德化大型瓷雕“渡海觀音”表現的是觀音在16羅漢護持下普渡苦海。她安詳地端坐於蓮瓣之上，漂浮於大海波濤之中，具有乘浪而行的動感藝術效果。
中國龍瓷作品《渡海觀音》系以馳名中外德化明代瓷聖何朝宗大師的作品為範本，以高度寫實手法，塑造觀音之形態。作品精雕細刻，線條流暢，衣紋自然、飄逸，溫潤如玉。“渡海觀音”在德化傳統瓷雕里是“真、善、美”的化身，被國際友人譽為“東方美神”、東方的“維納斯”。該作品榮獲第八屆中國工藝美術博覽會“中藝杯”金獎，並被福建省美術館永久收藏。
釉色白中泛黃，呈牙白色，如凝脂凍玉，滋潤瑩滑。觀音雙手藏袖，露一足踏蓮花，另一足水花掩蓋，作踏浪凌波渡海之勢。觀音神情嫻雅平靜，安詳自若，雙目低垂凝思。整座塑像精巧細緻，神態如生，背鈐有“何朝宗印”方形印章款。
明代彩塑渡海觀音
德化作為中國陶瓷名城，已有上千年輝煌的陶瓷製造外銷史，卻一直沒有
城雕。早在1993年10月舉辦首屆中國德化國際陶瓷節期間，就有陶瓷界和文史界知名人士鄭重提出設立德化城雕。經過十多年來向各界人士廣泛徵求意見，最終選定德化明代瓷聖何朝宗的代表作、
泉州海交館珍藏的國家一級文物“渡海觀音”作為城雕原型。
德化大型瓷雕“渡海觀音”坯體高度7.5米，由137塊部件組成，燒成后高達6.4米，用瓷土8噸多，僅頭部用土就達半噸。石雕、木雕達這個高度已屬不易，瓷器達此高度迄今尚無文字記載。由於工程巨大，現代的注漿方式不適合這尊觀音的坯體成型，所以制坯方式是採用傳統的手工印坯方式，這樣就導致同一塊部件內的坯體厚薄不一，最厚的部位達20厘米，而最薄的部位僅3厘米，燒成后的成品每塊重近百斤，這就增加了燒制的難度。德化科技團隊應用了現代自動化科技，專門研製了計算機自動化控制系統，通過計算機編輯設置各程序段時間、溫度目標值，升降溫度速率自動運算，自動運行，勻速升溫，勻速降溫，聲光自動報告窯爐運行狀態。
渡海觀音圖
“渡海觀音”屹立在瓷都廣場，坐北朝南，面朝德化通往外界的瓷都大道，笑迎五湖四海賓客。據悉，“渡海觀音”高6.4米，空心，全身凈重6噸。這是德化縣有史以來、也是我國迄今為止生產的最大的露天
瓷雕觀音。原坯體高7.5米，底座寬2.16米，制坯時將其分解成142塊，其中身體137塊，頭部5塊。“觀音頭部燒成難度最大。頭部高1.4米，寬厚0.9米，重達140公斤，燒成溫度達1330攝氏度，完全磁化。”“這已經是燒制第13個了。”窯爐設計師、技術人員王金堆介紹說，製作觀音頭部難度最大，要攻克成型、燒成、安裝三大難關。由於坯體高大，現代的注漿方式不適合坯體成型，所以制坯方式是採用最原始的手工印坯方式。
渡海觀音塑像
中國明代瓷塑家何朝宗。（1522-1600年），又名何來，生於福建省德化縣潯中鄉隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，號德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調泉州右衛所，旋升右營旗官；
洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今後所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬曆間。自幼受環境熏陶，喜愛瓷塑工藝，拜當地藝人為師。早年為宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象岩的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、
東嶽廟的小鬼，形象逼真。這些泥塑有的保留至清末和民國時代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結合
瓷土特性，博取各家之長，形成獨具一格的“何派”藝術。他所塑造的各種古佛神仙，發揮傳統雕塑“傳神寫意”的長處，微妙地表現人物的內心世界，富有神韻。在注意人物內在表現的同時，著意外表的衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉自然，圓勁有力。塑造的形象既有共同特徵，又有不同個性，形神兼備，富有藝術魁力。善瓷塑，長於佛教人物，現存帶有他名款的觀音、達摩瓷塑像以德化窯作品居多。其觀音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達摩》等傳世，塑像表現了
達摩渡海時身著長袍，拱手胸前，雙目圓睜，長耳下垂，赤足，立於海浪之上，形象準確，生動傳神。
