汪裕雄

1、《審美意象學》，遼寧教育出版社， 1993 年出版；

2、《意象探源》，安徽教育出版社，1996年出版；

3、《藝境無涯：宗白華美學思想臆解》，安徽教育出版社，2002年出版.

1、《審美靜照與藝境創構─—宗白華藝境創構論評析》，安徽大學學報(哲社版) 2001/06

2、《藝境求索中的文化批判──宗白華美學思想評議之三》，安徽師範大學學報(人文社科版) 2001/04

3、《中國傳統美學的現代轉換——宗白華美學思想評議之二》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1999/01

4、探尋康德的美學心路──讀朱志榮的《康德美學思想研究》，江淮論壇1999/06

5、《一部知識性與學術性兼備的好辭書──喜見<中國近代文學大辭典>問世》，江淮論壇1998/03

6、《朱光潛論審美對象:“意象”與“物乙”》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1997/01

7、《玄學庄學化與阮嵇美學》，江海學刊1996/02

8、《周易的哲理化與“易象”符號的更新》，周易研究1996/04

9、《“道”與“邏各斯”再比較——論中西文化符號的不同取向》，學術月刊1995/01

10、《神話意象的解體與審美意象的誕生》，安徽大學學報(哲學社科版) 1992/02

11、《西方近代“審美意象”論述評》，河北大學學報(哲學社科版) 1991/03

12、《從神話意象到審美意象》，社會科學家1991/05

13、《傳統美學的“意象中心”說》，江淮論壇1991/02

14、《美學老人的遺產與國內今日美學》，江淮論壇1990/04

15、《關於審美心理研究的“哲學-心理學”方法》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1990/02

16、《“補苴罅漏，張皇幽渺”——重讀朱光潛先生的<文藝心理學>》,文藝研究1989/06

17、《也釋“莎士比亞化”的要義——“馬恩文論”學習札記》，安徽師範大學學報(人文社科版) 1984/02

18、《從藝術本質論看馬恩的文藝觀點體系》，江淮論壇1983/05

19、《斷簡殘篇”、普列漢諾夫及其它——與劉夢溪同志討論馬克思主義文藝學建設問題》，江淮論壇1980/02

20、《意象與中國文化》，中國社會科學1993/5

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《審美意象學》獲首屆全國高校人文社科優秀成果二等獎，《意象探源》獲首屆國家社科基金項目優秀成果三等獎；

1993年版的《審美意象學》與1996年版的《意象探源》同為審美心理學專著，二書探討同一課題，一論一史，構成姐妹篇。《審美意象學》以中國傳統美學的“審美意象”範疇為中心，通過中西比較，從意象生成、意象結構、意象類型及其交流功能展開哲學—心理學論析，為意象範疇審美內涵的現代詮釋，為傳統美學和詩學的現代重建，作了有益嘗試。該書出版后，深受美學界推重，被葉朗、楊恩寰等著名美學家稱為同課題研究的一次“拓展與創新”，其“選題處於美學的前沿地帶，內容富於啟發性”，是審美心理研究的“范導性著作之一”。該書1994年獲安徽省首屆高校人文社科優秀成果一等獎，1995年被原國家教委授予全國高等學校人文社科優秀成果二等獎。《意象探源》為1992年立項的國家社科基金項目“審美意象系列研究”的最終成果之一，全書上起遠古，下迄魏晉，將“意象”放在中國文化符號的歷史行程中，分原起論、基型論、審美論三編，從“龜兆”、“易象”和“詩樂意象”諸多向度，作了哲學—心理學考察。該書出版后，引起學界的廣泛關注，《中國社會科學》、《文匯讀書周報》、《安徽師大學報》等多家報刊發表評介文章，認為作者引進符號哲學詮釋中國傳統意象理論，以及由此涉及的中國文化基本特徵，對推動中國美學和中國詩學研究，有多方面的啟發意義。基於此，1998年經安徽省第四屆社科成果獎評審，該書被安徽省人民政府授予一等獎；1999年經國家社科規劃辦組織專家評審，又被授予首屆國家社科基金項目優秀成果三等獎。