符讀書城南

《符讀書城南》是韓愈勸說兒子韓符要努力讀書的一篇詩誡。

韓愈把知書識禮推到十分重要的位置上，告誡兒子人與人之間的區別主要取決於腹中是否有學問，而學問只有通過勤奮讀書才能得來。文中開篇便營造了兩組意象：一是兩家之子出生時賢愚無分別，到“三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭府中居”。二是即使出身不同，也有“君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鋤。不見三公后，寒飢出無驢”。讀書與不讀書，便有這樣的差別。對於年幼的兒子，這些都足以激起他讀書的決心。作為父親，韓愈教子的目的便達到了。同時，他循循善誘的苦心以及望子成龍的期望，表現出一位平凡父親對兒子的深厚感情，也表達了人間的一種俗世人情。文章由孩子出生開始，娓娓道來，深刻地分析了孩子人生境遇由相同到拉開差距的原因，因而告誡其子要珍惜當下的美好光陰，刻苦讀書。

這首詩歌非常實際、生動而有教育意義，願我們謹記前人的告誡並努力去創造自己美好的人生。

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”“韓文公”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史，因論事被貶陽山。歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，一生著述頗豐，文學造詣極高，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人寫作極有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》、《進學解》、《順宗實錄》等。