李毅

1984年留校從事馬克思主義理論課的教學工作。

從事公共馬克思主義哲學教學工作十幾年來，先後破格晉陞副教授、教授。

研究領域

馬克思主義研究方向。

課題

《中國馬克思主義與現代文化思潮研究》。

新自由主義與文化保守主義思想淵源（05BKS031）國家社科基金2005——2007年6.5萬。

增強社會主義意識形態的吸引力和影響力研究（2008JYJW017），教育部重點項目，經費：7萬。

論文

1．把握理論前沿，加強高校思想政治教育研究的針對性《學校黨建與思想教育》2005年第2期。

2．和諧理念觀照下的大學生思想政治教育《思想理論教育》2005年第5期。

3．“告別革命”論三謬《高校理論戰線》2005年第6期cssci。

4．民族精神開掘的探索《道德與文明》2005年第4期cssci。

5．新形勢下進一步加強和改進大學生思想政治教育的新途徑探索《思想理論教育導刊》2005年第3期。

6．設立馬克思主義一級學科要處理好的幾個關係《思想理論教育導刊》2005年第11期。

7．努力做一個馬克思主義者《高校理論戰線》2006年第4期cssci。

8．馬克思主義理論學科建設和發展中需要正視的問題《思想教育研究》2006年第4期。

9．論市場經濟視域內的社會主義精神文明建設機制建設《思想教育研究》2006年第6期。

10．加強文化思潮研究，增強先進思想文化的引導力《思想理論教育導刊》2006年第7期。

11．深化文化體制改革建設和諧社會《光明日報》2006年11月27日第5版。

12．馬克思主義理論的整體性與學科建設《教學與研究》2007年第3期是cssci。

13．馬魂、中體、西用：對當代中國文化建設的新思考，《上海師範大學學報》2007年第6期，與寇清傑合作。核心。

14．深化思想政治教育的探索，《人民日報》2007年12月23日。

15．什麼是馬克思主義的科學闡釋，《思想理論教育導刊》2008年第1期。Cssci。

16．以社會主義核心價值體系引領社會思潮，《思想理論教育》2008年第13期。

17．馬克思主義整體性與三個主要組成部分，《南開學報》2008年第3期。

18.《馬克思主義理論的整體性與學科建設》教學與研究2007（3）cssci。

19.《馬魂、中體、西用：對當代中國文化建設的新思考》李毅寇清傑上海師範大學學報2007（6）。核心。

20.《深化思想政治教育的探索》人民日報2007.12.23。

著作

《中國馬克思主義與現代新儒學》《中國馬克思主義與當代文化保守主義思潮研究》。

《馬克思主義基本原理概論》李毅，2007年7月出版，2008年1月修訂出版。

曾任馬克思主義教育學院院長。

擔任天津市毛澤東思想研究會、高校思想政治教育研究會副秘書長。

楊瑞森："科研的質量和檔次高，屬於深層次、前沿性理論問題。李毅同志多年來致力於馬克思主義哲學中國化、中國近現代哲學史、中國傳統哲學現代化和當代社會主義新文化建設等重大課題的研究，並陸續發表了獨具個人特色的研究成果。應該說，這些科研成果既是哲學學科前沿性的問題，又是馬列理論教育中的深層次現實性理論問題。研究這些課題，專業性強、難度大，同時又具有前瞻性和廣泛適用性。我認為，把馬列理論教育中深層次問題的研究同專業和學科前沿性問題的研究緊密結合起來，是深化高校馬列課改革，提高馬列師資隊伍素質，增強理論教育的有效性和說服力的一個有效途徑和正確方向。在這方面，李毅同志為我們樹立了一個值得稱讚的典範。"中國社科院研究生院博士生導師方克立教授在評價其《中國馬克思主義與現代新儒學》時認為："李毅的博士論文《中國馬克思主義與現代新儒學》是現代新儒學研究領域的一個尖端課題。當今許多研究者總是迴避尖銳的意識形態分歧問題，盡量淡化意識形態色彩。李毅同志知難而進，在這一課題研究中取得了突出的成績，可以說是填補了一項空白。"

王元明："作者對馬克思主義分析批判現代新儒學的基本路徑進行了闡釋，指出了新儒學始終不能實現其'理想'的理論困境。從史論結合上，以馬克思主義與新儒學的關係為中心線索，對中國現代思想史進行了細微的論述。"這一著作"對中國早期馬克思主義和現代新儒學都做了實事求是的分析，並且從面向未來的高度強調馬克思主義與新儒學要在'對立'中求'統一'、'對話'中求'溝通'，頗具啟發意義。"（見《現代新儒學研究的新進展》，《天津社會科學》1995年第6期）曹耀明認為："中國的馬克思主義與現代新儒學的對立互動關係是近年來提出的新課題。這一觀點受到了國內外學者的廣泛關注。作者對七十多年以來馬克思主義和現代新儒學兩大思潮的交鋒互動，進行了全面考察。""作者指出，中國現代哲學文化的三大流派的對抗中，馬克思主義始終是處於主導地位，而現代新儒學所提出的那種帶有事實與價值兩分的歷史發展觀，'精神貴族'傾向的價值目標和不健全的人生觀，始終不會為中國傳統文化的現代轉化帶來最後的成功。"（見《交鋒與互動-評〈中國馬克思主義與現代新儒學〉》，《理論與現代化》1995年第1期）。

方克立："本項成果，是目前系統研究中國馬克思主義理論與文化保守主義思潮的對立及其實質的專著。選題新穎，樹義堅卓，具有重要的開創性意義，是一部具有重要學術價值和現實意義的著作。"馮貴賢、魏胤亭教授等對其所取得的科研成果也給予了較高評價。