鳥人

徠戲開場，幕一拉開，舞台上就是一片樹林，玩鳥兒的人穿著長衫、坎肩兒各提鳥籠，或掛在樹上，一甩一甩的，遛鳥呢！來自曠野的血性的民族終於由帶著硝煙的騎射文明走到了遛鳥唱曲的休閑文明。用地位與金錢築就的八旗子弟的溫柔鄉早已不復存在，但其魂猶在，塞滿了每個老牌北京人的細胞之中。北京人在往昔貴族徽章折射出的榮光中，依舊提著鳥籠子傲視著行人。

《鳥人》劇里最激烈的衝突主要是兩個：人與人之間的衝突，人自己本身的衝突。鳥類學家與販鳥人、心理醫生與”鳥人”們、”鳥人”們之間都存在著矛盾衝突，”鳥人”們的眼中只 有自己養的鳥，他們只關心自己籠中的鳥，卻不關心人，不關心周圍的事物，他們養鳥的同時也將自己關在”籠中”，尤其是”百靈張”的鳥殉將這種”籠子”表現到極至。而作為心理醫生的丁保羅同樣也只關心自己的治療成效，為自己的分析成果沾沾自喜，他也成了”籠中鳥”，劇中最後一幕將他與眾”鳥人”的位置倒置，原來他也不過是另一種”鳥人”而已。鳥類學家雖千辛萬苦的尋找那隻珍貴的”鳥”，但他真正關心的並不是鳥，是自己的研究，他將尋找到的鳥不是加以保護，使之存活下去，而是將之製成標本，為自己揚名立萬。作為藝術家的三爺，他十分珍愛自己從事的藝術，甚至人間找不到好的繼承人，就轉而訓練鳥，從訓鳥中填補了自己無法教導后一代戲劇學生的心靈的空虛，他隱於了訓鳥，從而忽略了身邊的一切人和事，他看著處在鳥籠里的鳥，實則同時他自己就是處在這樣一種狀態下籠子里的“鳥”，當他找到一棵好苗子時，不管人家是否願意，他不由分說，熱情高漲的開始教了起來，甚至使用威嚇與哄騙的方式。他們都沉浸在自己的世界里無法自拔，不是去真心關心他人，只是為自己從事的事業得到成功，他們被自己的追求拌住了腳步，被所謂的”養鳥事業”迷住了眼睛，為自我所羈絆。歸根結底，他們敗在自己手裡，最終只是成為了更大一個籠子里的“鳥”。