大香山寺

大香山又名叫三石山，位於銅川市耀州區西北45公里處，平均海拔1414.3米，最高峰為西峰，海拔1430.6米。香山及其周圍，森林覆蓋率85%以上，是天然植被保存完整的典型次生林區，生物種類繁多。

山勢東西走向，主峰分東峰、中峰、西峰依次排列，酷似一個巨大的筆架，又象一個巨大的香爐，遠望之，東峰、中峰、西峰尤如三根頂天香柱插入爐中。山之周圍，萬頃林海、青翠欲滴，崇山峻岭、雲霧繚繞，山中泉、溪、瀑、潭、湖、河等水景形態多樣，有山泉近百處、小溪近50多條，山水相依，秀麗異常。更有多處天然溶洞，小者數百平方米，鐘乳石形態各異，奇秀無比。在這裡，春賞山花，山花爛漫覓佛跡；夏聽松濤，濤聲充耳似驚雷；秋覓紅葉，葉紅遍野盡天染；冬觀雪景，玉樹瓊台竟風流。可從照金之白石崖山谷、柳林姚峪川、廟灣鎮直達香山，南有西銅高速公路、210國道、梅七線鐵路與西安相接，北有銅正公路通往甘肅、寧夏和內蒙。

香山位於耀州區北部，距城區45公里左右，東、西、中三峰聳立，平均海拔1415.06米。西峰最高，海拔1430.6米。香山是白堊紀宜君礫岩和鳳凰山礫岩構成的石質山峰，這裡層巒疊翠,林木充郁。早在1999年5月，這裡就成為省級風景名勝區。

香山歷史悠久，素有全國“八大佛山”之稱。考其歷史，“肇於符秦，成於姚秦”，古稱三石山，后曾易名為天寶峰；清嘉慶二十三年重修香山寺，始稱香山，沿用至今。香山乃觀音菩薩肉身成佛之地，故以菩薩靈異而遐邇知名。從前秦時期的公元351—384年開始建立寺院，香火一直延續，已經有1600多年的歷史。

香山是佛教聖地，寺院建築和遺跡很多，可惜經過上世紀初的幾次戰火，這裡原有的寺院大都被燒毀。近幾年，在黨和各級領導的關懷下，在廣大佛教信眾護持下，建築也逐漸得以恢復。每年前半年的農曆三月初五至十五，后季的十月初五至十月十五日為香山廟會,前來朝山進香的信眾、遊人絡繹不絕。

大香山寺歷史悠久。舊志記載興於苻秦（351年－384年）年間，盛於姚秦（384年－417年）。

苻秦年間，其大將萇擁有兵自立，屯兵香山，自稱大單於，萬年秦王。其兄姚襄戰死，姚萇封其為魏王。至今留有秦王洞、魏王樓、校兵場、地牢等遺址。姚萇攻入長安，來苻秦，苻堅之女與玉璽不知下落。姚萇逼死苻堅，也沒有得到玉璽。香山傳說，某王之女乃觀音菩薩化身，坐化於大香山寺之真身洞。民國年間，大香山寺尚“有一玉印，大同玉璽，類瑪瑙色，全體透明，中有白脂，宛如游龍。”二者相考，香山菩薩似為苻堅之女。

據有關資料記載，苻堅崇信佛教，381年，苻堅征伐龜茲之時，特別囑咐：聽說龜茲有一高僧，叫鳩摩羅什，如克龜茲，一定要迎送到長安。其女在國亡之時，削髮出家，情理之中。蓋妙善公主傳說，始於宋代；妙庄王之說，緣於佛經，均不能考香山菩薩之始。姚秦時，全國上下篤信佛法，有“十室九空”之說。香山是姚秦的發祥地，相傳姚萇死後，其子姚興繼位，改國號白雀，修建白雀寺，大香山寺更是興盛。

唐代前幾年任皇帝均崇信佛教，香山乃京畿近邑，自然佛事興盛，借天災人禍之下，一切蕩然無存，無可考證。至於明代，左龍麓、左佩玄父子儘力經營於前，喬世寧捐山場於後，大香山佛教從寺產到修建，皆入又一次興盛時期。

清朝至民國末年，景、郭、樊三母修之於先，鑄鐵瓦3000頁，創修鐵瓦殿三間，建500石台階。“宗亮和尚繼之於後，創建十方叢林，凡聖同居，大做佛事。”同治元年（1862年），“慈禧太后蒙佑愈疾，因題宣慈昭佑匾額，以答菩薩宏思，是皆有跡有考。”大香山寺的興盛，略見一斑。民國年間，香山寺進入極盛時期，中國人民解放軍元帥聶榮臻在《回憶紅二十六紅二團》一文中回憶說，“寺內，廣廈千間，建築宏偉，雕樑畫棟，精巧別緻，迴廊曲折，幽靜古樸。四周蒼松翠柏覆蓋，怪石突兀峭立，山徑崎嶇蜿蜒，地形險峻獨特。是陝西甘兩省聞名遐邇的古迹。廟中和尚千人，尼姑數十，廟產達十萬畝之多，貯有大批的糧食和物質“。香山之盛，可謂極矣！毀於兵火之後，大香山寺又慢慢興盛起來。1966年初，全寺有僧尼30多人，大香山寺有廟宇200餘間，耕種土地200餘畝，屯糧12000餘斤，核桃700餘斤，牲畜有騾子2頭、牛7頭，農具較全。當時，還準備了修建廟宇的木料50方、鋼材5000餘斤。文化大革命期間大香山寺僧尼相繼被驅趕下山。檀木千手觀音等佛像被焚毀一空，宗教活動全部停止。

