肥前國

石高：表高約22萬石(慶長時)。實高約31萬石。

主要特產名物：生薑、西瓜、鮑、鱉甲細工、伊萬里燒

代表風土：出島、雲仙岳、弘之松原、平戶、諏訪神社大祭、有明海、輿止日女神社

主要勢力：龍造寺氏，少貳氏、松浦氏、有馬氏、大村氏

基肄郡（現佐賀縣三養基郡）：姬社鄉、山田鄉、基肄鄉、川上鄉、長谷鄉養父郡（現佐賀縣三養基郡、鳥棲市）：狹山鄉、屋田鄉、養父鄉、鳥棲鄉 三根郡（現佐賀縣三養基郡）：千栗鄉、物部鄉、米多鄉、財部鄉、葛木鄉 神埼郡（現佐賀縣神埼郡）：蒲田鄉、三根鄉、神崎鄉、宮所鄉 佐賀郡（現佐賀縣佐賀市）：城埼鄉、巨勢鄉、深溝鄉、小津鄉、山田鄉 小城郡（現佐賀縣小城郡）：川上鄉、瓮調鄉、高來鄉、伴部鄉 松浦郡（現佐賀縣西松浦郡、東松浦郡、長崎縣北松浦郡、南松浦郡）：庇羅鄉、大沼鄉、値嘉鄉、生佐鄉、久利鄉 杵島郡（現佐賀縣杵島郡）：多駄鄉、杵島鄉、能伊鄉、島見鄉 藤津郡（現佐賀縣藤津郡）：鹽田鄉、能美鄉 彼杵郡（現長崎縣長崎市、西彼杵郡、東彼杵郡）：大村鄉、彼杵鄉 高來郡（現長崎縣北高來郡、南高來郡）：山田鄉、新居鄉、神代鄉、野島鄉

九州西北位置的西海道之國。東北部通過背振山地與筑前國相連，東南部筑後川的對岸是筑後國，西方面向西海海面，海上坐落著平戶島，五島列島等島嶼，南面是突出的島原半島，遠方是中國東海，北方的玄海灘將肥前與壹岐國隔開，再往北是對馬國。古代與肥后國被合稱為火之國，被有明海分隔，國內半島很多，且有眾多島嶼，複雜的海岸線使本國海產品豐富，漁業發達。此外良港也有很多，作為通往中國大陸的最近交通線，肥前一直被日本政權所重視，港口是遣唐船的主要停泊地帶，早早就傳入了中國文化和朝鮮文化。

如此優越的地理條件，在很早以前便形成了以松浦黨為代表的海賊眾，鎌倉時代便是倭寇的據點。由於受到中央政權的壓迫，其勢力只能向海外發展，保持著一定的經濟實力。自從1550年葡萄牙商船停靠平戶港和薩比埃爾登陸傳教后，南蠻貿易和切支丹文化被帶到了日本，歐洲諸國希望在日本發展其勢力。而國內國人松浦、大村、有馬等諸家也開始利用南蠻貿易發展自身勢力。

肥前守護少貳氏和大內氏及守護代千葉氏在天文年間中期勢力均有衰退，取而代之是龍造寺氏的抬頭，自1546年龍造寺隆信將少貳冬尚趕到筑後后開始征戰四方，穩步擴大勢力。1551年大內義隆自殺后，大內氏在肥前的實力更加大幅衰落，而大友宗麟聯合被龍造寺軍趕走的少貳冬尚，將勢力滲透到肥前。龍造寺隆信暫避其鋒芒，退回筑後柳川，但隔年便殺回肥前，恢復了失地，而且趁機壓制了北肥前的松浦黨，將其納入麾下。直到1569年，龍造寺勢力的激增使大友宗麟意識到了危機，動員肥前諸將攻擊龍造寺氏，但龍造寺隆信巧妙聯合中國的毛利元就出兵筑前，並配合其進兵，最終迫使大友軍撤退。但次年宗麟再次殺入肥前，號稱八萬的大友軍包圍了龍造寺家的村中城。在這千鈞一髮的時刻，龍造寺家臣鍋島直茂發動夜襲，在今山合戰中擊殺了大友軍總大將大友親貞，大友軍敗退。戰後，大友家在肥前的實力一蹶不振，而；龍造寺家則進一步壯大，且獲得了肥前國人眾的支持。平戶的松浦、壹岐的日高、五島的宇久、島原的有馬等諸國人均表示臣服。而統一了肥前的龍造寺氏則對周邊的筑後和肥后等國發動了進攻。在聯合島津氏瓜分了肥后后，大友、島津和龍造寺成為了九州互相抗衡的勢力。

在勢力均衡沒幾年後，大友軍在耳川合戰中大敗於島津軍而首先衰落。1584年，島原半島的有馬氏在島津家的援助下公開反叛龍造寺氏，隆信聞此出陣島原。在沖田啜合戰中龍造寺隆信戰死，龍造寺軍完敗，勢力急速衰退。而有馬晴信則統一了島原半島地區，並以切支丹大名的身份臣從了豐臣政權。在豐臣秀吉征伐九州后，龍造寺和有馬氏獲得了領地的安堵。此外肥前東部和北部分別成為了小早川氏和國人波多一族的知行。之後小早川氏被轉封越前，領地被宗氏所繼承，且本地國人波多氏在文祿之役失腳后，其領地被封給了寺澤廣高。之後寺澤氏在1637年的島原之亂中負有主要責任而被德川幕府改易，1649年大久保氏被封至此成立了唐津藩。

同時，龍造寺隆信死後，其子政家繼承了家督之位，但秀吉強迫其隱居，並令其子高房為鍋島直茂養子，將位子讓給了直茂。之後龍造寺家的領地便由鍋島直茂掌握。1607年，龍造寺高房殺妻后自殺。佐賀藩領地名副其實地歸屬於鍋島直茂所有。另一本地勢力有馬晴信在豐臣與德川政權交替時投靠了德川家，並與德川家結成了姻親。但被捲入了德川家的內爭，最終於1612年的岡本大八事件中，不僅被沒收了領地，還被斬首。之後，松倉氏入主島原，長崎作為德川幕府的直轄地而設立了代官。1613年，切支丹禁教令發布，島原一帶的信徒極其不滿，再加上松倉氏的殘暴統治，最終於1637年揭竿而起，爆發了島原、天草之亂。肥前島原半島和肥後天草半島的切支丹信徒們聯合起來反抗幕府軍，形成了以天草四郎時貞為總大將的四萬一揆軍對抗十二萬幕府軍的局面。直到次年二月，幕府軍才鎮壓了一揆軍。之後幕府進一步禁止天主教，推進後來的鎖國政策。

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