領袖素質

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在領導科學理論的研究中，人們一般把領導者的素質分為政治素質、思想素質、道德素質、文化素質、業務素質、身體素質和心理素質，以及領導和管理能力。

國外關於素質有三種學說：

1、要素說

素質是由素質載體所包含的要素總和構成。

例如，企業素質是由勞動力、勞動對象、勞動資料組成的有機結合，再加上有效的組織管理；領導者的素質由思想素質、文化技術素質、年齡素質、腦力和體力素質等構成。

2、能力說

素質是一種質的動態反映，是一種綜合性能力。

例如，企業素質由五種能力所反映：1>技術開發能力；2>內涵擴大再生產能力；3>盈利能力；4>競爭的能力；5>應變能力。

企業領導者的能力，日本理論家歸納為十項：1>思維決策；2>能力規劃能力；3>判斷能力；4>創造能力；5>調查能力；6>勸說能力；7>對人理解能力；8>解決問題能力；9>培養下級能力；10>調動積極性能力。

3、結合說

素質是指素質載體系統的、綜合的、整體的特性或能力；素質不是指各種要素的本身能力，而是各要素能力的結合。

例如，企業素質不是指組成生產力的各個要素，而是指這些要素髮生的作用。企業素質的外在表現就是企業的活力個人的素質是肌肉、骨骼、大腦等各種器官能力的結合，反映為人的智謀、技能、思維判斷、速度、反應、耐力等方面。

國內對領導者素質的說法則包括於政治思想、文化知識、領導能力、思想作風、年齡體質五個方面。日本企業界要求領導者應該具有使命感、責任心、信賴性、積極性、忠誠老實、有進取心、忍耐性、公平、熱情、勇氣等品德。

領導素質的特點是由領導者所擔負的領導工作的性質、職能、所處的時代、階級地位、環境條件以及個人的先天因素等決定的。這些情況千差萬別，所以領導素質具有不同的特點，概括起來有如下六性：

1、時代性

不同社會、不同歷史時期的領導者，在其成長發展的過程中，必然要受到所處時代的政治、經濟、文化和科學技術發展狀況的影響。因而，在素質方面就會打上時代的烙印，具有一定的時代性。領導素質是在一定的環境下培養出來的，而不斷發展變化的環境對領導素質又提出了更新更高的要求。所以，客觀環境決定了領導者的素質，而領導素質又必須適應客觀環境。這是辯證唯物主義對待領導素質和客觀環境之間關係的基本態度。時代在發展，事業在前進，領導素質在更新。比如，在奪取政權的年代，就要求領導者具有能發動群眾、會搞階級鬥爭、英勇戰鬥、不怕犧牲等方面的素質；而在改革開放進行社會主義現代化建設的今天，則要求現代領導者具有懂科學、會管理、善經營，時刻掌握政治方向，站穩政治立場等方面的素質。可見，領導素質的時代特色是十分鮮明的。領導者只有具備了符合時代特點的素質，才能有效地實施科學領導。

2、層次性

隨著人類社會的發展進步，人們的社會分工也越來越細，領導者的職責也越來越分明。領導層次有高層，中層和基層之分；領導領域有經濟、政治和文化之划；領導部門有黨委、行政、事業、企業之別。對於不同層次，不同領域，不同部門領導者的素質有不同的要求。因而，領導素質有十分鮮明的層次性。

對於領導素質的層次性，我國歷史上許多有作為的政治家都有精闢地論述。三國時期著名的政治家、思想家、軍事家諸葛亮，在他所著的《將器》一文中指出。“將之器，其用大小不同。若洞察其奸，伺其禍，為之眾服，此十夫之將；夙興夜寐，言詞密察，此百夫之將；直而有慮，勇而能斗，此千夫之將；外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬夫之將；迎賢進能，日慎一日，誠信寬大，閑於理機，此十萬夫之將；仁愛治於天下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內視為室家，此天下之將。”諸葛亮把不同層次的領導者，所應具備的相應素質講得形象生動，其道理淺顯易懂，很值得我們深思而借鑒。

現代領導者正處在歷史性變革時期。深化改革，擴大開放，加快經濟建設步伐，對各層領導者的素質都提出了更高的要求。同時，領導素質隨著社會實踐和領導活動的發展變化，應不斷提高，不斷充實，不斷完善，使之更適合不同層次領導工作性質的要求，更適合社會發展和人類進步的需要。

3、動態性

辯證唯物主義告訴我們，世界上的一切事物都是處在不斷發展變化之中的。領導素質也不例外，它同樣也是一個不斷發展著的動態概念。一方面，領導者的先天素質可以改變。一個先天素質較好的領導者，如果自身不努力學習，勇於實踐，積極進取，自強不息，那麼長久下去，也會變壞。反之亦然。另一方面領導者後天所形成的素質，也有個發展變化的過程。如逆水行舟，不進則退，不會永遠停留在一個水平上。現代領導者肩負黨的期望，人民的重託，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風”，為使中華民族早日騰飛於民族強林之中，現代領導者應努力提高自己的領導素質。

