畏首畏尾

畏：怕，懼。前也怕，后也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。

《左傳•文公十七年》：“畏首畏尾，身其餘幾？”

瞻前顧後，疑慮多端的怯弱狀態。《左傳．文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其餘幾？’”《淮南子．說林訓》：“畏首畏尾，身凡有幾？”高誘註：“畏始畏終，中身不畏，凡有幾何？言常畏也。”

左顧右盼、猶豫不決、瞻前顧後、別再猶豫、投鼠忌器、諸多忌憚、膽小如鼠、縮手縮腳

披荊斬棘、自告奮勇、斬荊披棘、敢作敢為、昂首挺立、敢想敢幹、無所畏憚、勇往直前、一身是膽、不畏強權、萬死不辭、無所畏懼、一往無前

作謂語、定語；指人膽子小

畏首畏尾是幹不了大事的。

1、妹子平日但凡遇見吃酒行令，最是高興，從不～。（清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回）

2、當代·殷謙《殷謙雜文全集》：“竟然成了當今批評界一種令人‘畏首畏尾’的禁忌，但他們不知，長此以往，文學將走向一個可怕的境地，文學不但對人類的精神生活無益，反而有害。”

3、因為童貫上回一番發作，又立了這樣章程，弄得進進出出十分礙手，真所謂畏首畏尾，身其餘幾。 ★清·俞萬春《蕩寇志》第一百二十三回

春秋時代，晉國和楚國都是大國，而鄭國較弱小。晉和楚為了擴大自己的勢力範圍，都想把鄭國變為自己的附庸。

有一次，晉靈公為了稱霸諸侯，製造聲勢，他在鄭國附近召集鄰近小國開會。鄭國因地處晉楚之間，既不願得罪晉國，也不願得罪楚國，所以只得找個借口不去參加。晉靈公沒見鄭穆公來，便以為鄭國對晉國有二心。鄭穆公得知后惶恐不安，急忙寫信給晉靈公，陳述了鄭國與晉國歷史上的友好關係，說明鄭國的處境，表明鄭國的態度。信中還說："我們鄭國位於晉、楚兩大國之間，北邊怕晉國，南邊畏懼楚國，故而未應邀出席會議，這實在是無可奈何的事。古話說：'頭也怕，尾也怕，全身上下還剩多少地方呢？（畏首畏尾，身其餘幾？）'古話還說：'鹿到了快要死的時候，不選擇庇蔭的地方，只求有地方安身。'我們鄭國，現在正是這樣，如果把我們逼得無路可走了，那我們就只好去投靠楚國了，如果我們投靠了楚國，那是你們逼我們不得不這樣做的!"

晉靈公見信后，他怕鄭國真的投靠楚國，就決定不向鄭國興師問罪，而派人和談了事。

晉侯合諸侯於扈，平宋也。

晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝，於君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。

“今大國曰：‘爾未逞吾志。’敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：’畏首畏尾，身其餘幾？’又曰：‘鹿死不擇音。‘小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。”文公二年，朝於齊。四年，為齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間而從強令，豈其罪也？大國若弗圖，無所逃命。“

晉鞏朔行成於楚，趙穿、公婿池為質焉。