子產墓

鄭相子產，姓公孫，名僑，字子產，又字子美，人們又 稱他為公孫僑、鄭子產，春秋時期鄭國(今河南新鄭)人。鄭穆公的孫子，鄭國司馬公子國的兒子。公元前554年鄭簡公殺子孔后被立為卿，公元前543年到522年執掌鄭國國政，是春秋時期著名的政治家和思想家。他執政時期曾有“四大善政”：一作封洫，改革田制；二作丘賦，令新土地主負擔軍賦；三鑄刑鼎，使人知法守法；四不毀鄉校，廣開言路。他卒於鄭定公八年(前522），葬於縣城西南約17公里陘山山頂。

子產為官一生，官職雖高，但從不貪圖錢財。攻打宋國時，他功勞非常大，國君賜他六邑，他僅收受三邑。子產病危囑託兒子說，他生不佔民財，死不佔民地，死後埋葬到陘山之頂。《賈氏說林》記述：“子產死家無餘財，子不能葬，國人哀之。丈夫舍珙佩，婦人舍金玉，金銀珠寶不可勝計，其子不受。”傳說，子產的兒子將眾人所捐金銀財寶拋至河中，河水就金光閃閃了，這就是鄭州市金水河的來歷。

晉人杜預前往子產墓一帶，他不能確定自己拜謁的是祭仲墓還是子產墓，仍作《遺令》一文說：“其造冢居山之頂，四望周達，連山體之正而斜向東北，向新鄭城，意不忘本也。必集洧水自然之石以為冢藏，貴不勞工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人無利可動，歷千載無毀，儉之致也。”北魏酈道元《水經注》則記載：“山上有鄭祭仲冢。冢西有子產墓，累石為方墳，墳東有廟，並東北向鄭城。杜元凱言：‘不忘本際。’廟舊有一枯柏樹，其塵根故株之上，多生稚柏成林，列秀青青，望之可嘉矣。”

子產廟位於今新鄭市區南17公里處陘山之巔。現存墓冢高5米，底邊周長約100米，以紅石塊堆成，頂圓底方。墓門朝向鄭國都城，隧道封其後而空其前。舊時墓東側建有祀廟，至清乾隆年間廟墓尚存，后不知毀於何時，今廟樹皆廢，惟牆基輪廓尚存，而長葛縣當地百姓求子，修小廟一座。墓用紅石塊堆成，高約5米，底周長約100米。

1987年3月1日，公布為鄭州市第一批重點文物保護單位。2001年，許昌市政府公布該墓為重點文物保護單位。2016年，該墓被列入為河南省第七批省級文物保護單位。今有新鄭市炎黃文化研究會立“子產墓”碑。

多年來，周邊居民自發的對子產廟和子產墓進行保護，並將 早前被毀壞的石碑等收集在一起。但在2010年，該墓仍遭盜掘，文保人員判斷盜洞未深入墓室，應為未遂，並對盜洞進行回填處理。后該案被破獲。二審裁判文書認定，盜墓者在子產墓中盜得青銅鏃、青銅弩機、青玉璧、銀鎏金蝶形佩、陶胎琉璃珠等文物，后以5000元價格出賣，案發後，文物已追回。

盜擾不是子產墓面臨的唯一威脅。近年來，鄭州鐵路局長 葛橋工段採石場、長葛採石場、諾金採石場、觀音寺鎮賈庄採石場、九支隊採石場等，對陘山形成合圍之勢。2011年，河南省文史研究館館員李鐵城拜謁子產墓時發現陘山被毀慘狀，深感“萬箭齊錐不欲生”。此後3年多，他20多次爬上陘山，呼籲保護子產墓。2012年媒體對採石作業威脅子產墓予以曝光，后一度傳出“採石作業已被叫停”的消息。但問題並未根除，2014年再次受到媒體關注。子產墓和陘山保護涉及多地國土、文物、安監、公安等相關部門以及長葛市后河鎮、新鄭市觀音寺鎮政府，保護力量不可謂不大。但相關部門難以形成合力，反而相互掣肘，相互推諉責任，受到媒體批評。

此外，子產墓保護力度在各地之間存在明顯差異。對於新鄭市來說，“陘山夕照”曾是新鄭八景之一，子產又是新鄭本土歷史文化名人。然而，在對待陘山和子產墓的保護方面，新鄭卻明顯落後於許昌市的長葛和禹州。2016年子產墓被公布為省級文物保護單位后，新鄭境內的採石作業仍未叫停。