人世間

《人世間》（三卷本）是著名作家梁曉聲的最新創作的長篇小說。全書一百一十五萬字，歷經數年創作完成。作品以北方省會城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀七十年代寫到改革開放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術而雄辯地展現了平民百姓嚮往美好生活的人生努力和社會發展的歷史進步，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。作者感同身受，滿懷深情，立足底層，直指人心，於人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望。作品有筋骨、有道德、有溫度，是近年來不可多得的一部長篇小說佳作，更是梁曉聲長篇小說創作的一個新的高峰。小說系中國作家協會2017年度重點作品扶持選題，也是“十三五”國家重點出版物出版規劃項目圖書。

周秉昆

周秉昆，在兄弟姐妹中排最小，留在了城裡，去街道的木材加工廠，當了一名小青工。他的一生都紮根在社會的底層，他是寄託了梁曉聲民間倫理本位意識和“好人文化觀”的人物載體。在城市平民周秉昆這裡，“好人文化觀”具體體現為對理想主義愛情的堅守、民間友情道義的擔當和倫理本位親情的守望。

周秉義

周秉義，周秉昆的哥哥。他到生產建設兵團后，和被“打倒”的副省長的女兒、自己的高中同學郝冬梅結成伴侶。改革開放后，他考上名牌大學，在身為老幹部的岳母的挑剔和輔佐下一步步走上領導崗位。他當過國營大廠的黨委書記，當過省內第二大城市的市委書記，後來到中央機關工作，成為一位履職多年的正廳級幹部。臨到快退休時，他毅然回到家鄉，想要改變A市貧困區普通百姓的生活處境，進行棚戶區改造。他在完成貧困區改造后被人誣陷，組織上經過調查還他清白，他最後無怨無悔地離開了人世。周秉義是是梁曉聲在《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的幹部系列人物形象代表，他寄託了梁曉聲“英雄主義”和“浪漫主義”的文學創作理念。他是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄，也是常常陷入情感與理智矛盾衝突的鮮活個體。

周蓉

周蓉，周秉昆的姐姐，敢做敢為，自己的命運自己扛。早年作為文藝女青年，激情澎湃、義無反顧地奔赴貴州山區，與從北京發配到這裡的“右派”詩人馮化成結為伴侶。等到改革開放后自己考上北大，看到回城的馮詩人惡性彌補自己的青春損失時，她決然與之分手。後來她到國外照顧自己的女兒，回國后不戀過去的副教授身份，到民辦中學做數學老師，直到退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學兒童。她是梁曉聲在《人世間》中從自由倫理維度塑造的一位具有叛逆與獨立精神的“知識女性”形象，具有在那個壓抑的年代難能可貴的獨立自主現代意識。周蓉經歷過兩段婚姻，第一段是建立在精神崇拜基礎上且具有浪漫主義色彩的愛情，但最終在認清生活的真相後走向破滅。她的第二段婚姻是褪去年少輕狂的理性之愛，重返故鄉的周蓉與曾經的追求者蔡曉光在冥冥之中的相遇，再次迎來了愛情的曙光。周蓉作為一個“不自由，毋寧死”的女性知識分子形象，其現代意識也貫穿在其一生的求學與工作中，她力圖衝破現實拘囿，積極尋找自己想要的生活的所做出的種種努力，都是對傳統女性溫順軟弱，依附於男權的一種挑戰。

周志剛

周志剛是周氏兄妹的父親，他是新中國第一代建築工人。為了國家建設，他常年在外東奔西走，內心一直洋溢著國家主人公、社會建設者的豪邁和激情。同時，他又深明大義，通情達理。周氏兄妹之所以能在社會發展中發揮作用、體現價值，與周志剛的言傳身教不無關係。這是一個久違了的工人階級的高大形象。

鄭娟

鄭娟，周秉昆的妻子。梁曉聲在《人世間》中塑造的鄭娟是一個溫柔堅韌、帶有聖母光輝的完美妻子形象。鄭娟不同於《人世間》中其他女性形象，既沒有周蓉的博學多才，也沒有郝冬梅的官二代背景，她卑微的人生因周秉昆的出現而發生逆轉。婚前她是亟待拯救的落難天使，婚後轉變為賢妻良母式的“民間天使”。鄭娟的前期書寫延續了受難的母題，交代其年輕守寡不幸被強姦生子、家庭清貧的苦難命運。鄭娟與西方文學史上的“天使型女性”類似，這點在文中也有具體的闡述：“有一類女人似乎是上帝差遣到民間的天使，只要她們與哪一戶人家發生了親密關係，那戶人家便蓬蓽生輝。”

主題內容

《人世間》與梁曉聲以往的創作和思考，既有精神上的關聯，又有格局上的擴展。它突出體現在，《人世間》提供了一個新的寫作視野。在《人世間》這部作品中，梁曉聲對現實生活的表現，不再指向某個單一的社會階層和某一特定的人群，而是面向普天之下的芸芸眾生，重在展現人世間的社會生活情形。在這裡，梁曉聲回到了自己生活的原點。他從自己熟悉的城市貧民區的底層生活寫起，然後一步一步發散到社會的其他階層和人群，寫不同社會階層的生存狀態，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯落有致的世間百姓群像圖。作品在人世間的大視野下展開，緊緊扣住平民百姓的日常生活這一基本線索，多角度、多方位、多層次地展現了社會現實的豐富和生動。

