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風輪

將風能轉化為機械能的風力機部件

風輪,在電力學、能源學中,是指將風能轉化為機械能的風力機部件。由葉片和輪轂組成。寺觀建築上的一種裝飾物,靠風力轉動發聲。在中醫學中,風輪是指角膜部分。佛教觀念,器世間是物質的世間,即是眾生居住的世界,其產生是:剛開始形成的時候,先有風輪,然後有水輪,接下來有金輪,最後出現大地。經典還說,金輪在水輪上,水輪在風輪上;地球正是如此,風輪是地心核爆,水輪是岩漿,金輪是地殼。

風輪的產生


風輪
風輪
器世間是物質的世間,即是眾生居住的世界,其產生是:剛開始形成的時候,先有 風輪,然後有 水輪,接下來有 金輪,最後出現大地。雖然大地出現,但是還沒有眾生,即是還沒有有情世間。這個有情世間的眾生是某些天的眾生墮落到人間,那時候沒有畜生、餓鬼、地獄的眾生。即是當器世間剛圓滿形成時,沒有地獄的眾生,後來人心越來越險惡,人就墮落做畜生,接著有人墮落做餓鬼,最後就有地獄的眾生。出現了第一個地獄的眾生后,整個 三千大千世界的有情世間才圓滿,此世間的形成才算完成,接著隨有緣的眾生的共業繼續變化。

四輪持世界


四輪持世界[出佛祖統紀] 輪取持載之義。華嚴經雲。三千大千世界。依於水輪風輪空輪。不言金輪者。文略也。(三千者。小千。中千。大千也。今言三千大千者。總別兼稱也。)一金輪大地之下有金輪。起世因本經雲。水上有風。吹轉此水。於上成金。如熟酥生膏。是名金輪。二水輪金輪之下有水輪。菩薩藏經雲。最上風輪。為水輪之所依止。其水量高六十八百千由旬。(梵語由旬。華言限量。)三風輪水輪之下有風輪。菩薩藏經雲。風輪量高六萬八千俱胝。(梵語俱胝。華言百億。)四空輪風輪之下有空輪。華嚴經雲。空無所依。雖無所依。然由眾生業感。世界次第安住。
佛教風輪“卍”字有兩種寫法,一種是右旋(“卐”),—種是左旋(“卍”)。佛家大多認為應以右旋為準,因為佛教以右旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。希特勒認為雅利安人是最優良的人種,卐是 雅利安人的符號;猶太人是低劣的人種,他在狂熱地追求“種族純潔”時,掀起了一次又一次的排猶運動。二三十年代,他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時,在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的45°卐,作為反對猶太人的標誌,第二次世界大戰後,由於希特勒在 納粹黨旗中,使用的右旋卐,所以,佛教在第二次世界大戰後統一使用左旋卍。
目前學界對佛教風輪“卐”符號的象徵 寓意歸納如下:1、是漢字中的一個“萬”字;2、鑒於此圖像出現於如來胸臆,故說其寓意為佛教“輪迴”之說的表象;3、該圖像具備了漢字方塊的形式結構,故而說它是被遺失了的“刻劃在六千年前甘肅馬家窯彩陶文化陶器上的一個漢字”;4、由於這一符號曾鑄在我國戰國時期中山國以象徵王權的青銅鉞上,故說此圖“是代表一個種族的 圖騰符號,或是一種獨特的符號----族徽”,因而隸它是中國歷史上商周以來曾顯赫一時的北方狄族一支“白狄的族徽”;5、史前原始薩滿教“靈魂不滅”觀念可祖先崇拜的藝術表象,“而其功能則是原始社會人們的一種精神文化生活,為發泄情感、表達願望、表示意志,意在祈求祖先賜福、消災免禍為其自身的目的;6、“卐”符號圖像,便是原始宗教通過它團結民族、保護族人或謀事有成的信仰藝術表記”。

其他觀點


此外,還有如下觀點:
1、是認為“卍”紋樣有可能從太陽圖案演變而來,故說此圖象徵著“太陽崇拜”;
2、是認為象徵生殖崇拜的表象;
3、是認為“卍”紋樣在馬家窯文化中是蛙肢紋的抽象變形;
4、是認為“卍”紋樣是用來記事的;
5、是認為太陽或火的象徵;
6、是象徵風輪;
7、是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。