舊，多處破爛。2001年新城鄉政府按原貌重新修復。

樓盤

望月樓是伊斯蘭教寺院中特有的建築，它與門前的木牌坊、漢白玉石橋和大影壁組成一個莊重、瑰麗的入口。在禮拜寺正前兩門之中，呈六角形，每年伊歷九月進入齋月時，阿訇鄉老登樓望月以定齋月始末故名望月樓。它是本寺的正門，平時不開走旁門，只有在佳節大典隆慶之日方開正門。一層的匾額上寫著“達天俊路”，二層的匾額上寫著“牛街禮拜寺”。在大殿的南側是還設有寬敞潔凈的沐浴室（水房）在男沐浴室門口上方有“滌濾處”字樣。它告誡人們不僅要洗凈身體，而且應洗除雜念，潔凈心靈。在本寺的東南跨院內，有兩座“篩海”墳。“篩海”為阿拉伯語，意為“德高學深的長者”，為南宋末期兩位篩海來本寺宣教講學后因病逝去時埋葬的墓地。兩位學者，一名為爾馬頓丁·阿里，布哈拉人，（即東墓，逝於1280年）；另一為穆罕默德·本·艾哈默德·布爾塔尼，伽色尼人（即西墓，逝於1283年）。在墓前，保存著兩塊阿拉伯文的古碑，碑文字跡古樸清晰，為國內少有的文物。“康熙聖旨牌”存於本寺東大廳內。它記載了清康熙三十三年（1694年）牛街地區回族遭受誣陷謀反罪名事件。康熙皇帝重於調查，了解實情便下旨解決了這場民族歷史事件。聖旨原文如下：聖諭胗評漢回古今之大典，自始之宏道也。七十二門修仙成佛，誘胗歸邪，不法之異端種種生焉。已往不咎，再違犯者斬。漢諸臣官分職，時享君祿，按日朝參；而回，逐日五時朝主拜聖，並無食胗奉，亦知報本，而漢不及於回也。通曉各省：如官民因小不忿借端虛報回教謀反者職司官先斬後奏。天下回民各守清真，不可違命，勿負胗恩有愛道之意也。欽此欽遵。

文物

望月樓是四川省攀枝花市的省級文物保護單位。位於四川省攀枝花市米易縣掛榜鄉的清真寺。從成昆鐵路路經米易掛榜鄉，憑窗西望，萬綠從中，一座紅色亭閣亭亭玉立，它便是攀枝花望月樓。

望月樓以木構榫結，四方形底層及上兩層六方形樓閣，六角攢尖頂有機連結，承托得四平八穩。雖經二百年風雨和道光三年、十年、十三年三次大地震而保存至今。十分難得。

掛榜清真寺建於清初康熙年間，是我國清真寺的早期建築之一。全寺佔地面積約1200平方米，布局小巧緊湊。禮拜堂為坐西向東歇山頂建築，由南北兩廂與門樓組成。門樓一改伊斯蘭風格，建成了三重檐三層亭閣式過街門樓，同時用六面出檐七踩三翹轉角如意斗拱，與底層四方五踩重翹木拱結合，加以簡練概括的浮雕裝飾，托出一座玲瓏精巧的既是亭閣又是門樓，既供阿訇召喚教徒作“主麻”（聚禮），又供遊人登樓抒懷望月的風景佳樓，故被稱作“望月樓”。作為早期的清真寺建築，它既具有宗教文物性質，又因其設計獨特，構思巧妙，一樓多用，為省內清真建築所少有，因此又具有古建築的藝術文物價值。

望月樓背靠馬檳榔山，面對舒緩平靜的安寧河，遠望青翠的玉墟山，下按龍潭溶洞，四時登樓滿目青翠，秋高氣爽時登樓遠望，“雲峰欲成蒼狗，燕影匆忙，蟬韻悠揚，”而“登樓望月，聽江水悠悠南流；極目清輝，思麥加漫漫西行。”一種宗教的虔誠又油然而生。真箇是：“攀西清真唯此宇，乾嘉勝跡一古樓。”

白坡山

米易普威的白坡山自然保護區，海撥1200-3400米，土壤氣候、植被呈垂直分佈。原始森林以雲南松為主，藤蔓紐結纏繞，古木森森，杜鵑爭春，還有珍禽奇獸出沒。

攀枝花氣候溫暖，終年無雪，但普威是其中的例外，由於海撥較高，加之境內原始森林分佈較廣，水汽充沛，幾乎年年有雪。而南方的雪較之北方，又不一樣，雖是大雪封山，但雪下依然松綠娟紅，攀枝花日照豐富，上山踏雪而行，雪瑩松青，空氣純凈，絕無北方冬來寒徹天地之苦，兼有踏雪尋青之妙趣。若是興盡而歸后，掃凈場地，劈開松枝，烤全羊以啖之，咂桿桿酒以飲之，唱山歌以佐之，踩鍋莊以舞之，不失為一個休閑的理想去處。

