普文

據史料記載普文法師，俗名方長生，字國和安徽省六安人，生於一九一二年，他於一九二○年8歲出家，10歲隨舅舅到九華山天台寺常住。八歲在安徽省青陽縣廟前關聖殿出家。幼時家境貧寒，8歲時隨父在九華山北重鎮廟前關聖殿出家，開始學佛。10歲時常住九華山天台寺，隨師上義下方法師在天台正頂識字誦經。

1935年赴南京寶華山求得具足大戒后，朝禮名山大寺。土地革命戰爭至解放戰爭期間，九華山有一批進步僧人，經常掩護革命人士從事地下活動，天台寺曾是一秘密據點。普文回天台寺后，深受影響，積極投身到當時的地下活動中。抗日戰爭爆發后，日軍的暴行人神共憤，佛教徒紛紛捐款捐物，支援抗戰。他見國家有難，就對師父說：“國家興亡，匹夫有責。日本鬼子踐踏國土，燒殺搶掠，無惡不作。身為佛門弟子，不能無動於衷，弟子願從軍抗日，血灑疆場，死而無憾。”師父見其態度誠懇堅決，十分讚許，率僧眾為其送行。普文於1940年脫下袈裟，參加抗日戰爭，在部隊任衛生員，救死扶傷。1945年抗日戰爭勝利，他仍回天台寺為僧，廣結善緣，為眾人治病。

1958年大躍進當中，為幫助僧尼度過饑饉，他積極響應政府號召，走“農禪並舉”之路，普文法師率徒宏成、徒孫開寶到距天台5華里的“道僧洞”開荒種茶、種葯，培植香菇、採制干筍，"靠山吃山”。並用自己所學的醫術為僧尼和當地山農免費診治，隨著年齡增長，普文法師主要以醫為主，廣結善緣。道僧洞遠離人煙，在天台寺東南一偏僻山峰半腰，古代曾有和尚、道士先後修行，皆因無香火，苦寂不堪而棄之。普文從頭拾綴，供佛蓋房，漸有新氣象。洞周圍溪水清澈、鳥語花香、空氣清新，適宜“外戒、內定、慧中”，可謂一方人間凈土。普文棲洞農禪，一晃就是28年，其間除將香茗、香菇、石耳、草藥、板栗等農產品挑下山，換回糧食等日常生活用品外，幾乎與外界隔絕。1996年，80多歲的普文老和尚被天台寺主持宏學法師接回寺里常住，隨著年齡增長，普文法師主要以醫為主，廣結善緣。安享佛教徒晚年生活。1998年，宏學法師恢復廟前關聖殿，取名天台寺下院，普文老和尚要求回到祖廟，宏學法師如其所願，於2000年初搬至關聖殿禪棲。農曆正月二十圓寂，世壽88歲。2003年8月19日啟缸，普文已成真身，遂就地供奉。普文法師於二○○○年農曆正月二十二日在廟前關聖殿圓寂，僧臘八十八。按照佛教禮儀封缸三年六個月之後，於二○○三年八月十九日（農曆七月廿二日）啟缸，發現普文法師肉身栩栩如生，啟缸時近萬人到場觀看，目睹了普文法師真身菩薩的真容。

據史料記載，普文法師為九華山開山以來第十四尊肉身菩薩。