4、實踐性

領導素質的提高，雖然與先天的生理素質有關，但絕不起決定性作用，關鍵是後天的社會實踐。任何一位卓越的領導幹部都不是天生的，都是在實踐中經過鍛煉而逐步成長起來的。毛澤東同志指出：“你要有知識，你就得參加變革現實的的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”事實證明，社會實踐是領導素質養成和提高的重要途徑。

社會實踐，可以使先天生理因素好的領導者，錦上添花，迅速提高素質。也可以使先天生理因素差的領導者，加倍努力，逐步提高素質。比如，在反法西斯戰爭關鍵時刻擔任英國首相的邱吉爾，先天生理因素並不好，他是早產兒，過早地失去了父母的關懷，有不可抑制的發音錯誤，但這些並沒有影響他的事業。經過後天的社會實踐，邱吉爾不僅推進了英國的歷史進程，被世界認為是叱吒風雲的領袖人物，而且成為一名了不起的演說家。他的演說能使大廳里的數千名聽眾，或使數百萬名廣播聽眾聽之入迷。所以說，社會實踐的大熔爐錘鍊了領導者的素質。

5、綜合性

現代領導幹部的素質，都不是單一要素構成的，而是由多種素質組合而成的素質系統。具有很強的綜合性特點。江澤民同志在紀念中國共產黨成立72周年座談會上的講話中指出：“做解放思想、實事求是的模範，做艱苦奮鬥、無私奉獻、全心全意為人民服務的模範，做遵守紀律、堅持民主集中制的模範，做腳踏實地、勤奮工作、忠於職守的模範，做反對各種消極腐敗現象、發揚社會主義新風尚的模範。各級領導幹部就應該比普通黨員做得更好些，要求更嚴些。”江澤民同志要求各級領導幹部要做五個方面的模範，顯然，對領導素質的要求是綜合的。

自古以來，對領導素質的要求就不是單一的，而是綜合的。比如，《孫子兵法》提到作為領導人的將才，須具備五方面的素質。“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”《十一家注孫子·五皙》解釋說：“智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也；信者，號令一也；仁者，惠撫惻隱，得人心也；勇者，徇義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心也。五者相須，闕一不可。故曹公曰將宣五德備也。

6、同異性

在同一歷史時期、同一社會、同一階級，由於具有同一的社會環境和階級基礎，所以，領導素質具有同一性。在社會主義初級階段，在改革開放和現代化建設的新時期，無論哪一層次、哪一領域、哪一部門、哪一行業的領導者，在政治方向上應是同一的，即堅持走有中國特色的社會主義道路，堅定不移地執行黨的基本路線，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。在政治立場上應是同一的，即緊緊地團結在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，站在黨和人民的立場上。

由於每個領導者的先天因素、所受教育、個人經歷以及主觀努力程度不同，因而領導素質又具有差異性。有的領導者，可以連續使幾個瀕臨倒閉的工廠，起死回生，效益倍增。有的領導者卻使好端端的一個工廠，效益下降，走向倒閉。其中原由固然很多，但在其他條件相同的情況下，領導素質的差異性就是決定因素。由此，我們可以得出結論，領導素質不僅有同一性，而且有很大的差異性。

領導者應具備的素質

那麼，一個領導者到底要具備什麼樣的素質才能夠實施好的領導呢？學者也做了一系列的研究，其中最著名的研究是20世紀70年代美國哈佛大學約翰·科特教授關於領導者素質的研究，他在對多家企業的經理進行調查之後認為一個領導者應該具備以下6個方面的素質：

(1)行業知識和企業的知識

行業的知識主要包括：市場情況、競爭情況、產品情況和技術狀況。企業的知識主要包括領導者是誰、他們成功的主要原因是什麼、公司的文化淵源、公司的歷史和現在的制度。

(2)在公司和行業中擁有人際關係

這個人際關係首先要廣泛，在企業活動涉及的各個領域擁有廣泛的人際關係，越廣越好。同時，必須是穩定的，不是短期的而是長期的，不是一次性的而是可以反覆合作的。

(3)信譽和工作記錄

一個好的領導者必須有良好的職業信譽，有良好的工作記錄。所以在探討職業經理人的從業風險時，投資家會說，我把資金交給職業經理人，那麼他幹得不好我的投資就沒有了，所以我擔的風險很大。但是理論家們說，職業經理人所擔的風險其實更大，因為作為投資家，這筆投資失敗了他還可以去進行其他的投資，在這裡損失了，在別處可以找回來。但作為職業經理人，如果他把這個公司做垮了，這項事業做得失敗了，那麼他的信譽就會受影響，這個很差的工作記錄永遠無法抹去，這對他以後整個事業道路和人生髮展都會產生不良影響，所以投資商是拿著自己財產中的一部分來冒可逆的風險，而職業經理人是拿著自己的整個職業生涯和自己的人生髮展來做賭注。