龍岩溶洞風景區

龍潭溶洞風景區位於四川省攀枝花市米易白馬鎮龍肘山下、海拔1500米安寧河畔，是省級風景名勝區、國家AA級旅遊區，風景區由龍潭溶洞、龍吟峽谷、花水壩壁畫、天然盆景園、野生植物園、龍肘山頂風光區等五個景點組成，奇、幽、秀、雅，是避寒消夏、觀光遊覽、度假休閑的絕妙處所。

海塔風景區

海塔風景區位於龍洞河源頭，米易縣城36公里，是個海拔1900米、面積約30平方公里的山間盆地。海塔之名由“海”與“塔”組成。海塔人工湖水域面積60萬平方米，匯水面積9平方公里，四周青山環繞，形如彎月，得名月兒海。海塔地勢形如船體，相傳前人為拴住這條船，不使它隨水飄去，便在山上修了一座六角白塔作栓船之樁。海與塔交相輝映，“海塔”因此得名。

海塔四周重巒疊嶂，群山起伏，溪清谷幽。距白塔塔基150米處有一溶洞，名“仙人洞”。洞前峭石古樹盤根錯節。入洞三五丈內，其地高闊如廳，可容百人席地而坐。洞內石筍叢生，洞鍾乳懸掛，四壁色彩斑斕，似敦煌壁畫的模糊龕影．洞中靜聽，若有雞鳴犬吠之聲。白塔基前怪石嶙峋，玲瓏別緻。其間有一小洞，名清風洞。遊人俯瞰洞口，便有清風拂面，沁人心脾。海塔西面角上的虎跳岩與仙人洞前的絕壁間是飛龍泉。虎跳岩上懸一蹲巨石，花瓣條紋，如一隻躍躍欲試的猛虎。深澗中三步一坎，五步一灘，碧溪嘩嘩，沖灘越障，似蛟龍出海，氣勢非凡。

海塔西南角雄峰，有一山巒如天鵝俯卧。赫色峭崖似天鵝巨嘴，翠翼下，無數座渾圓的小丘似天鵝孵著的巨卵。

駕到攀枝花望月樓的旅遊線路。

公交：附近沒有公交站，可先乘坐到米易縣公交車車再詳細詢問當地居民。

自駕：全程約135.6公里。

攀枝花市

1.從起點向東北方向出發，沿炳草崗大街行駛50米，直行進入環島。

2.沿環島行駛20米，在第1個出口，右前方轉彎進入人民街。

3.沿人民街行駛180米，右前方轉彎進入S214。

4.沿S214行駛8.7公里，稍向左轉進入金沙江大道東段。

5.沿金沙江大道東段行駛7.0公里，稍向右轉進入西攀高速公路。

6.沿西攀高速公路行駛95.5公里，右後方轉彎進入西攀高速公路部分路段收費。

7.沿西攀高速公路行駛24.3公里，到達終點(在道路右側)望月樓。

攀枝花望月樓從成昆鐵路路經米易掛榜鄉，憑窗西望，萬綠從中，一座紅色亭閣亭亭玉立，它便是四川省攀枝花市的省級文件保護單位望月樓。

《望月樓》是著名武俠小說家馬舸的一部武俠小說。

馬舸，吉林省作家協會會員。1969年2月8日生於吉林省長春市。自幼酷愛讀書。考入吉林工業大學機械系，93年學業期滿，就職於中檢公司。一年後，自覺年華虛擲，遂棄職還家，開始武俠創作。悠悠五載，壯心在懷，不言利、不成家，殫思竭慮，筆耕不輟。幸有友人慧眼識珠，閱其文稿，許為“自金庸封筆之後，大陸之最得武俠精髓者”，力薦至作家出版社出版發行。數載純功，終為人識。代表作品：《以待天傾》、《幻真緣》、《傲君刀》、《望月樓》。

作為伊斯蘭教有嚴格的規定，作為每名穆斯林的一生都要完成念、禮、齋、課、朝五大功課，也就是：念功、禮功、齋功、散天課、朝天房，念（念證言）；禮（每日做五時拜，即晨禮（榜搭）—拂曉至日出、晌禮（撇什尼）—中午，太陽稍偏、晡禮（低格爾）—太陽西偏至日落、昏禮（沙目）—日落至晚霞消失、霄禮（虎伏灘）—晚霞消失至次日拂曉前）；每周五為主麻日，聚禮時間在晌禮進行。齋（即齋戒，每年教歷9月，成年男女應齋戒一個月，白天即破曉起至日落禁飲食，禁房事，破除邪念，一心向主）；課（天課即宗教賦稅，按不同課率，一般四十取一，每年交納一次）；朝（即朝覲，凡成年穆斯林，有條件者，一生至少去麥加“克爾白”朝覲一次，朝覲歷來受到世界各國穆斯林的極大重視。我國的各族穆斯林朝覲人員，每年在北京和烏魯木齊兩地集中後集體飛赴沙烏地阿拉伯吉達，然後轉抵達麥加，在履行其神聖的朝覲功課後返回祖國。牛街地區是回族聚集區，又是中國伊斯蘭教協會所在地，因此途徑北京朝覲的穆斯林人員大都在牛街及周邊地區暫住。我國信仰伊斯蘭教的民族有回族、維吾爾、哈薩克、東鄉、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏孜別克、保安、塔塔爾等10個民族。）