陘山

陘山

陘山,又稱邢山,位於新鄭市西南15公里,屬伏牛山系嵩山余脈。以山脊為界,北屬新鄭,南屬長葛。海拔高度329.7米,相對高度170米。.山體呈西北東南走向,寬約1.5公里,長約2.5公里。有鄭南公路從西端岳口村通過,戰略地位十分重要。

清康熙三十三年(1694年)《新鄭縣誌·山川志》:“陘山在縣西南三十里。《史記》:魏襄王六年,敗楚師於陘山。山上有子產廟及墓,墓之後,每逢夏至日落時,有虹光,其大如斗鋪於地。舊志所載陘山晚照是也。里人相傳,以為子產赤膽忠心雲。《一統志》作邢山。”姜分司有《陘山晚照》:僑塋大盡地,特泄井千尺。萬古一寸心,猶共殘陽赤。

名勝古迹


鄭相子產卒於鄭定公八年(前522年),葬於陘山山頂。現存墓冢高5米,底邊周長約100米,以紅石塊堆成,頂圓底方。墓門朝向鄭國都城,以示不忘鄭國,隧道封其後而空其前,以示內無珍寶。墓東側建有子產廟。為了紀念子產,每年春天,周圍百十里的群眾都要到山頂子產墓前舉行祭祀活動,至今香火不斷。1987年,該墓被公布為鄭州市重點文物保護單位。晉人杜預拜謁子產墓,作《遺令》一文:“其造冢居山之頂,四望周達,連山體之正而斜向東北,向新鄭城,意不忘本也。必集洧水自然之石以為冢藏,貴不勞工巧,而此石不入世用也。君子尚其有情,小人無利可動,歷千載無毀,儉之致也。”
元代《賈氏說林》記載:子產逝世了,家裡沒有多餘的財產,他的兒子不能及時埋葬他。鄭國的人可憐他,男的女的爭先捐出無數金銀財寶幫助辦理喪事。子產的兒子都不要,自個兒到陘山上背土埋葬了父親,鄭國人把拒收的金銀財寶都傾倒到河裡,這條河後來就被稱為“金水河”。從記載看,子產非常廉潔,他的兒子也嚴於律己,不靠父輩聲望牟私。這些都成為我們民族的精神財富,成為後人學習的楷模。
民間傳說,子產墓並不是他的兒子壘起來的,而是玉皇大帝派神仙建起來的。子產生前愛民如子,死後卻無錢下葬,上達天庭,感動了上帝,玉帝就派鍊石仙母運送石頭為子產建墓。仙母頭頂著石頭披星戴月運了好幾趟,最後一趟,剛走到山腰,雞就叫了起來,仙母來不及變化,就化作石頭凝固在陘山上。如今,兩千五百年過去了,“石婆婆”還站立在子產墓的西南方懸崖邊上。這位仙母高10餘米,腰圍達2~3米,雙手掐腰面向子產墓,頭上頂著一塊平坦的石頭,長約6米,寬約5米,厚2米余。據說人們在上面打牌,可以坐三四組。人們站在上面用腳蹬蹬會感覺有動感並且能發出聲音。老百姓稱為“老婆頂石頭”。在山的西南部有許多列石,很可能是先民巨石崇拜的遺留,幾處城堡巍然屹立,八仙過海栩栩如生,巨大的石船騰雲駕霧,老婆磨針石光滑閃亮,更有說不清的人物動物活靈活現,特別是那些高高低低的石柱,每當夜色朦朧的時候,宛如威風凜凜的武士,老百姓稱之為“將軍柱”,說是上帝為了不讓壞人破壞子產墓,特派天兵天將來此看守。山的南部有片石,蹲踞山頂,老百姓稱之為“磨槍石”,是不是將軍們在站崗的間隙磨槍的地方?不過老百姓也稱之為“老婆磨針石”,一說是王母娘娘磨針點化軒轅黃帝的地方,一說是老太婆點化李白的地方。不管怎麼說,那如水銀度過的石頭,還有石上深深的印痕,是腳印?還是岩畫?還有跑馬嶺深深地印在石上的人跡馬蹄,是大自然的鬼斧神工?是神仙們的妙手偶得?還有先民們的奇思妙想?
子產墓即將被毀:
提起子產,沒多少人知道。但金水河,鄭州人都知道。金水河的名字,來源於子產。相傳子產治理鄭國的時候,積極改革,為官清廉。子產死時兒子無錢葬他,百姓們把金器送到子產家,子產兒子一毫不取。百姓為了紀念子產,把金器丟在河裡。這條河後來被稱為金水河。子產死後,葬在陘山。
在墓的周圍,除了西邊,其他三面都在瘋狂採石。被采後山體如刀劈斧鑿,附近採石場里,石頭被製成石子,不時被重型卡車拉走。造石子的機器轟鳴聲一公裡外就可聽到。子產墓除了老婆頂石頭、將軍柱,還有好多景點,如今都被採石場炸毀,變成石子不知去向。一放炮,山上的房子都在震動,因為放炮,子產殿的房子已經被震裂。子產墓位於新鄭、長葛、禹州交界處,以前從三個縣市都有山路通向子產墓,現在從新鄭方向上山的路已經被採石場炸毀。子產埋在新鄭,後代應當很好地愛惜,讓它成為一個標誌性景點。他是河南文化的一個代表符號,是中原人民的驕傲。(轉自東方今報2011年05月24日)

陘山晚照


明王定《陘山晚照》:“落日下大荒,半點厓上字。”堅硬的紅石表面有許多網格和類似文字的痕迹,雖然只是在石頭皮膚上留下了淺淺的印痕,又怎麼就會輕易否定不是遠古人類的創作?
張秉忠《陘山晚照》:參差石影晚霞輕,一點流光曝地明。疑似國僑赤肝膽,日隨荒冢獻精英。
“陘山晚照”既是新鄭八景之一,又是長葛八景之一。民間流傳:鄭子產“活著肝膽照日月,死後日月照肝膽”。所以每當夜幕來臨,陘山頂上仍有一輪紅日照亮著這位愛民如子的鄭相墓冢。又有人說:有時雨後初晴,夕陽西下,遠望子產墓上方,仍會出現一輪碾盤大的玫瑰色的紅日,轉眼又不見了。那是太陽神不願讓黑暗籠罩子產的墓冢,它做完了它的職事,又偷偷地跑來了。故事雖然離奇,卻表達了人民群眾對子產的敬仰之情,也印證了“愛民者,民恆愛之”的道理。
明新鄭縣令陳大忠《陘山晚照》:蕞爾孤城攝大強,公僑八面一身當。千秋事業垂青史,猶帶餘暉映夕陽。
“你心中有人民,人民心中就會有你。”我們願這陘山晚照千古流芳,就像永遠不落的太陽千秋永照……