韓紫石

韓紫石先生於光緒五年中舉。先後任行政、礦務、軍事、外交等職，清末官至吉林省民政使。辛亥革命后，韓紫石由東北卸任入關，袁世凱讓“國務院電傳大總統諭令到京”。韓公深知袁狡詐投機的為人，乃拒絕前往。后因“蘇人以桑梓義務相責備”，勉力於次年八月首任江蘇民政長。其後任安徽省巡按使、江蘇省省長，並一度兼督軍。服官四十年中清廉自守，治事勤恪，所在有政聲。

民國十四年（1925年）辭官歸里后，仍不遺餘力關心桑梓，參與水利，救災賑濟，編纂史志、搞鹽墾，辦教育，維護地方治安。居鄉問政，為蘇北民眾做了不少有益之事。

1938年春，日軍從天生港登陸，進犯蘇北，韓德勤部隊不戰而退，海安遂於三月二十日（農曆）首次淪陷。只得去泰州北鄉板場（今屬興化）避難。目睹大片國土淪喪，人民生命財產遭受損失，他極為悲憤。其晚年歲月，是在“萬方多難”的抗日戰爭中度過的。韓紫故居在海安鎮東大街。他在死之前說：“死後不要把我的屍體交給日本人，你們要偷偷把我安葬下去，千萬不能讓日本人知道。”

1942年1月23日晚，飽覽興亡的紫石老人與世長辭。

韓紫石的政治思想，主要由四個要素形成。即同情民眾疾苦思想，中國傳統的忠君思想，效法國外富強振興思想和愛國思想。各要素間既相結合，又相制約，於不同歷史時期，伴隨革命起伏、社會發展，以及韓紫石個人地位之改變而消長和轉化，因受其出身及所處的經濟、政治地位決定了此種消長與轉化時而緩慢，時而明顯，形成了一個複雜、曲折的過程。但在這一過程中，總的趨勢是佔據主導地位的忠君思想不斷削弱，愛國思想不斷上升。最後，在抗日戰爭時期，愛國、救亡，聯共、反蔣，發展成為主導思想，終於成為著名愛國士紳。

著名愛國民主人士、民國兩任江蘇省長韓國鈞先生的故居位於海安市城東大街北陸家巷西側（今海安鎮東大街寧海路口），里人稱為“韓公館”。現為海安市博物館。

據韓國鈞自撰《永憶錄》載，清道光三年（1823），年景欠豐，百姓飢號，韓國鈞的祖父韓鳳翔欲濟無款，向他人勸募又無應者，遂將自家主屋3間拆去，換得米麥，以賑饑民，一時韓家門庭為滿。待後年景轉豐，韓國鈞父親韓希彭方自外而內建造了部分廳屋。同治二年（1863），其父去世，家境中落，原備續建房屋木材悉以還債，已建之廳屋亦用作抵債。至清代光緒三十二年（1906），韓國鈞先生50歲，官至河北礦務局總辦、交涉局會辦時，他告假返里，於舊址重建祖屋，距其祖父拆屋時已80餘年。按韓國鈞自訂《止叟年譜》記載，韓國鈞於光緒三十一年十二月初三自日本考察回國後於當月初九返里，光緒三十二年閏四月十八日赴豫，現韓國鈞故居的主體建築，就是在此期間籌建的。

《吳王張士誠載記》

韓紫石是《吳王張士誠載記》的鑒定者。這部書於1932年3月初版，共5卷，序文為韓國鈞所撰寫。這部書正編按年紀事，記述了張士誠起義14年間發生的主要事件；附編為附傳、附考、附志、附錄，記述了與張士誠起義有關的人物、逸事、遺聞、典制沿革、詩文等。韓國鈞“尤睠睠於吳張遺事，博訪周諮，復手自摘錄，搜集散材得數十種，爰屬偉成益加採獲，匯為成書，用彰先烈。”

《海陵叢刻》

1919年冬韓紫石開始刊印的《海陵叢刻》。他搜采考訂，詳徵博引，精心編纂，歷經10多年，終成此巨著。《海陵叢刻》是一部內容極為豐富，涉及各方面知識的地方文史叢書，集宋、元、明、清16家著述的書籍，共23種、67冊。現已成為人們研究蘇北海陵地方歷史、編修地方志的難得的寶貴資料。

《海陵叢刻》這部叢書依種類的順序排列，計包括：《退庵筆記》（6冊）、《梓里舊聞》（2冊）、《退庵錢譜》（3冊）、《海陵集》（4冊）、《林東集》（7冊）、《敬止集》（2冊）、《庭聞州世說》（2冊）、《微尚錄存》（1冊）、《春秋長曆集證》（4冊）、《海安考古錄》（3冊）、《繪事微言》（2冊）、《陸莞泉醫書》（6冊）、《柴墟文集》（4冊）、《東阜詩集》（1冊）、《發幽錄》（1冊）、《雙虹堂詩選》（4冊）、《先我集》（4冊）、《保越錄》（1冊）、《北轅錄》（1冊）、《袁景寧集》（1冊）。

《朋僚函札》

韓紫石履官、鄉居期間與當時社會名流賢達，同僚友好往來信函很多，此間，他將這些信函精心整理成冊，編成《朋僚函札》，收有康有為、梁啟超、黃炎培、馮國璋、陶行知、史量才、張謇、高二適、呂鳳子等中國近現代歷史文化名人信函3000餘件，其中不乏很高史料價值、文物價值和書法欣賞價值的珍品。