(4)基本的技能

包括：社會技能、概念技能和專業技能。概念技能主要指分析判斷全局的能力和進行戰略規劃的能力，要求有敏捷的思路、強大的抽象思維做支撐。

(5)要擁有個人價值觀

這個價值觀最基本的兩條是：一要有積極的行為準則；二是要保持客觀公正的評價態度。

(6)要擁有進取精神

具體來講就是建立在自信基礎上的成就和權力動機，並且保持充沛的精力，能夠全身心地投入工作。

領袖素質管理訓練是一段神秘的旅程，是一次極具挑戰關於冒險的行動，但它的價值是巨大的，它會幫助你創造一個前所未有的自己，一段自己想要的人生。

許多時候我們總是在問自己“我是誰，我要什麼，要去向哪裡？”我們一直在人生的路途中尋覓與探索，想得到理想中的愛，期望中的職位，包括得到別人那種清晰的人生……我們一直以為自己想要得到的東西在外面，其實它一直在我們的生命里，我們早已擁有得到這一切的素質，只是我們從來沒有清楚地看到這一切。

領袖素質管理訓練課程階段

領袖素質管理訓練一個關於個人成長的課程，課堂里你將會全面地了解我們的生命，清晰一切的根源，以及如何去生活，去創造自己想要的一切。從課程特設的環節中，你可以在同學、教練以及你自己身上看到一些東西，只要你願意去做一個承諾——為自己去發掘你身上人類的深厚潛力，那麼你就會找到比你想像更多的東西。

整段課程通過體驗式的學習，幫助你由覺察開始看到本我，並且跳出固有的思維模式去突破自己，善用自身的力量創造出自己理想的人生，達到知行合一的生活方式。

第一階段 覺察

本階段課程主要針對心智模式、行為模式從自我覺察開始，訓練學習者自我感知、溝通、建立關係、激勵他人、變通、控制及運用潛意識力量方面的能力。

課堂環境如同一面鏡子，讓學習者通過豐富的體驗式練習，對自己固有的信念和行為產生深入而全面的認知，同時在多維度察覺自我的環境中發現更多的可能性，跨越固有模式的局限，縮短行為與目標的差距。

第二階段 突破

本階段課程主要在覺察的基礎上，通過深刻的行動體驗，使學習者轉變心態去挑戰自我並突破與超越，洞悉自身的潛能力，增強達成目標、人際溝通等方面的有效性，並將所學延伸作用於企業的發展中，去獲得更大的成就。課堂通過有針對性的關於洞察力、團隊建設、影響力、自我心態調整等方面的能力訓練，幫助學習者從自身的本質及在課堂中展現的行動力和創造力，清晰自身的源動力量，去達到人生目標。

第三階段 創造

本階段課程又稱為領袖才能實踐計劃（Torch Action），是將第一、二階段的體驗和認知學以致用，達至知行合一。課程結合自學習者自身的人生願景訂立個人及團隊目標，並在工作和生活中創造切實的成果。整個三階段的課程都將圍繞提升EQ情緒商數、AQ逆境商數方面通過不同的訓練支持學習者清晰目標、評估現狀及修正行為，同時強大的教練與團隊會不斷挑戰和支持每個學員追求卓越、創造佳績，並將此精神貫穿於整個實踐階段中，獲得真正的共贏。

領袖素質一，遠大的理想

縱觀歷史中的領袖都有遠大的報復，所謂吞吐天地之志。擁有這樣的理想才能塑造其人格魅力。人們追隨他，絕不僅僅因為他長得帥，而是因為他能帶給人們希望，給人們一個遠大而美好的憧憬。

領袖素質二，異於常人的智慧

能領導眾人的人，在指導方針和管理學上需要異常的智慧，所謂保羅宇宙之機。他必須對社會科學、人文科學有獨到的見解。從而以出眾的智慧讓眾人追隨和信服。

領袖素質三，超常的適應能力?

領袖並不一定是一帆風順的。有前呼後擁的壯觀場面，也有獨自一人的低谷。能夠適應時局的起落變化，不被挫折打倒，不被勝利沖昏頭腦是領袖的生存之道。

領袖素質四，服務大眾的態度

領袖並不一定要用暴力主宰一切，事實上暴力統治一般不能長久。長久的領導藝術需要懂得如何服務大眾，滿足大眾。

領袖素質五，引導輿論的能力

不得不承認，所有的領袖都要非常的能唬喲人。他必須時刻掌握輿論導向，讓思想意識統一在自己的領導方向上。