《人世間》開啟了真正意義上的“年代寫作”。所謂年代寫作，往往被理解為出生於某個年代的作家的寫作。《人世間》的寫作，恰恰是從年代開始的。《人世間》里的周氏三兄妹，是共和國的第一代人。作品從他們走進社會的上世紀70年代初寫起，一直寫到改革開放的21世紀10年代，時間跨度長達近50年。梁曉聲和共和國同齡，他有條件寫出這一段感同身受的歷史。而這近50年，正是中國社會發生急劇變化的時期。這個時期，中國社會從封閉走向開放，百姓生活由貧困走向富裕，社會文化從貧乏走向多元。當一個急劇變化的時代與每個人的命運交織在一起時，人們看到了前所未有的人間奇景。而這正是《人世間》要向人們集中展示的。

把百姓生活放進近50年的時間長河裡去浸潤、磨洗，這確實需要膽識和勇氣。而百姓生活作為現實生活的基礎和根本，也最能印證社會的發展和時代的變化。於是，在《人世間》里，可以看到，這近50年裡出現過的上山下鄉、三線建設、推薦上大學、知青返城、恢復高考、出國潮、下海、走穴、國企改革、工人下崗、個體經營、棚戶區改造、反腐倡廉等重大社會動向和重要社會現象，在不同的時間節點上，對《人世間》中的各類人物，都發生過深刻的人生影響。於是，在作者構建的人世間的生活場景里，人們讀到了個人的成長、草根青年的奮鬥，讀到了婚姻、家庭的維繫與經營，讀到了家族的衰敗與延續，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會階層的親疏遠近，讀到了社會發展和時代進步。在《人世間》里，還讀到了底層生活的艱辛和不易，讀到了平民百姓嚮往更好生活的人生努力，讀到了讀書影響人生、知識改變命運的提示，以及作者對人間世事的憂思和感懷。

《人世間》形象而直觀地展示了近50年中國的百姓生活和時代發展。這對於人們回望中國社會的發展進程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認知和審美功效。這是年代寫作的必然意義，更是《人世間》的價值所在。

在《人世間》里，作者善於挖掘人物身上所閃現的善良、正直、擔當和誠信。即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強。無論社會如何變化，時代怎樣變遷，都要努力做一個好人。社會越發展，時代越進步，作為人本身，更應該向善、向上、向美。

同時，在《人世間》里，作者傾注了自己對普通百姓生活的真切關懷。在時代大潮中，對每個人來說，追求更好的生活，都有其必然的合理性。但追求的方式和手段、具備的素養和能力，又往往決定了他們人生努力的價值優劣。平民百姓如何改變人生和命運，生活嚮往如何得到有效實現，這是作者尤為關切的。人世間的喜怒哀樂與每個人都休戚相關，《人世間》體現出了深厚寬廣的憂患和悲憫。這是梁曉聲的人間情懷，也是他寫出《人世間》的內在動因。

藝術特色

《人世間》歷經數年創作完成，題材容量超過過往，時空跨度大，刻畫人物多，既抒寫了中國社會發展的“光榮與夢想”，也反映了改革開放進程的艱難和複雜。小說分上中下三卷，主要圍繞春節歡宴、家庭聚會、重大事變結構全篇，表現出作者駕馭複雜題材的匠心獨具和功力。

《人世間》體現了作者駕馭生活的能力。小說沒有扣人心弦的懸念設計，沒有一波三折的情節安排，沒有人物命運的大起大伏。作者通過自己的生活積累和人生閱歷，平實而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現社會時代的巨大變化。

山東師範大學教授、文學評論家李掖平：梁曉聲的《人世間》是一部關注時代關注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴和榮光致敬的長篇小說。該小說縱橫交錯的複式結構，跌宕起伏的故事情節，樸實日常的平民視角，接地氣有溫度的語言，以可親可敬的平民史詩性，標示出新時代現實主義小說創作的新高度。

評論家孟繁華：《人世間》寫的是百姓生活，它將勵志色彩潛隱在作品當中，寫人物、寫人心對當下青年讀者具有教科書意義。

中國青年出版總社黨委書記、社長皮鈞：《人世間》是一代人的時代閱歷，也是改革開放四十年的人民總結。

中國青年出版總社副總編輯、文學評論家李師東：於人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望，《人世間》堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。

梁曉聲，原名梁紹生，祖籍山東榮成，1949年生於哈爾濱市，當代著名作家、學者。北京語言大學人文學院資深教授，全國政協委員、中央文史研究館館員。著有《今夜有暴風雪》《這是一片神奇的土地》《雪城》《返城年代》《年輪》《知青》等作品數十部，多部作品被譯介到海外。