凈峰寺

凈峰寺始建於大唐咸通二年（861年），該寺在宋、元、明、清都有重修，光緒二十八年寺被一把大火燒毀，1902年鄰近村落倡議大修，得到清代舉人許宗澄、張春其、許少熙、王莊、劉文元等名人的響應和支持，於1904年動工　修復該寺舊有建築。“文革”期間被毀，1982年各方熱心人士組織凈峰寺文物古迹修復保護董事會，凡舊有寺宇、庭台、迴廊、花園、山亭、登山古道均由群眾及僑胞捐資修葺一新，后又捐建山門、停車場等建築，使整座寺宇既存古貌，又展新姿。

凈峰寺位置概況：

凈峰寺位於惠安縣凈峰鎮，凈峰寺就坐落在凈峰山上，東臨凈峰惠女灣，南臨大港灣，北與凈峰蓮城衛城相遙望建於唐咸通三年（公元861年），凈峰寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建築群體。弘一法師曾在此研究佛學。

門票·開放時間

門票：免費

時間：8：00-22：00

凈峰寺現存建築大多是清光緒三十年（1904年）重修及1980年以後全面復修的，由觀音殿、李仙祠、文昌祠和三寶殿組成，成一字排列，旁側有弘一法師紀念室、海月樓、禪房，還配有亭塔十多處及停車場、山門等建築，形成一個以寺為中心的風景區。凈峰寺歷來以優雅的環境吸引許多文人墨客前來觀光、朝拜、研究佛學。著名高僧弘一法師晚年曾在此寺掛錫、弘法，著述半年多，留下許多寶貴的墨

跡，現存於弘一法師紀念室，其中有一詩： “我到為植種，我行花未開；豈無佳色在，留待後人來。”尤為後人所讚賞。這些對研究弘一法師生平具有極高的參考價值。

寺中的李仙祠奉祀八仙中的李鐵拐，旁邊的觀音亭祀觀音菩薩，香火極盛。凈峰寺於1982年規劃為文化風景區，被評為“福建省級文物保護單位”，這對凈峰寺保護和建設起著極其重要作用。現今，凈峰寺已逐漸為海內外遊客所知，影響日漸擴大。

凈峰寺的傳說

惠安凈峰山圓豐端秀，山上多如水嚙射狀的怪石，石縫中常能揀到貝殼。它的由來一段很有趣的傳說：

傳說以前凈峰山不是座山，而是一片汪洋大海，屬東海龍王的轄區。一天，東海王的軍師牡蠣王要向東海龍王彙報情況，恰巧龍王不在。作為東海龍王的軍師，牡蠣王出入自由，它看見龍王的案頭上有一隻包裝精緻的木棉盒，還發出一道道金光。懷著好奇心，牡蠣王打開盒蓋一看，原來是顆長生不老仙丹，便起了不良之心，將它偷吃了。

東海龍王回來后，不見了仙丹，大發脾氣，命令文武百官查找也沒有結果。這牡蠣王偷吃了長生不老仙丹后，好久稱病在家，不敢見龍王。龍王見自己的軍師病了，且時間不短，先是派蝦將去探病，後來自己親自去。但見牡蠣王面色紅潤，似無病態，只是神態有些可疑。再說牡蠣王見龍王親自來，畢竟做賊心虛，言語支支吾吾，表情也不大自然。

東海龍王回官后，越想越不對勁。細想手下曾說那天牡蠣王有來過。於是便傳令牡蠣王進官議事。牡蠣王硬著頭皮來見龍王。在龍王的嚴厲追問下，牡蠣王不得不招了。龍王見仙丹也回不來了，牡蠣王又有不少功勞，便下令將它鎖在堅固的牡蠣殼內，不準出來。哪知牡蠣王自由慣了，鎖在裡面，憋得難受，趁蝦兵蟹將不注意，連貝殼一起滾進海底，逃離了東海龍宮，然後使出渾身氣力，把身子一步步往上騰，這樣牡蠣王的身子變成一座山峰與陸地相連接，山頭露出水面，成了今天的凈峰山。凈峰山上的岩石縫裡揀到的牡蠣貝殼就是牡蠣王變的。

凈峰寺在民間還有另一個傳說，話說八仙之列的仙人李鐵拐，一腳踩在凈峰山山頂的巨石上，另一隻腳跨到泉州仙公山，從凈峰山橫跨到仙公山，從此凈峰山山頂的一塊巨石上留下李仙公的足跡，現今巨石旁有立碑“仙跡”。介於此，眾多附近百姓和香客也稱凈峰山為“仙公山”。

弘一法師與凈峰寺的傳奇情緣

1935年<民國24年>，歲次乙亥，春末，弘一大師時年56歲。在泉州開元寺講見月律師的《一夢漫言》畢，移居溫陵敬老院，為老人開示日常勞動諸事，並擬往惠安錢山度夏。上人與惠安有殊勝之因緣，在赴惠安凈峰寺安居時，弟子廣洽與傳貫二師隨行。

於凈峰5個多月的日子裡，大師除研習南山三大部與靈芝律師三記外，亦為廣師代擬修持日課，其間曾數次致書方外舊友夏丏尊，盛道凈峰環境之美，民風古樸，猶如世外桃源。因而，在秋晚時節移居草庵前，作下《將離凈峰詠菊志別》一詩（“我到為植種，我行花未開，豈無佳色在，留待後人來。”），並記下他將離凈峰時的心情：“乙亥首夏來凈峰，植菊盈畦，秋晚將歸，猶含蕾未吐，口佔一絕以志別”。現今在凈峰寺弘一法師故居門旁立有一碑，碑記此詩文字。

年始小寒冬，登臨向佛宗。

島環三面水，寺聳一隅峰。

極目沙灣淺，虔懷樹影濃。

浮舟滄海麗，邊際卷蔥蘢。

摯愛古今同，牆沿艷刺桐。

醒園無獨夢，禪室透香融。

塵絕山巒凈，風來燭火熊。

大師曾手植，問菊滿堂紅