溫陵

《資治通鑒》認為：朱溫曾“遷濟陰王於曹州，栫之以棘，使甲士守之。”“癸亥，鴆殺濟陰王於曹州，追謚曰唐哀皇帝。”清朝時由劉藻修編的 《曹州府志》，也記載了同樣的內容。哀帝墓葬於定陶卻難精細定位。定陶自古就是兵家必爭之地，遭河患兵燹較嚴重，僅清初鎮壓李化鯨造反一事，就造成民殘地荒十有八九。

唐貞觀二年(628年)，定陶被併入濟陰縣，北宋初定陶仍然是濟陰縣的屬鎮(鄉)。其間濟陰縣一直為曹州所管轄。唐哀帝葬於定陶，後唐時被謚為“溫陵”，這是唯一的一處埋葬在唐朝李氏皇陵園以外的唐帝王陵寢。二十年後，另一位建立了后唐庄宗李存勖想遷溫陵於長安卻沒能將其遷走，他的繼任者明宗以帝王的規格在原址重修了哀帝的墳塋，並在曹州建廟祭祀，這就是唐哀帝陵能夠長留定陶地下的原因。

可以猜測，溫陵的墓室並不會奢華，但二次重修的園邑應該是非常宏大氣派的。這樣規格的陵園建築，現存最為古樸、明嘉靖四十四年(1565年)編修的《定陶縣誌》，書中竟未見有隻言片語的記載，時任南京戶部陝西清吏司郎中的喬遷作序寫道：“陶舊未有刻志，每遇上索，則搜羅殘編補綴以應。”就是說，在明嘉靖四十四年前，定陶根本就沒有官方系統整理刻印的地方史料，只有一些“殘編”而已，這樣就造成了唐溫陵漸漸不為人知的結局。

《舊唐書》成書於後晉，作者曾做過後唐的大臣，既然作者確定後唐皇帝曾大興土木在此建造陵園，修建廟宇，那麼，哀帝墓葬在定陶應該是確鑿可靠的。後唐的統治者是沙陀人，由李唐皇帝賜賞而得姓。他們統治中原后，還以儒家禮儀設九廟(天子)，把唐太宗等皇帝統統敬為他們的祖先，可見他們對天命傳授的重視。他們派人看護先輩帝王陵墓是必不可少的，而看護陵園的必定是李姓或是賜為李姓的大臣。

溫陵是唐朝末代皇帝唐哀帝陵墓。和陵的建設已經草草進行，溫陵便更應該是簡陋無比。不過在五代後唐時期，溫陵曾進行過修整，這是歷史所記。溫陵建設在山東菏澤，但僅僅是菏澤之地名，誰也並無見過真正溫陵之所在。文獻記載溫陵在“濟陰縣定陶鄉”，然而據考古前輩探查，並未發現任何溫陵蹤跡。溫陵之謎待解，這恐怕是需要不少時日的。

李柷（公元892~908年）是唐昭宗李曄的第九子，原名李祚，后改今名。公元904~907年在位，年號天祐。即位時，他不過是藩鎮手中的一個傀儡皇帝。天祐二年(905年)，掌握實際權力的朱溫見廢帝滅唐時機已到，便先將唐朝朝臣全部殺光，史稱“白馬驛之禍”，天祐四年(907年)逼李柷禪位與他，降封李柷為濟陰王。朱溫登基稱帝，改名朱晃，建立“梁”，史稱“後梁”。唐朝滅亡。遜位后的李柷被遷到曹州(今山東菏澤)，次年(908年)二月二十一日被後梁太祖朱溫毒死，以王禮葬之。