龍江頌

1963年，福建東南沿海地區遇到特大旱災，縣委召開了抗旱動員大會，大會決定在龍江村修築一條攔河大壩，用龍江水解救旱田。龍江大隊黨支部書記江水英堅決執行縣委指示，為了支持抗旱，龍江大隊不惜損失300畝高產田，並放棄一窯磚的副業收入。對此，大隊長李志田想不通，希望水英到縣委反映龍江大隊的實際困難。這時，暗藏的階級敵人黃國忠藉機四處造謠，說後山有座虎頭岩，當地人說，虎頭虎頭使人愁，山高坡陡水斷流，這水根本流不過去。水英當場揭穿了這個謠言，並做通李志田的思想工作。面對龍江大隊的損失，水英提出：“堤內損失堤外補”，使損失降低到最小。築壩工程開始，解放軍也派來部隊支援。不料，大壩出現塌方，急需柴草堵住塌方。黃國忠得知大壩急需柴草，頓生一計，通知磚窯提前燒火，企圖將柴草燒光。水英及時趕到磚窯，命令磚窯立即停火，將磚窯的柴草全部支援大壩。後山打通虎頭岩工程人手少，難以按時完成，水英從全局出發，抽調龍江大隊的人力，支援後山打通虎頭岩。虎頭岩打通后，大壩合龍，龍江水流到了後山，但卻淹了龍江的良田和房屋。黃國忠慫恿大隊長李志田，以拯救龍江的良田和房子為借口，準備破掉大壩，李志田不同意破掉大壩，但聽信黃的挑撥準備到壩上關閘。阿堅伯聞訊前來勸阻，遭到李的拒絕，就在爭執之中水英及時趕來，制止了黃國忠的破壞活動，並將黃逮捕法辦。水英當眾揭露了黃的罪惡歷史，原來黃國忠原名王國祿，解放前是後山地主家的狗腿子，欺壓百姓，罪惡多端，解放后，隱藏在龍江大隊。龍江水送到了旱區，解救了九萬畝受旱土地。第二年，後山各個生產隊都獲得豐收，他們為感謝龍江大隊高尚的風格，紛紛前往糧站代替龍江大隊交糧。糧站管理員解釋，龍江大隊為支持抗旱淹田受損害，縣委指示交糧任務不再攤派給他們，讓後山各生產隊把代龍江大隊交的公糧拉回去，而後山生產隊就是不肯。這時，水英和龍江社員們也來糧站送公糧，說龍江大隊損失的糧食已經全部補了回來，交公糧是理所當然，建議後山生產隊代龍江交的公糧，作為餘糧賣給國家。最後，糧站了解清楚各生產隊已留足口糧和種子，決定收下所有的糧食。

該劇是繼八個"樣板戲"之後又一部很有影響的現代京劇，它也產生於"文革"之前，其主旨在於讚美犧牲自己、顧全大局的共產主義精神，這種"龍江"風格曾被人們廣為傳頌。該劇在反覆修改的過程中，直接受到"樣板戲"的影響，其藝術上的成就是突出，但過分誇大階級鬥爭的內容，以及對人物概念化的描寫，也使該劇的藝術感染力受到消弱。影片基本保持了舞台劇的特色。

根據上海京劇院同名劇本移植。此劇是以“文化大革命”八個樣板戲為樣板創作的現代革命京劇。潮劇文本全部照搬京劇本。70年代初，汕頭地區潮劇團、潮安潮劇團、澄海潮劇團演出。

王建安將軍最恨弄虛作假，凡事均躬身親察。“文革”中某日，王建安將軍到樣板戲《龍江頌》原型地調查，發現情況與宣傳材料出入很大，即按實際情況向上反映。江青批示《龍江頌》是“唱腔的需要”。將軍由此被扣上“反對革命樣板戲”的大帽子，挨批鬥甚烈。山西大寨為全國農業生產典型。某日，王建安將軍到大寨參觀，不按指定路線，不聽經驗介紹，而是上坡下田，走村串戶，與農民個別交談。參觀后，他寫調查報告向中央反映：大寨農民家中沒有餘糧，農田作業基本上是手工，並提出，實現“四化”首要問題是把糧食搞上去。該報告被轉發中央政治局學習。

江水英

（唱）【二黃原板】

幾年前這堤外荒灘一片，是咱們用雙手開成良田。

冒冬雪迎春寒長年苦戰，才使這荒灘變成米糧川。

李志田（接唱）

為墾荒咱流過多少血和汗，

為墾荒咱度過多少暑和寒。

開拓出肥田沃土連年得高產，

難道你竟忍心一朝被水淹？

江水英（接唱）

你只想三百畝奪取高產，卻不疼九萬畝受災良田。

那九萬畝地，有多少人流過多少血和汗？

徠那九萬畝，多少人度過多少暑和寒？

咱怎能聽任江水空流去，忍受那似火的旱情在蔓延？

一花獨放紅一點，

【散板】

百花盛開春滿園。

【垛板】

在今日犧牲一塊高產片，

可贏得那後山，九萬良田，得水澆灌，

滔浪隨風卷，大旱年變成豐收年。

2、一輪紅日照胸間

江水英（唱）【西皮原板】

手捧寶書滿心暖，一輪紅日照胸間。

毫不利己破私念，專門利人公在先。

有私念近在咫尺人隔遠，立公字遙距天涯心相連。

讀寶書耳邊如聞黨召喚，似戰鼓催徵人快馬加鞭。