黨的十一屆三中全會以來，黨和國家的宗教政策昌明，大香山寺的佛教活動又恢復正常。1985年，有僧人6人，尼2人。大香山寺當家和尚正知被選為政協耀縣委員會委員。其後，歷經正知、正豎兩位大和尚的不懈努力，特別是正豎大和尚任主持方丈以來，建庄王殿、法王樓、貴賓樓、文殊閣、香積廚、永善堂、接引亭、鐘樓、鼓樓；再塑獻殿檀木千手千眼菩薩金身、重塑真身洞菩薩肉身像，開展佛教活動。大香山寺共有僧尼數十人，皈依居士數千人。每年廟會時，人山人海，興旺異常。大香山寺又進入了百廢俱興、飛速發展的時期。

這是中峰山腰下的一個天然岩洞。相傳妙善公主就在這裡坐化。後來人們就在這個岩洞里建起大悲殿。清代時，因為山上經常掉下石頭砸壞屋頂，就鑄造了鐵瓦，用來覆蓋屋頂，所以也叫作鐵瓦殿。我們今天看到的大殿是最近幾年維修擴建的。殿外做成重檐歇山屋頂，面闊7間，進深5間，梁材繪龍鳳和璽大點金彩畫，顯得富麗堂煌。

在香山西峰頂上是同善寺，在陡峭的石台階盡頭，我們能看見兩座金碧輝煌的仿古建築，採取歇山式建造，殿外的梁枋上面畫著“金龍和璽彩畫”非常精美。第一座是寺院的天王殿，裡面有彌勒佛，後面是韋陀，兩側是四大天王。這裡還有手持青龍偃月刀的關公。另一側是送子娘娘的雕像。關公是我國民間信奉的武聖人，屬於道教的神，本不該出現在佛教寺院里，這可能是信眾捐獻的銅像，也表現出民間對於宗教信仰的一種融合。再往上就是正殿，裡面供奉著觀世音菩薩。菩薩頭戴寶冠，手持凈瓶，坐在蓮花寶座上。在這裡也叫送子娘娘，這是觀音菩薩為了滿足眾生的願望而顯現成送子娘娘的形象，為那些因得不到孩子的人們送去福音，讓他們早生貴子。每年前來求子的人們極其虔誠，據說非常靈驗。

龍泉寺位於香山東峰北面約2.5公里處石崖下。“苻秦時，寺之五丈懸崖之上，盤旋一龍形，口吐清泉，渾如玉液，自空而下，晝夜傾瀉……故寺得名焉”（見《龍泉寺常住地記》）。明萬曆時，主持僧飛錫他方，地基充占，殿宇荒毀，后邑人左龍麓倡議贖回重建，並由知州羅任署名立碑。清朝乾隆、嘉慶時繼有修葺，除大殿數間外，有木板樓房上下各20餘間。解放前夕，寺內尚有常住僧人傳信等3人。壁畫繪有“唐僧西天取經”、“老君八卦爐火煉孫悟空”、“魏徵斬龍王”等，鮮艷可辯。在龍泉寺頂二層崖底，有一小石洞，內有3尊塑像，牆有壁畫。向南10米左右，有一塊平地，方圓約3米左右，四周綠柳成蔭，形似水池，曰鳳凰池，當地人稱蓮花池。鳳凰池西山樑上，原有梳妝樓，塑有菩薩像。傳為妙善公主來香山修行時，路過此地休息，梳妝打扮，由於年久失修，樓房在50年代倒塌。

傳說古代有個妙庄王，他有三個美麗的女兒。長女妙顏和次女妙香很早就出嫁了，唯有三女妙善不願出嫁。妙善從小聰明善良，五歲時能念誦經文，一心想皈依佛門。妙庄王為她親許婚事，她說準備出家當尼姑，氣得妙庄王怒髮衝冠，狠心地割斷父女之情，她出家后就來到香山。後來，妙庄王患了重病，醫生開出藥方，說要用親生骨肉當藥引。妙庄王沒有兒子，長女妙顏和次女妙香都不願作出犧牲。妙善公主聽到消息，立即趕到王宮，割下手臂肉來給父親治病。妙庄王病癒不久，又生眼疾。妙善公主又獻出自己的眼珠，替父親治好了眼病。釋加牟尼佛得知此事，隨即許諾“舍一償千”，賦予她千手千眼，因此，她就變成了千手千眼觀音。

另一種說法認為，這是觀音菩薩為了拯救眾生，並根據不同的需要變化出各種法相，來滿足眾生的願望。《楞嚴經》中說，觀音菩薩一個真身包含25個因果，乘以40個手臂，剛好是一千，就叫千手千眼觀音。而從滿足眾生願望的角度講，觀音菩薩的手、眼不僅僅是一千個，可以變化出成千上萬個。

香山西北2.徠5公里有山谷叫駱駝珙，谷內春、夏、秋三季，花香沁人心脾，蝴蝶雲集，揮之不去，上下翻飛，整個山谷錦繡一般，非常迷人。細考之，則蝴蝶共13科、56種，被譽為天然蝴蝶博物館。

距香山東北約10華里的唐王洞，乃一天然形成的大岩洞，裡面可容千人之眾。傳說唐秦王李世民曾在這裡避暑，故稱唐王洞，洞上是九龍寨，傳說秦王避暑時有九個兵營駐紮保護，因而得名。不知何時，唐王洞觀成觀音寺，建大殿3間，塑像7尊，兩壁均有壁畫、對聯。殿西有廈房10餘間。殿東有1蓮台，供奉釋加佛祖。解放前夕，有常住僧尼5人。解放后，僧宏茲、仁道、比丘尼傳華都先後在此常住。1968年為林業工區拆毀。