晉王廟

北宋大中祥符4年（1011年），趙恆在既不查證史實，又不調查核實的情況下，即以宋天子身份豎立了《靈顯王廟之贊》御制碑（此碑高2.6米，寬1米，厚0.3米，今存）。碑中他不提李沖，卻對唐初屢建戰功的李靖大加讚揚，稱其“功存於國，惠浹於民”。既然皇帝旨意如此，原本大度、寬厚、包容的鄭州人，豈有異義。心在朝廷，原無論先主後主；名高天下，何必辯李沖李靖也就默認了，而且直至今日。

僕射陂在州東，後文帝賜沖因名之。這說明，該地為僕射李沖之封地，所建廟宇，當然就叫僕射廟了。明《鄭州志》說：“李衛公廟，在鄭東門外二里許，宋建隆（960－962）間建”又說“唐天成間，冊贈太保，暨晉天福中，施以王封”，（見《唐忠臣李衛公廟記》）。這就是說：唐代天成年間，李靖曾冊封太保；後晉天福年間，又被封為王。後世稱其為晉王，即緣於此。二人相處兩個朝代，一在北魏（具體是476年前後），在唐初（618年前後），間隔僅140年，按說年代不同，二人身世各異，是不應該混淆的，之所以出現這種先是“一廟二主”，后又另易其主的真正原因，是宋真宋趙恆御制御書碑誤導的結果。

原晉王廟遺址，1964年被列為市文物保護單位，由於城市改造，目前僅存少量文物，即四通石碑和廟殿柱基石12塊。其中二通碑已“半截入土”，地面上半截，均有後人刀鑿的孔洞。另有（金）明昌二年《鄭州重修唐忠臣李衛公廟記》及宋真宗《靈顯王廟之贊》碑，也是周身裂痕，多數文字已模糊不清，無從辨認。原有的12塊1米見方的殿柱基石，也只有見到4塊，且都半埋在修建的未來大道旁邊的泥土之中，東倒西歪地躺著。但農曆每年4月24日的廟會，已延續數百年，如今廟會已經不復存在，只留下簡單的民俗。

據了解，晉王廟始建於唐代，原名李衛公廟，紀念的是唐初名將李靖。2015年負責晉王廟村改造的河南中博股份有限公司方面提出，董事長徐國強先生提議將修復晉王廟古遺址，還原唐代文化民俗古街生活區，建成鄭州名副其實的“武廟”，與現有的“城隍廟”“文廟”遙相呼應，彰顯中華文明“文武兼備”的歷史傳統文化。